关于人性的哲学观点
2016-05-12 21:00阅读：
哲学是世界观的学说。是人类知识的总结，因此也是自然知识、社会知识，思维知识研究的方法论。所以哲学是人类的智慧之学。
老子《道德经》是标志性中国哲学专著，成书于公元前500年，唐时就译成外国文字。中国哲学是从人文思想中产生，很多论述是与文化政治军事等融在一起的。中国哲学与以文化为载体源远流长，一脉传承至今。这中间，有很多著名的哲学家，王阳明是其中有代表性的人之一。
德国古典哲学是公认的现代西方哲学之源头。以康德的专著《道德的形而上学基础》为标志，有三百年历史，现代西方哲学以自然科学为基础产生。
我们把德国古典哲学思想与中国哲学思想中的“人性”问题进行对比研究。
老子认为：道是万物产生的原因，万物包括人都在道的作用下有规律的运动变化。人应该遵循道，效法道。主观之见表现为欲望，欲望常使人偏离道的准则。人的本性是欲望。遵道是理性约束。明道才是悟性。
王阳明，中国哲学家，14世纪末，15世纪初人。集中国哲学思想之大成，在世界上有大的影响。他的心学理论认为：人的本性是良知，良知是人人皆有的，人的欲望把良
知蔽住了。良知与欲望统一于人的知，知行合一，行是知决定的。人的修养就是要“存天理，灭人欲”，修养表现为悟性。王阳明哲学思想淡化了人的本性之争，建立了真知与行为合一思维体系。
康德哲学思想认为：人的认识有三个层次综合形成，即理性，感性和知性。理性认识对每个人都是相同的，是人与动物的区别。人通过观察感觉自然与社会，在思想中形成的是感性认识，观察同样的世界，感性认识会由于每个人感知角度不同而产生不同的结论。知性认识对于不同的人由于人生经验的不同也是有区别的。人的欲望就是人的天性及其享受的需求。
黑格尔发展了康德哲学思想，同时黑格尔了解过中国哲学，读过老子的道德经。黑格尔哲学思想：人有认知自己的本能，而要认知自己必须设定一个“非我”、于是形成我与非我的矛盾，征服非我是人类活动的“原动力”。伴随人生命的这个征服过程就表现为欲望。黑格尔强调人类要正确理解这个欲望（人类文明的发展就是对欲望的合理性的界定和约束）。本性是人欲，理性是家庭社会伦理和法律的限制和要求在人心中产生的思维，悟性是人对于生活的感悟。三者共同构成人的认识，行为是认识的结果。
可见，哲学家都认为，理性和欲望都是人正常的意识活动。欲望、理性、悟性是认识的组成部分，就是真知。理性减少或平衡欲望是哲学家共同的观点，这无疑是对于人类智慧生活启迪。
