[转载]張良--張氏名人[摘自梁由之]
2018-04-06 18:21阅读:
第二章.张良
作者:梁由之
一.帝者师
当年博浪金椎,惜乎不中秦皇帝!
咸阳大索,下邳亡命,全身非易。
纵汉当兴,使韩成在,肯臣刘季?
算论功三杰,封留万户,
都未是,平生意。
……
这是素有清代首席词人之称的金风亭长朱彝尊的名作《水龙吟.谒张子房祠》的前半阙。
如果说萧何、韩信是刘邦的左右手,曹参、周勃是其爪牙,樊哙、夏侯婴是其心腹的话,那么不妨也可以说,张良才是刘邦的大脑。
张良深明韬略,文武兼备,气度恢弘,见识高远,精通黄老之术,在大汉开国谋士群中稳坐第一把交椅,是刘邦身边摇鹅毛扇的宾师和决策人物。
贵族出身的张良,在汉初开国布衣将相群中显得鹤立鸡群,是一个难得的异数。清代学者赵翼指出:“汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史。叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾;曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏骑将;申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等,皆白徒。樊哙则屠狗者;周勃则织薄曲吹箫给丧事者;灌婴则贩缯者;娄敬则輓车者。”
一般而言,刘邦是个主体意思很强的雄猜之主,又特别喜欢侮辱捉弄别人。吕后则为人刚毅,果于杀戮。就三杰而言,以萧何之老成练达,小心谨慎,亦曾锒铛入狱,饱受凌辱。以韩信之英武才略,功高盖世,终于难免兔死狗烹,身死族灭。其他如勇将英布、谋臣郦食其,开始都遭受过刘季难堪的戏弄,英布甚至差点儿因之自杀。周昌是参与丰沛首义的老筒子,既是重臣(在功臣榜中排第16名,封汾阴侯,任赵相,受命辅佐戚夫人所生高祖爱子赵王如意,其“为人强力,敢直言,自
萧、曹等皆卑下之”),又是烈属(周苛是其堂兄),却被刘邦骑在脖子上作威作福耍弄!但这对活宝却自始至终对张良客客气气恭恭敬敬。
刘邦称帝前后,对萧何、韩信以下一概都是直呼其名,可于张良却是唯一的例外,一直称其为“子房”,字而不名,表现出一种特别的亲近和尊重。他对张良一贯言听计从,十分信服。吕后则因为让兄弟吕释之强请留侯点拨而终于保住了太子刘盈岌岌可危的地位,而格外对他感恩戴德礼敬有加。奇怪的是,当初项羽也很买张良的帐,一再受骗却痴心不改,对他非常信任。
刘邦几乎所有重要的政治、军事决策,如设计先入关中,抢占咸阳;还军霸上,避免决战,利用项伯,鸿门脱险;烧绝栈道,迷惑项羽,激楚攻齐,调虎离山;重用韩信,联结彭越、英布,建立广泛的统一战线,使项羽左支右绌,应接不暇;明察时势,不立六国之后;割地韩、彭,合击项羽,宜将剩勇追穷寇;群臣争功人心浮动时,果断先封雍齿,营造安定团结;迁都长安,以图长治久安;巩固太子地位,稳定政局……,凡此种种,都是根据张良的建议或得到他的支持才作出决定的。
张良对黄老之术的研究和运用十分精到,其心计之融通,手段之高明,令人叹为观止。他先帮刘邦跟秦朝斗,再帮刘邦跟项羽斗,而后又在刘邦和功臣的争斗中置身事外,还苦心孤诣留着心眼并以适当的手法跟刘邦、吕后斗。作为指挥若定的大军事家,张良并不直接掌兵。作为运筹帷幄的大政治家,他极少出任实职,更从未掌握过国家的具体行政权力。作为刘邦心悦诚服的兴汉三杰之首,“以三寸舌为帝者师”,他却在天下底定、大功告成后毅然急流勇退,明哲保身,尽量不介入错综惊险波诡云谲的现实政治,犹如闲云野鹤,优游自如。张良以其杰出的才能和智慧,在大汉开国前后的整个表现极为出彩,几乎无可挑剔。难怪一向持论甚苛的宋儒朱熹也对留侯敬服不暇,一再说:“论三代以下,人品皆称子房、孔明。”
真德秀则说得更为全面:“子房为汉谋臣,虽未尝一日居辅相之位,而其功实为三杰之冠,故高帝首称之。其人在伊吕之间,而学则有王霸之余。其才如管仲,而气象高远过之。其汉而下,唯诸葛孔明略相伯仲。”
汉业存亡俯仰中,留侯于此每从容。下面,就让我们一起见识见识,什么才是真正的天才人物和大家气度。
。。。
七.功成身退
渭水钓利,桐江钓名,名缰利锁,牢笼天地。人世悠悠,红尘滚滚,百年千载,概莫能外。
孔子虽被推尊为圣人,独一无二风光无限地吃了两千多年的冷猪头肉,但那都是身后的事。辛弃疾说得好:“身后虚名,何似生前一杯酒!”其实,夫子一生颠沛流离到处碰壁,活得根本谈不上潇洒,甚至可以说是相当落魄狼狈,经常要依靠子贡等门下高足的接济关照,才能免于饥寒。家喻户晓的《唐诗三百首》五律部分首选篇目就是《经鲁祭孔子而叹之》,作者李隆基。手创了中国历史上真正的黄金时代“开元盛世”的大唐玄宗皇帝劈头写道:“夫子何为者?栖栖一代中。”尊重同情之余,似乎也不无揶揄之意。
义利之辨,是人生观和价值观的具体展现。孔夫子本人,好像也对此充满迷茫困惑,左支右绌,莫衷一是。
他一方面说:“君子喻于义,小人喻于利。”分明轻利重义。“己所不欲,勿施于人”。强调将心比心,反对见利忘义,尤其反对无原则的损人利己行为。
另一方面却又说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,从吾所好。”对富贵的歆慕艳羡和求之不得的情态溢于言表呼之欲出。
“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”公然将符合道义的贫穷和违背道义的富贵等量齐观,都认作可耻之事。“惠则足以使人。”更明明是说惟有实际的利益和好处,才是驱动人做事的动力。
孔老二毕竟是孔老二,既辩证,又有原则。经过几番颠簸历练后,他确信“君子爱财,取之有道”,认定“不义而富且贵,于我如浮云。”他打消了指点江山兼济天下的雄心壮志,不再谋虚逐妄,退而求其次,专心讲学课徒,终于成为千古一人的“万世师表”,在另一个向度上取得了成功。
对待名利的态度,孔圣人尚且如此二三其辞把持不定,何况芸芸众生乎。
司马迁在《史记.货殖列传》中已经说得非常明确:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”稍后的桑弘羊在《盐铁论.毁学篇》中进一步引申发挥道:“赵女不择丑好,郑姬不择远近,商人不丑耻辱,戎士不爱死力,士不在亲,事君不避其难,皆为利禄也。”
大家知道,《史记》是一部纪传体通史,而“世家”这种体例是太史公的独创。他将万世师表的布衣孔丘和首举义旗的佃农陈涉列入“世家”,尤见眼力和勇气,备受后世称誉(当然也受到少数迂腐不堪的正统论者的攻击诋毁)。
大汉开国功臣中,司马迁仅仅依次为萧何、曹参、张良、陈平、周勃这5个人修撰了“世家”,其他人都无此荣幸。按功臣排名,萧何第1,曹参第2,他们又是名垂千古的一代贤相,列为“世家”并排在首、次,无可争议。陈平虽然在功臣榜中只居第47,但他六出奇计,智术超群;特别是后来又与排名第4的周勃一起诛灭诸吕,安定刘氏江山,再建殊勋,又都出任过丞相,也算是锱铢悉称(周勃之子周亚夫是景帝时期平定吴楚七国之乱的汉军主将,立下不世之功,《绛侯周勃世家》其实是周氏父子二人的合传)。
张良在143位功臣中仅排第62名,开国后更是急流勇退不理政务,位置却如此显要,这是为什么?汉高祖倾心推重一往情深当然是一个不可忽视的原因,但主要应该还是太史公本人对留侯其人格外敬仰。这大体包括才能智慧和人格风度这两个层面。
作为深明韬略、文武兼备的兴汉三杰之首,烽火岁月,无论情势如何,张良从未在汉营直接带过兵。和平年代,除了因为种种机缘曾挂名过太子少傅外,未曾出任过任何实际政府职务。立国10余年间所干的3件事:劝封雍齿,支持迁都,保全太子,无一出自主动。这是绝无仅有、很不寻常的。
非不能也,是不为也。仔细分析,在张良而言,这有身、心两方面的原因。
留侯多病,当是事实,毋庸多说。至于心理原因,就比较复杂了。
张良与刘邦一见如故,情投意合,这是没有问题的。女为悦己者容,士为知己者用,张良对刘邦,大约也有一种深切的感戴之心吧。但真正的智者,通常总是比别人思考得多一些,远一些,早一些,深一些。
早在遭逢刘邦之初,张良就为自己设计好了退路。他先是打出“为韩报仇”的旗号,在秦朝灭亡甚至是韩成被害后,还经常重申此事,明显是别有用心。其次,他一再强调自己多病,开国以后,更是以此为借口,长期闭门不出,甚至一度依照道家的养生方法,练习气功,不食五谷。他说:“我家世代相韩,关系异常深切。韩国被秦国灭亡以后,我不惜万贯家财,为韩国向强秦报仇,博浪一椎,震惊天下。如今凭着三寸之舌,成为皇帝的老师,位居列侯,食邑万户,作为一个平民而言,这已经登峰造极无以复加,我已经心满意足了。我愿意抛弃人间的俗务,去和仙人赤松子交游。”
刘邦去世后,惠帝刘盈顺利继承大位。吕后不忘旧事,感激留侯,劝说道:“人生一世,犹如白驹过隙,转眼即逝,何必这样自找苦吃呢?”张良不得已,勉强接受了她的意见,重新开始吃饭。这实在很有意思。张良也许认为在惠帝和吕后治下,自己的安全系数反倒比刘邦在位时要高得多,已经没有必要故弄玄虚装神弄鬼了吧。
赤松子和黄石公一样,大约都是张良为了保全自己而制造出来的烟幕弹。据说遭遇圯上老人13年后,张良跟随刘邦路经济北时,果然在谷城山下看见有块黄石。张良把它取回,当作珍宝供奉起来,按时祭奠。留侯病逝后,遗言嘱咐把这块黄石和他葬在一起。后人每年夏、秋两季扫墓时,都要祭奠黄石。在迷信盛行的当时,这样做的效果不难想象。不过,这应该是“旁观者迷,当局者清”啦。
宋代史学大师司马光倒是看得很清楚。他说:“夫生之有死,譬犹夜旦之必然。自古及今,固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理,足以知神仙之为虚诡矣。然其欲从赤松子游者,其智可知也。夫功名之际,人臣之所难处。如高帝所称者,三杰而已。淮阴诛夷,萧何寄狱,非以履盛满而不止耶!故子房托于神仙,遗弃人间,等功名于外物,置荣利而不顾。所谓明哲保身者,子房有焉。”
矛盾是永远存在而不断发展变化的。就大汉开国皇帝刘季的主要矛盾对象而言,开始是秦朝,然后是项羽;秦、项相继灭亡,汉王朝建立后,就依次演变为异性王、功臣乃至于吕后及诸吕。这是不以人的意志为转移的冷冰冰的客观现实。张良冷眼旁观,看透了这一切。他清醒地意识到功高震主的危险性,深知皇帝是靠不住的,最好的办法,莫过于消除他的疑虑,若即若离,敬而远之。
留侯清高淡泊,看轻名利,既不愿同流合污,更不肯助纣为虐。于是便由大显身手转而置身事外。在汉初的不断清洗中,自我保全之余,他的手上没有血迹。这是多么不容易的事!
封建帝制家天下的非人道本质,决定了它的自私性和残酷性。就功臣而论,君主用得着他们时,解衣推食,无所不至。一旦成为障碍和对立面,甚至哪怕只是心魔自生莫须有,立马就翻脸不认人,痛下杀手,必欲除之而后快。最便给的罪名,当然是十恶不赦的谋反。还嫌不够,就再加上点诸如里通外国这种猛料,让你身败名裂。刘邦临死前,甚至连樊哙都要杀!如果不是日薄西山英雄迟暮,废立太子之事,高祖恐怕不会那么善罢甘休,他与张良之间的关系,将面临前所未有的严峻考验。好在死神比圣意更其彪悍。
张良散尽家财为故国复仇;拿自己的赏赐转赠项伯为刘邦谋得汉中;群臣争功,气氛紧张,高明如萧、曹,亦未能免俗,嫌后不怕先,嫌少不怕多,都卷入进去推波助澜,惟独张良推辞掉“自择齐地三万户”的优厚赏格,劝封雍齿,平息事端。加以比照,高下立见。
纳兰容若词云:人生若只如初见,何事西风悲画扇。
梁某认为,张良选择他与刘邦初遇的留县作为封邑,也是不无深意的。初见时的美好记忆,可以化解许多或有的误会和戾气,减少很多不必要的麻烦。
日本前首相田中角荣曾这样描述过他心目中的毛泽东和周恩来:“周在毛面前,象一个侍候一位杰出国会议员的笨拙的秘书。”我则感觉,刘邦对待张良,犹如一个财大气粗趾高气扬的暴发户在一个神清气爽温润如玉的世家子弟面前一样,得意洋洋之余,未免自惭形秽。诚如林伯桐所言:“汉高一生最喜狎侮,又多猜忌。老成如酂侯,英雄如淮阴,皆不免于猜忌。他如黥布之勇,郦食其之辩,其始皆不免于狎侮。唯遇留侯,则自始至终无敢失礼,亦无有疑心。岂徒以其谋略哉!观留侯自称,一则曰‘为韩报仇强秦’,再则曰‘愿弃人间事,欲从赤松子游’,其进退绰绰有余于功名禄爵之外者矣。考其生平,居得为之地,而无田宅之好,无声色之嗜;至其经营天下,则如行所无事者,谁能及之哉?太史公称曰;‘无知名,无勇功,图难于易,为大于细。’斯观其深矣,安得不令汉高心折也乎!”
143个受封者及其继任人从高祖时受封起,中经惠帝7年,吕后8年,文帝23年,景帝16年,一直到武帝元封6年,历时102年。他们的封邑封号,从高祖时代起即开始被取消,到武帝末年,最后幸存者仅5个。君子之泽,五世而斩。信然。
留侯一脉的传承就更为短暂。张良去世后,他的儿子张不疑袭封为留侯。文帝5年(公元前175年),不疑因犯“不敬”之罪,被削去爵位,废除封国。唐人刘长卿诗云:“汉文有道恩有薄”,由此可以得一旁证。
张良的所作所为,当然是有其指导思想的。他对黄老之术的研究运用,可谓已臻炉火纯青的化境。
========================
以下段落,同摘自此文:
陕西留坝张良庙有一幅言简意赅的名联:辞汉万户,送秦一椎。它出自民国元老于右任的手笔。寥寥八个字,俭约传神地勾勒出了留侯张良一生的两项主要事迹。
----------
圯上老人犹如神龙见首不见尾,其人其事其言其书,扑朔迷离,虚诞飘忽。他的出现,改变了张良的整个人生。子房的性情也发生了巨大变化,由凌厉刚猛转而英华内敛,气定神闲。
宋代大文豪苏东坡在其名作《留侯论》对此曾有精辟分析:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪。然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
……夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。”
已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。在长达10年的颠沛流离逃亡生涯中,张良广泛接触到社会各个层面形形色色的人和事,又深刻领悟了《太公兵法》的奥义,出落得世事洞明,人情练达,辩才无碍,足智多谋。作为一个高瞻远瞩的开创型人才,他自身已经作好了蜕变腾飞的一切准备。所等待的,只是时代给他提供的契机了。
-------------
海纳百川,有容乃大。刘季出身流氓,性情粗鄙,斗大的字识不得几筐,有种种可嗤可笑之处。但他确实又极具人君风范:灵活机变,能屈能伸,高瞻远瞩,恢宏大度,知人善任,从谏如流。就三杰而论,张良来自第三方。萧何是老哥们、首义英雄。韩信则自敌营来归。韩信独立率兵开辟北方战场,负责战,克敌制胜。萧何留守关中,建设后方根据地,负责守,确保后勤供应。张良身体不好,没有亲自带兵,也不能料理繁剧;刘邦封他为成信侯,让他留在身边当自己的军师,负责谋,运筹帷幄,决胜千里。三杰各得其所,各尽所能。没有人能随随便便成功,汉王当然也不例外。