优美散文诗十五首（节选）' TITLE='汪国真
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（二）勇往直前
流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边无沿。
路上绿草茵茵，有青春为伴；远方黄沙滚滚，同成熟相连。我们走着，用生命祭起心中的圣坛。
即使受了伤，也不让泪水遮盖住脸，把眼泪揩干净，我们要重绽三月的笑颜。
即使迷了路，也不把忧伤刻在额前，星星终会升起来的，我们也总会知道哪边是北哪边是南。
我们走着，一天又一天，听风传递着雨的消息，听雨敲打湖的鼓面。那岁月的缆绳，终会成为我们抛向空中的闪电。
我们走着，一年又一年，看冰雪沉默在冬天响亮在春天，看春天把冰雪消融在大地的字里行间。那季节的色彩，终会被我们泼洒成斑斓画卷。
我们把每一个日子过得寻常又不凡，让飞扬的思绪轻轻绾住微风中的紫罗兰。我们的眼睛很黑很亮，瞳孔里变幻闪烁的是晨曦和晚霞的迷人光焰，我们走过的足迹，将会风化成一个传说，一种风采，一句格言。
生活并不简单，我们勇往直前。
（三）走向远方
是男儿总要走向远方，
走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，
让每一个脚印都坚实而有力量。
我们学着承受痛苦。
学着把眼泪像珍珠一样收藏，
把眼泪都贮存在成功的那一天流，
那一天，哪怕流它个大海汪洋。
我们学着对待误解。
学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝，
不论生命经过多少委屈和艰辛，
我们总是以一个朝气蓬勃的面孔，
醒来在每一个早上。
我们学着对待流言。
学着从容而冷静地面对世事沧桑，
“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”,
这便是我们的大勇，我们的修养。
我们学着只争朝夕。
人生苦短，
道路漫长，
我们走向并珍爱每一处风光，
我们不停地走着，
不停地走着的我们也成了一处风光。
走向远方，
从少年到青年，
从青年到老年，
我们从星星走成了夕阳。
（四）往事如昨
昨夜的星辰已坠落，不坠的是挂在岁月脖子那串闪闪烁烁的记忆。仔细品味，那最亮的一颗竟是由痛苦磨砺而成，那最润泽的一颗则是因了爱情春风化雨般的浸润。如果说那串闪烁的记忆是一笔财富，那么，那些难以忘怀的经历则是这笔财富闪着不同光泽的内容。
在如昨的往事中，重要的并不在于得到过或失去过，重要的在于经历过。因为哭过，笑才灿烂；因为爱过，回忆才斑斓。如果说心像湖水，那么夏也是景致，冬也是景致。但不论表面上是碧波荡漾还是如镜寒彻，那湖的深处都不曾结冰。
过去的岁月总也不能忘怀，不能忘怀是因为我们自己走过来。纵使那脚步稚嫩，回首也感到亲切，因为那是真实；纵使走过的路上并没有鲜花开放，回想也感到留恋，因为那上面覆盖着自己生命的步履。
回首往事而又不沉湎往事，使我不仅有所感而且有所悟。既羡“青山遮不住，毕竟东流去”，又何必总感伤“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”？
往事如昨。当我怀着一种难以言状的心情捡拾起往事的片片落叶时，我发现自己真的长大了。
（五）喜欢
爱是自私的,喜欢是宽容的。
喜欢很容易进而变为爱，爱却很难退而变为喜欢。
喜欢是低层次的欣赏，欣赏是高层次的喜欢。
我敢说，我很喜欢理查德·克莱德曼钢琴下流淌出的每一支曲子；
我却不敢说，我很欣赏理查德·克莱德曼弹奏的每一首乐曲。
我喜欢你，不是因为你也喜欢我；我爱你，是因为你也爱我。
春天的时候，人们爱说：我喜欢秋天；
秋天的时候，人们爱说：我喜欢春天。 没有什么，便更喜欢什么。
孩子喜欢长大，老人渴望年轻。
喜欢热闹的人，常常是因为灵魂寂寞；喜欢孤独的人，往往是因为思想充盈。
喜欢文学而终于学理或喜欢理而终学文学，这是命运最初的误会，却不是最终的误会。
严谨中多些想象或想象中多些严谨，这样的人，往往更能成大器。
忧伤的时候，便喜欢小雨的冰凉和清新；失意的时候，便向往大海的浩瀚；孤独的时候，便凝神望月，落寞的时候，便不由自主踏上一条荒芜的小径……
人们可以不喜欢命运，却不能不喜欢自然。
喜欢愈多，得到愈少，喜欢愈少，得到愈多。
如果你不再喜欢我，那不一定是我的错，如果你不再喜欢我，那却一定是命运的折磨，如果你不再喜欢我，我什么也不会说，如果你不再喜欢我，我会很痛苦，却不会祈求你：不要离开我。
（六）淡泊
在一个充满诱惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡因，淡泊是茶。
非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望，属于我的当仁不让;不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。
不忧淡泊的生活，并能以淡泊的态度对待生活中的繁华和诱惑，让自己的灵魂安然入梦。这样的人，予自己是云朵一样的轻松，予别人是湖泊一样的宁静。
破坏安谧的生活，总是先从破坏淡泊的心境开始的;修补受了损伤的灵魂，总是先从学会淡泊的生活开始的。
诱惑犹如莱茵河上的洛雷莱，欲望好比受不住诱惑撞碎在洛雷莱下的舟子。淡泊能使你心常如明镜，免受灾难。
淡泊给予你的或许不多，但是你所必须的东西都给予你了;奢华给予你的可能很多，但是人所必须的一些东西却可能丢掉了。
一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。
这个世界有太多的诱惑，因此有太多的欲望，有太多欲望满足不了的痛苦。一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。否则，他不是活得太忧郁，就是活得太无聊!
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，不是没有追求，而是以纯美的灵魂对待生活与人生。淡泊明志，古人早已对淡泊有过精辟的见解。的确，淡泊犹如美好的天籁。
（七）青 年
青春是生命中最美好的年华。
青年，不一定非要成功，只要有追求;不一定非要成熟，只要肯学习;不一定非要沉稳，只要善总结。
青年有许多弱点，而青年的可爱， 不仅在于他的优点，也在于他的弱点。
童年，更多的属于摇篮;老年，更多的属于庭院;青年，更多的属于自然。
青年，一个令童年向往、老年羡慕的年龄。
青春年华，爱情与事业应该是可以兼得的。就像蔚蓝的天空，伸出左手挽住黄昏，伸出右手拉住黎明。
执着的追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废;不分析，便容易一条道走到黑。
青春时节，会经常有一种无奈和矛盾的感觉萦绕心头，诚所谓：无缘何生斯世，有缘则累此生。美国小说《红菱艳》中芭蕾女演员维多利亚·佩奇的经历，颇具典型意义，是这种无奈和矛盾的多重注脚。
为别人着想，为自己而活。
为别人着想，才不失活得高尚;为自己而活，才不失活得洒脱。
好儿女不但要适应顺境，也要经得起挫折。孩子的肩膀稚嫩，老人的步履蹒跚，未来的担子我们不挑谁挑?
遇到困难，便逃避现实或消极处世，是没有出息的表现。
青年特别需要的是坚定，不论外界怎样变化，自己都应保持一种乐观和向上的精神。
我叹世事多变幻，世事望我却依然。
（八）孤独
孤独若不是由于内向，便往往是由于卓绝。太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独。其中的道理显而易见，因为他们都难以找到合适的伙伴。太阳是孤独的，月亮是孤独的，星星却难以数计。
人都难以忍受长期的孤独。意志薄弱的人为了摆脱孤独，便去寻找安慰和刺激;意志坚强的人便去追寻充实和超脱。他们的出发点一样，结局却有天壤之别，前者因为孤独而沉沦，后者因为孤独而升华。
一种人宁愿孤独也不愿无聊，因为孤独对他来说只是寂寞。有一种人宁愿无聊也不愿孤独，因为孤独对他来说只是无聊。孤独而寂寞的人，只是觉得时光冷清，却不会虚度时光，而孤独无聊的人总觉得日子无滋无味，于是便虚掷光阴。
当别人因失意而孤独的时候，你去成为他的朋友，他往往会心存感激;当别人因得意而门庭若市，你想去成为他的座上之宾，常常会遭到轻视。因此，一个真正聪明的人是不会太势利的，更不待慢一个真诚的人了。
有些表面上很幸福的人，实际上是很不幸;有些表面上很不幸的人，实际上很幸福。感情上的幸与不幸，只有当事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜测。
的确，有太多人的脸上有太多微笑，其实心中有太多太多泪水啊!
（九）个性
一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。
同为名山，华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的个性。
山如此，人亦然。
生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。
钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。
不过，有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。
一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。“潮流”总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写？
没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。
狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然坦露真实的个性。
（十）纯洁
纯洁的优点是无瑕，纯洁的弱点是单纯。纯洁，有时很像个小瓷娃娃，虽不丰富，但很可爱。
不过，纯洁若太不成熟，是一种危险。
生活中的一种遗憾在于：美丽和纯洁常常不可兼得。一个美丽的女孩子，她心灵的纯洁比较容易被庸俗的捧场过早玷污；一个长久保持心灵纯洁的女孩子，往往不够美丽。
既生得美丽，又能长久保持心灵的纯洁，这并不是一件容易的事。
金钱对于一个纯洁的心灵是无足轻重的。贫穷或富有，在一双纯洁的眼睛里大体被等量齐观。这也就是为什么金钱可以买到一切，却不一定能买到人心的原因。
如果一颗心是欲望制成的，它自然容易被金钱吸引；如果一颗心是金子制成的，它又怎么会被纸钞收买呢？
一颗纯洁的心灵，最易让人欺瞒，也最让人不忍欺瞒。面对一颗纯洁的心灵，是更加自律还是更加放肆，这可以从某种程度上区别一个人是善良还是邪恶的分水岭。
纯洁的概念是什么？这恐怕是要因人而异的。就《复活》中的玛丝洛娃而言，说她不洁的，可以强调她失去的贞操；说她纯洁的，可以强调她心灵的拥有。
不过，一个本来纯洁的人，只因无辜遭到了伤害，便被视为不洁，这岂不是太残忍了吗？
纯洁，常把我带入一种境界：如春之碧波，夏之硕荷，秋之蓝天，冬之雪国。
我爱纯洁，如爱自然。
晶莹的心，四处流浪飘泊，这就是折磨；
美丽的花，结出苦涩的果，这也是生活。
（十一）拒绝
如果第一次没有拒绝了的事情，第二次则更不容易拒绝；如果第二次还是想拒绝的事
情，最好在第一次就坚决拒绝。
不能拒绝诱惑，则很难拒绝灾难。如果心是门槛，诱惑是前脚，灾难便是后脚。
拒绝别人，不可不忍，被别人拒绝，不可不忘。
如果你要拒绝，就不要再让人心存奢望，因为一次是拒绝，十次也是拒绝；如果你被别人拒绝，也不要心存芥蒂，因为你也曾拒绝过别人。
只要理由正当，欣然允诺和坦率拒绝，都是没有任何理由被指责的。
拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。
没有人是从未被拒绝过的。即使貌美妖艳如爱芙姬瑟达，也遭到斯巴达克思的拒绝；即使权倾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒绝。
世事如此，你是没有多少理由为遭到别人拒绝而沮丧的。
一般说来，拒绝你的要求的人，言语和内心是一致的，接受你的要求的人，言语和内心有时却不一定那么一致。
因此，需要提醒自己的是：不要做强人所难之事。
一味的顺从，会失去自我；
一味的拒绝，会失去朋友。
就人生而言，一方面应该懂得有容乃大，另一方面也应该明晓不能是来者不拒。
人与人之间，允诺和拒绝的事情是经常发生的。我对待朋友：允诺绝对大于拒绝；朋友对待我：可以拒绝大于允诺。
（十二）宁静
宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。
我宁静，是为了让思想活跃；我活泼，是为了让精神宁静。
一棵受了伤害的心灵，有时需要的是安慰，有时需要的是宁静。
最不适宜做的事情，就是用安慰去干扰宁静。
达．芬奇的《蒙娜丽莎》问世以来，人们都被告知她的微笑如何富有魅力，
而我更欣赏的则是她的那份恬适和宁静。
美妙的音乐在不宁静中使人进入宁静，卓越的雕塑在宁静中使人变得不宁静。
宁静是一种伟大孕育的结果。
有了金钱你就幸福了吗？不见得，你可能为了爱情而苦闷；
有了爱情你就舒心了吗？不见得，你可能为了生活的淡泊而忧虑；
有了权利你就惬意了吗？不见得，你可能为了上司的脸色而不安。
然而，你如果有了一棵宁静的心灵，
就可以比较超脱地看待一切，就能够平心静气地享受生活。
孤独最大的好处是宁静，宁静最大的好处是超然。
宁静是一种境界。
具有这种境界的人，成功的时候他能很快进入安然状态，失败的时候他能很快进入超然状态。
当大家对某一种现象热热闹闹群起仿效的时候，超然物外的一颗宁静的心灵已发出了胜利的微笑。
就在那个时候，赶热闹者已注定了他的失败，宁静者已奠定了他的成功。
宁静不声不响，却具有一种伟大的力量。
只有心地善良的人才会获得心灵上的宁静，一个罪恶的灵魂是没有宁静可言的。
（十三）平凡
我不会蔑视平凡，因为我是平凡中的一员。我的心上印着普通人的愿望，眼睛里印着普通人的悲欢，我所探求的也是人们都在探求着的答案。
是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即便我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇天的高远;是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即便我聆听什
么，要听的也不是你空洞的大话，而是林涛的喧响海洋的呼喊;是的，我平凡，但却无需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬
