为什么没剩几个了与只剩几个了是同一个表达？
世界是一个相对的认识。既是相对的认识，那么怎么比较就会有怎么样的认识与判断。
中文是范式文字，范式文字的意义来自于相与比述。那么在学习中文的时候便在培养如何相与比述。以领会对方的表达。这里要特别说明一点，西方文字的逻辑是建立在定义之下的。也就是说逻辑必须在定义之下进行推论。而中文没有定义，所有定义都是一个相对的认识。那么在相对认识之中逻辑推论的判断也是相对的。也就是说只要在不一样的参照下，即使相反含义的内容亦可以有一个相同表达的理解。
比如没剩几个了与只剩几个了的关键在于“剩”。
剩：
剩：从刀、从乘。
《说文解字》：“刀，兵也。象形。”。犹兵斩杀砍伐器之形者是刀字之范式。
《说文解字》：“乘，覆也。从入、桀。桀，黠也。军法曰乘。”。
世界是一个相对的认识。既是相对的认识，那么怎么比较就会有怎么样的认识与判断。
中文是范式文字，范式文字的意义来自于相与比述。那么在学习中文的时候便在培养如何相与比述。以领会对方的表达。这里要特别说明一点，西方文字的逻辑是建立在定义之下的。也就是说逻辑必须在定义之下进行推论。而中文没有定义，所有定义都是一个相对的认识。那么在相对认识之中逻辑推论的判断也是相对的。也就是说只要在不一样的参照下，即使相反含义的内容亦可以有一个相同表达的理解。
比如没剩几个了与只剩几个了的关键在于“剩”。
剩：
剩：从刀、从乘。
《说文解字》：“刀，兵也。象形。”。犹兵斩杀砍伐器之形者是刀字之范式。
《说文解字》：“乘，覆也。从入、桀。桀，黠也。军法曰乘。”。