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关于才真旺姆事件的情况说明

2016-05-06 00:42阅读:
三门顶礼上师三宝三根本!
最近鉴于才真旺姆的事情有很多道友来询问我或者质疑我,由于之前所举出的证据与言论都散落在不同的帖子之中,有很多没有看过或者不了解情况的道友就无法得知事实的真相。那么因此给大家稍作整理。
关于“我”的一些问题
首先,整件事情上我的初衷并不是因为与才真旺姆的个人恩怨,我们两个没有任何关系,这是首先要声明的。我频繁的扒她底爆她料的原因在于,她有一个闻思堂的讲法组织,由于她个人的许多问题导致她会将一些不明真相的道友引入歧途,为了这些具有善根且想修学佛法的人能够正确的依止具德的善知识远离恶知识,而发起此次的一切活动与行为。
其次,我亟待解释的就是我的账号的问题。显而易见,我的账号是一个小号,刚刚注册不久,有人曾针对我这个小号对才真的抨击而做出质疑。那么第一,一个号的年岁与名气并不能代表真相;其次,我注册成一个孓然一身的身份一个是不想牵扯更多的人进来另一个考虑就是为了整个爆料过程我的人身安全做考虑。这样的话,希望大家理解。
第三,我明知因果并且深信因果。此次举证中,凡没有特殊标注此证据不确凿的均为我本人亲自确认过的证据。因为当时我答应了所有提供信息的人的安全放在第一位,所以有些地方我并不能给出截图或者爆料人的信息和身份,这里望大家能理解。从整个事态和逻辑上理性的观察这个事情。

关于“善良”“是非”的定义
有很多道友也在最近的争论中说过,我自己也说过,我认为“善良”不是明知有错而去纵容,“是非”
也不是明明不如法而不分是非。在这次的事件中,我数次遇到人劝我:学佛人怎么能去伤害别人呢?学佛的人这么能去讨论是非呢?我认为是这样,在明知道她会误导很多人的情况下,我宁愿伤害她一个人能帮助到其他更多的人。不如法的现象在我这个凡夫面前就是不如法,不应该在这个地方观清净,净观的基础是根本慧定,我目前还没这个能力。

最后,我们主要针对几个方面来一一列举才真旺姆所存在的比较明显且不能忽视的问题大家一起来观察和探讨一下:1·传承;2·身份;3·行为;

一.才真旺姆到底师承何方?传承又是否清净呢?
大部分关注这个事情的人或多或少的都应该与藏传佛教有关系,在藏传佛教中,最为重视的就是传承的清净,大多数情况下若没有传承则不能修持和传授。那么才真的传承到底是哪里?
根据手头目前的资料,才真最早出家是在四川甘孜新龙东祉寺依止洛登堪布(此处来源,百度或者微博“美女大学生出家 才真旺姆”都可以搜索到)。后来她本人在出家一年左右时离开寺庙下山做网站,接受了媒体的采访一炮而红。然后就是大家看到的现在这种局面。她下山之后认识了一个叫张斌(微博名字叫嘉哲让卓)的汉族人(具体认识的经过应该是先在贵阳认识然后张斌又飞往南京找才真,之后才真才被采访,有人曾爆料过才真的出名与他在幕后的推动有关系)
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图片就是他在微博主动联系我时说的,当我想回复他的时候他已经把我拉黑了,不知道有什么用意,现在他的微博已经全部删除干净了,而且最近发现他用此号在背地里搞了许多小动作(这个后面再说)。
此人自称是“华智仁波切”转世,儿子是“麦彭仁波切”转世,女儿是“小空行母”,具有无碍调伏一切弟子的能力的,被观音上师认证的,12岁就在学院坐床等等。若是此人真正是具德善知识则肯定是大好事一件,然而这位“活佛”的身份求证于慈城罗珠堪布和索达吉堪布时,他们均表示是不可能的,给予了明确的否定。后来东窗事发,他又出来矢口否认自己曾经说过自己是华智仁波切的转世,否认自己当过上师,只说自己是个普通人,那么我们来看看事实是不是这样?消息来源于才真向某爆料人解释张斌的坐床照片时自己的手机截图。现今公布于世。
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我来给大家介绍一下这几张图。图一,张斌亲口承认自己是华智仁波切转世。图二,张斌并拿不出任何证据。图三,张斌说自己具有传法能力。图四,张斌亲口承认自己被观音上师认证有神通和利益一切众生的能力但是坐床照片却是P的。图五,才真旺姆认张斌为上师建立师徒关系。图六,著名的彭措多吉张斌活佛的照片,这背景大家很熟悉吧,这名头说出来也吓死人“善逝出有坏圆满正等觉”。

鉴于慈城罗珠堪布和索达吉堪布否认他为华智仁波切转世的事实情况,再加上之前的这些吹破牛皮的论调,基本可以判断这个张斌或者嘉哲让卓或者彭措多吉的身份为造假。(以上的相关情况可以参阅兔子舍利造假事件兔子事件
然而即便如此,才真旺姆仍然死心塌地的追随这位所谓的瑜伽士大成就者。看看她是如何赞叹宣传这位上师的吧。
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不知道大家现在是怎么看待她的这位上师的,但仅就本人的愚钝智慧判断,我不认为这个人有一丝一毫的可能性成为具德上师。所以呢,如果她的上师存在这么严重的问题,被人揭底的时候应该怎么做呢?才真旺姆非常聪明的用了各种大堪布的名号来掩盖自己,一会说是慈城罗珠堪布的弟子,由堪布开许弘法,结果被人电话求证撇清了关系,堪布本人说她的行为与堪布并没有任何关系。然后一会又说是索达吉堪布开许的,她是索达吉堪布的弟子,然而索达吉堪布在最近的心性休息中公开的几乎等于点名的批评了她

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(我本人是有智悲同步平台的账号和密码的,也在听心性休息的传承,然而智悲同步的网页中明确说如果私自流通属于盗法,所以此处没办法给大家截图视频内容)。那么她的传承就很成问题了。
所以如今她的传承确实成了谜,一,她主动离开了以前寺庙和僧团,则不可能再有洛登堪布的传承。二,慈城罗珠堪布和索达吉堪布都否认了她与他们二位的弘法组织的相关性。

从目前的结论上来看,她讲法的传承存在严重的可疑点,首先就是为什么闪闪躲躲的不敢给自己的信众一个传承的来源?再一个,如果传承来源于张斌这样的“假活佛”,那么传承不可能清净,将祸害到一批人的法身慧命的问题,这都是我们参学佛法的人最应当重视的问题。因为如果你依止了一个不具德的上师,即使她讲法讲的天花乱坠她也没有办法引导你解脱不是吗?学佛人都应该是来了生脱死的。望各位明鉴。

二·关于才真旺姆的身份
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照片和视频最近闹的比较火一点。大家可以自己对照图三,1是才真旺姆和张斌,2是才真旺姆,3罗珠旺姆,4是第四张合影中的左下角那位。

上面的这个视频流出时间在201510月份左右,此时才真旺姆仍然以出家形象出现在网上并且持续讲法,然而却早已经戴上了假发穿上了俗家衣服,仔细的观看视频你也可以发现,荤菜肉菜并且在喝酒。
针对几个常见的问题,我一一作出回答。
1. 如何判断这就是才真旺姆出家以后的视频和照片呢?
如前文所述,张斌与才真旺姆的相识,在才真旺姆下山操办网站期间。那是才真旺姆已经出家一年左右。才真旺姆和罗珠旺姆(视频中第二个女性)虽然出家前就认识,但罗珠旺姆以前都在澳洲读书,才真出家一段时间之后罗珠才去到寺庙出家。视频中第三个女性,则是联络员中的左下角的那一位。视频中的另一个男性,是张斌的公司合伙人。这样来推断的话,几人同框且如此亲密的举动,基本可以断定是在2015年的新视频。而且据知情人爆料,才真旺姆在2014年就已经开始穿着在家衣服戴假发,2015年已经发展为常态,但是2015年间她的闻思堂搞得却是风风火火之际。
2. 视频是如何流出的?
视频的拍摄者是张斌,因为视频的提供者以前属于对才真信心比较大的人,他们有一个内部群。在群内聊天时,张斌亲自发出此视频。面对这样的视频,有人质疑,问:为什么吃肉?他们说这是与他们结缘。问:为什么喝酒?他们说不致醉,女孩子喝一点点没关系的。问为什么穿俗家衣服?他们说方便于城市中生活。提供视频的人当时觉得很失望,所以保存了这个视频下来,后来就被公开到了网上,再慢慢扒到这些“历史”。
针对这几个问题,她当时仍然面向大多数人显示出家形象,有这么明显的如下几个误区:
(1) 吃肉在小乘是有开许食用三净肉的,在汉地的大乘佛法自梁武帝时期定下吃素的规矩以来,大乘佛法是禁止吃肉的,佛经中确实也说过不允许吃肉。在藏地,因为以前生活条件的问题,有过吃肉的阶段,但现在无论是喇荣的大堪布们还是其他高僧大德,因为生活条件并不是离了肉就没吃的饿死的时期了,均是倡导吃素的,索达吉堪布更是说过“大乘佛法的精华就是吃素”。即使是明明有能力结缘超度众生的高僧大德,都如是示现。所以且不论她们是否具有超度的能力,她们这样的认识就存在了误区。
(2) 喝酒不致醉并不是指喝酒的量不致醉,而是指这个饮品本身有没有致醉的能力。喝一点酒确实不会醉,但是一直喝不停地喝肯定会醉,那这个时候就不能饮用,饮用就破酒戒。佛经里也说过,凡是喝酒的人就断掉了与佛法的缘分。历史上示现喝酒的仁波切很多,但在要求上必须具有将酒转化为甘露的能力的修行人才可以饮用酒,也就是至少达到加行道的证量。秋阳创巴仁波切也经常喝酒,也表现出会醉的样子,但他在一次活动中喝的醉熏熏的讲法讲不下去了被搀扶回电梯,电梯门一关就马上清醒过来跟旁边人讲到:我刚才演的怎么样?这种有修有证有见解的情况下,才可以观因缘而任运显现。
(3) 穿僧衣影响在城市中的正常生活。这个我不做评价,大家自己评断。
其实上面这些都不是我要抨击的重点。重点是什么呢?就是为什么她明明已经穿了俗家衣服吃肉喝酒并且与张斌如此亲密的情况下仍然还在大庭广众之下装作一个出家人呢?如果你是一个在家人,你也不应该如此,因为已经介入了一位已婚人士的家庭,这不仅仅是一位学佛人不该做的事也是一个有伦理道德的人不该做的事。如果你是一个出家人,我认为这是一种欺诳信众的做法,从佛教内部而言这是完全不允许的。
一切的焦点都在这里,我要深究才真旺姆现在到底是什么身份的原因也在此。希望她可以出面说明,如今她是什么身份。
在她出面澄清她的身份之前,要清楚一件事。
如果她在以前是出家身份的情况下还戒或者舍戒了,那她就是还俗了,女众一生只能出家一次,则她不应该继续穿僧衣示现出家形象。
如果她并没有受戒,虽然没有说沙弥戒的过失,但皈依戒也已经基本破了个差不多了。堕胎破杀戒,邪淫破淫戒,未证言证破上人妄语,喝酒破酒戒。(这些后面再解释)如此之人还穿佛门法衣,实在是玷污三宝对三宝影响极其恶劣,她应该先重受皈依戒,并且不能继续以出家身份示众。以居士身份学佛还可以接受。
由此又引出了几个问题,为何说她邪淫,未证言证等,那么接下来看第三个问题关于她的行为。


三.才真旺姆不如法的行为
1.介入别人家庭。
张斌现年二十二或二十三岁,有妻室,妻子比她大十几岁具体不详。才真旺姆在这样的情况下,与张斌生活中搂搂抱抱,半公开做一些破坏别人家庭的事情,张斌的妻子都是知情的。相关爆料人爆料,张斌的妻子有一次说过她那时正在怀孕,与张斌用不到避孕套,而且还在家里发现了一些相关用品,都是以前从来没用过的。她认为张斌与才真有不正当关系。不过后来听说张斌手段了得,让她老婆信了他确实华智仁波切转世儿子女儿都不凡的事情。才真介入别人家庭破坏别人家庭的事情就是由此而引发出来的,再加之数位知情人的爆料,才真和张斌的“同居”目前掌握的资料最晚也应该在2015年初就开始了的。并且我手头有其他非常确凿和严重的事实依据,出于对其个人隐私的保护和给予其改过忏悔机会的考虑,暂时略去不提。不能因为才真和张斌的两情相悦就忽视了对一个家庭该有的责任和社会关怀,爱情虽然是自由的,但是也应该还俗再谈恋爱,谈恋爱也不能破坏别人家庭,这是一个伦理道德的问题。任何宗教都不可能以破坏别人家庭来进行修法。


2.超度堕胎婴灵
才真旺姆与张斌的不正常的言论与举动,我认为这和一个大成就者的行持出现相违之处,所以此处我仅仅抛出一个怀疑,因为我本人是一个凡夫俗子并没有观察别人相续和修证的能力,然而依据我所询问的具有超度能力的诸位高僧大德的答案已经张斌本人被明确否认是华智仁波切的转世一事。我个人判断张斌以及张斌所指认的弟子也好空行母也好,均不具有超度能力。
如果一个人不具有超度能力,则不应该收取超度的费用和进行超度仪式,这是对亡人的不负责和对亡人亲属的一种伤害。很多闻思堂的学员主要感觉到痛苦的原因也在这里,他们曾经把名单报给了才真旺姆进行超度,尤其是那些帮助朋友和亲戚的堕胎婴灵进行超度的,觉得是对他们的一种伤害和不负责。(此处本应给出相应的截图,证明我不是空穴来风,为了保护他们的隐私和尊重他们的选择此处只能公开对方同意公开的部分)

鉴于这种情况,对于有上述迷茫的道友们,我建议你们想办法联系其他的高僧大德重新进行超度并且说明情况。超度是需要亲眷的愿力和累积功德代为回向,清净的传承的力量和具德具格上师的大悲力,僧众不退意乐加持力等,并不是随随便便报个名字就能超度的。
3. 养小鬼
据知情人爆料,曾亲眼所见张斌和才真旺姆所圈养的古曼童和其灵验的现象,才真本人也曾在朋友圈数次说起小鬼的事情。古曼童的事情(自行百度),东南亚很多国家比较盛行,很多港台内陆明星也参与其中,根据微博有人分享的一些关于小鬼的案例,养小鬼或者跳大神的最终结果均不太理想,暂时的安乐是有可能的,因为这本身都是违背因果的事情,我们本不应该具有一些非人的能力,而通过某种程度的交易或者控制,我们却获得了非凡的神通。再一个,从慈悲心的角度而言,无论如何我们不应该以私欲来控制其他的众生,这不是一个大乘行人该做的事情,也不是为人师表的“法师”所应有的行持。就目前爆料人所给出的信息,张斌和才真旺姆共同圈养了至少4个小鬼,一个在10岁左右一个在8岁左右,而且其中的小鬼嗔恨心极强。
才真旺姆丧失慈悲心的事情,还有一个护法事件
关于才真旺姆事件的情况说明
如果说阻挠闻思堂的事业的话,我想可能我是出力最多的一个,那护法为什么没有惩罚我呢?如果是这种逻辑的话,反倒是我亲供护法之后才真旺姆却关闭了自己的微博,这是为什么呢?我认为一切有关于佛教的兴衰佛教护法的护持都有关系,然而即使是才真被我逼到绝路我自始至终没有丧失过对她的慈悲,我认为她看到自己的事业走向衰落一定心理痛苦,而这种痛苦是我造成的,我需要为伤害了一个众生而忏悔。可是她却居然因为所谓的“护法”令反对者头痛而暗喜。这是种什么心态呢?
4.过分宣扬神异误导信众,忽略佛法真谛
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我们即使没有受到完整的佛学教育,我们至少也受过基本完整的唯物主义教育,用唯物主义的科学理论暂时来解释世俗谛的部分现象也是可以的。佛教并不与科学直接相违。所以这里交给大家来判断吧。同时这里也给出了前文中所说的才真数次提到小鬼的证据。
佛法的真谛是包括诸行无常·有漏皆苦·诸法无我·涅槃寂静四法印在内的法要,过分的宣扬神异只会误入魔道,扭曲真实之义。
5.不注意公众言论
在未扒出真相以前,作为一个粉丝量众多且公开讲法的出家人,才真旺姆极其不注意自己的公众影响力。兔子事件中提到了的这里不再赘述。她的不恰当言论包括:(1)至尊门措空行母不是活佛仅仅是空行母,空行母没有坐床。然而门措上师1999年在敏竹林寺坐床的事人尽皆知。(2)不在活佛查询系统中出现的活佛均是需要详细观察的。在向宗教部门及藏区僧俗了解过之后,活佛有两种,一种是经政府认定的颁发“教职人员资格证书”的。一种是私下认定的即生前指认或家属认定。
6.不正面回应背后做一些小动作
在事件爆发的初期我还没有扒到这么多深的内容之时,张斌本人已经张斌所安排的部分人员就通过各种各样的手段向大V号或者一些佛教的公众人物举报一些所谓的证据,这份证据居然能牵涉到五个学院的堪布之多,我想无论如何挑唆法王如意宝座下弟子之间的金刚道友的关系的举动都是极其不合适的,这是对法王如意宝事业的腐蚀。这种上不了台面的行为我个人表示严重的反感。如果我真的说的哪里有颠倒黑白事实的情况,麻烦你们写一篇长微博出来让大家也做一个公正合理的判断,我做错的我一定会公开道歉,如果该负相应的法律责任我也绝对不会逃避。


综上所述,我对于才真旺姆的讲法资格以及出家身份提出郑重的怀疑,通过多方面诉求希望她给出解释或者关闭其弘法途径。对于最近从闻思堂中退出的诸位道友,大多属于学佛时间不长却又对佛法有着浓厚兴趣的各位,我想跟大家平心静气的说如下几个事情,我所做的一切我的初发心都是为了我们真正的法身慧命,希望大家能在以后的学佛路上成为真正的助伴。
一。佛好,佛法也好,一切的不良现象都是人的问题。希望大家不要丧失对三宝的信心,这对于我们解脱而言才是最重要的。
二。如何重新的依止上师。这次的机缘也许就是给我们学习佛法上了沉重的一课,在依止上师之前我们要学会如何观察上师,请参阅[普贤上师言教]-上-外前行-第6章如何追随善知识【一】检视上师,我个人的建议是去依止如喇荣五明佛学院和亚青佛学院这样的四众弟子齐全的佛教组织,其中公认的高僧大德大堪布们是不需要观察就可以依止的。这样的建议他与我的利益无关,与才真旺姆和张斌无关,这是一条中立的路和选择。
三。学佛并不应该感情用事,我们应该用我们的理智来观察一切事物和现象。当我们被感情冲昏了头脑的时候,我们就丧失了自我的思考能力,与任何的人相处我觉得都应该保持清醒的理智。


因为非议和心力的问题我数次想放弃,如今整理出才真旺姆事件所有爆料信息的汇总,希望能对大家了解事情的真相有所帮助。在此由衷的感谢那些提供信息和资料的知情人,以及那些在事件初期保持清醒头脑观察并不盲目的公众人物,也奉劝如同张斌才真旺姆一样的假活佛团体们,邪不压正,好自为之。作为佛教徒,本师释迦牟尼佛的弟子,希望大家共同关心佛教的命运,护持佛法纯净,正法永存!




愿佛法兴盛,正法永驻,前译法幢清净无染!

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