典借妻女,实为恶俗。
此风自南宋已盛,究其原因,无非在于一个穷啊。
出典妻女的,肯定是那些穷光蛋,泥墙草瓦,四壁漏风,饭桌子都缺了一个脚,家里唯一值钱的,就是老婆和女儿了。
(剧照)
元朝建政,有个叫王朝的官员对江南这种风气实在看不过眼了,上书要求禁止。
朝廷为示从善如流,立马下令:
诸以子女典雇于人及典雇人之子女者,并禁止之。
但他们很快发现,理想很丰满,现实太骨感。
一刀切不行啊,否则富户不是个个有罪?
再下命令,分不同情况:
如果典雇双方都有意将此女为妻或为妾,可以;
夫妻一起受雇于一人,让妻子做人家小妾,但并不脱离与丈夫的关系,也没毛病。
以钱物为中介典当妻女,不行。
就他们草原上那点小九九,到了新地方,简直是脑子不够用啊。
这样一分,那个乱哟。
尤其是第二点,不是一女侍二夫吗?
但之所以走到这一步,还不是前面说的,穷啊。
最难治的病,就是穷。
当年典妻,有的三五年,长则十余二十年,丈夫基本也没有可能提前就赚到把老婆或女儿赎回来的钱。
对于典雇者来说,他们无所谓啊,纳个妾花的钱,可比典一个,贵多了。
被典者不但要侍寝生娃,同时也要做着那些繁重的劳动。
可怜啊可怜。
典妻多发生在底层百姓身上,有些官员,却有借妾之举。
此风自南宋已盛,究其原因,无非在于一个穷啊。
出典妻女的,肯定是那些穷光蛋,泥墙草瓦,四壁漏风,饭桌子都缺了一个脚,家里唯一值钱的,就是老婆和女儿了。
元朝建政,有个叫王朝的官员对江南这种风气实在看不过眼了,上书要求禁止。
朝廷为示从善如流,立马下令:
诸以子女典雇于人及典雇人之子女者,并禁止之。
但他们很快发现,理想很丰满,现实太骨感。
一刀切不行啊,否则富户不是个个有罪?
再下命令,分不同情况:
如果典雇双方都有意将此女为妻或为妾,可以;
夫妻一起受雇于一人,让妻子做人家小妾,但并不脱离与丈夫的关系,也没毛病。
以钱物为中介典当妻女,不行。
就他们草原上那点小九九,到了新地方,简直是脑子不够用啊。
这样一分,那个乱哟。
尤其是第二点,不是一女侍二夫吗?
但之所以走到这一步,还不是前面说的,穷啊。
最难治的病,就是穷。
当年典妻,有的三五年,长则十余二十年,丈夫基本也没有可能提前就赚到把老婆或女儿赎回来的钱。
对于典雇者来说,他们无所谓啊,纳个妾花的钱,可比典一个,贵多了。
被典者不但要侍寝生娃,同时也要做着那些繁重的劳动。
可怜啊可怜。
典妻多发生在底层百姓身上,有些官员,却有借妾之举。
