翻拣十多年先后用心血积攒下来的三大本读书笔记，无意中发现一个规律，在平日里不经意间随手辑录的这些文字当中竟有七成以上的内容与为人处世、修身养性、待人接物、自重自省等这样一些学习做人的警句有关。由此得出一个结论：无论自觉与否，在潜意识当中，绝大多数人都希望自己能够成为一个好人。
纵观人生或长或短的游历，浑噩一生枉然一世，来了看了走了，直至终了，仍然还是没有弄清做人的道理，岂不悲乎哀哉！
匆匆行色，滚滚红尘，诸多的懵障，诸多的蛊惑，我们会用怎样的姿态和定力来为这个世界留下痕迹或色彩？
客观上讲，岁月稍纵即逝，在有限的时日中，人们需要学习的东西实在是眼花缭乱头绪繁多，但是只有聪明的人才会懂得把学习做人当做人生众多追求当中最为重要和最为根本的追求，从而让学习做人的理念支撑自己的知识体系，让学习做人的意识伴随自己的终身知行。
做人是需要学习的，而且这种学习应随着岁月的流逝陪伴生命的全部过程。因为世界是流动的，人生是多变的，我们得靠三省吾身来整理心灵的妆容。
大雁南归，秋虫低鸣，日月经天，春花缤纷，冥冥中万物起落，百事枯荣皆有定数。然而人类社会的景致却远比自然界的原始律令要复杂许多许多。
台湾高僧星云法师曾有一位得意弟子在台大毕业之后，又到海外求学，先后分别在夏威夷和耶鲁攻读了硕士和博士。学成归国拜会大师时求教师父：我现在已经是博士了，以后还要再学习些什么呢？大师淡然一笑，意味深长地回答他“学习做人”！
看来无论你是妙笔生花汗牛充栋的才子，还是诗书万卷才高八斗的佳人，学习做人都是一辈子不能间断的修行。
如果说学习和修行是一条路，那么，路的尽头就是一种难得的智慧和圆满，就是一种从必然王国通向自由王国的不二佳境。
《弟子规》里讲“有余力，则学文”，它强调了做人重于做事的道理，要人们先学习做人，继研习知识，再企求成佛。反过来讲，一身过人本领却不是一个好人，那又该是一件多么悲哀的事情。
纵观人生或长或短的游历，浑噩一生枉然一世，来了看了走了，直至终了，仍然还是没有弄清做人的道理，岂不悲乎哀哉！
匆匆行色，滚滚红尘，诸多的懵障，诸多的蛊惑，我们会用怎样的姿态和定力来为这个世界留下痕迹或色彩？
客观上讲，岁月稍纵即逝，在有限的时日中，人们需要学习的东西实在是眼花缭乱头绪繁多，但是只有聪明的人才会懂得把学习做人当做人生众多追求当中最为重要和最为根本的追求，从而让学习做人的理念支撑自己的知识体系，让学习做人的意识伴随自己的终身知行。
做人是需要学习的，而且这种学习应随着岁月的流逝陪伴生命的全部过程。因为世界是流动的，人生是多变的，我们得靠三省吾身来整理心灵的妆容。
大雁南归，秋虫低鸣，日月经天，春花缤纷，冥冥中万物起落，百事枯荣皆有定数。然而人类社会的景致却远比自然界的原始律令要复杂许多许多。
台湾高僧星云法师曾有一位得意弟子在台大毕业之后，又到海外求学，先后分别在夏威夷和耶鲁攻读了硕士和博士。学成归国拜会大师时求教师父：我现在已经是博士了，以后还要再学习些什么呢？大师淡然一笑，意味深长地回答他“学习做人”！
看来无论你是妙笔生花汗牛充栋的才子，还是诗书万卷才高八斗的佳人，学习做人都是一辈子不能间断的修行。
如果说学习和修行是一条路，那么，路的尽头就是一种难得的智慧和圆满，就是一种从必然王国通向自由王国的不二佳境。
《弟子规》里讲“有余力，则学文”，它强调了做人重于做事的道理，要人们先学习做人，继研习知识，再企求成佛。反过来讲，一身过人本领却不是一个好人，那又该是一件多么悲哀的事情。