作者：耿 勇
“日月每从肩上过，山河常在掌中看。”这是唐宣宗李忱当皇上之前所作的诗句，磅礴大气，有皇家风范。
不曾想，如今手机智能化后，众人手机不离手，恰如“妾心合君心，一似影相随。”不分昼夜，天天“掌中看”，出“圈”入“群”进“号”串“间”，低头刷屏，忙得挺欢，再也不用怀疑时间都去哪了。
看手机者，各有各的看点和乐趣。有微信后，朋友圈先“火”了，朋友与否不是关键，关键的是入“圈”。有缘相逢，握个手，扫一扫，“入圈”便是朋友。友情深浅不重要，也不碍事，反正大伙都在圈内分享资讯，分享心情，分享快乐。
有人说朋友圈里，显摆是分享的重头戏。其实细究，这也很正常。分享自然要展现自已最完美的一面，给人带来美感和快乐的享受。如把所见所闻美好的瞬间，沉醉于其中的愉悦，传递与友人，无非是想一人享，不如众人享。故只要是真实的再现，不是为图虚荣的虚构，或者是心理畸形的显摆，都无可非议。
显摆者，各显其“长”，有人“显”大长腿貌美；有人“显”山清水秀；有人“显”美味佳肴；有人“显”书法字画等。我是凡夫俗子，自然也想“显”，没游玩没吃喝更无颜值，又要附庸风雅，只好厚着脸皮，不顾笔头生涩，搜肠刮肚，写些不咸不淡的文章，硬塞进朋友圈再说，说是分享，共忆当年，其实心里也清楚，勉为其难。
朋友圈用久了，便觉尚有局限，人在其中，总觉缼点啥，无法充分展现自我，表达自我，尽诉我情。于是，人们在“圈”外建“群”。如果说朋友圈是豪华游艇，那么“群”便是一叶小舟。豪艇海上畅游，景色壮观，令人心旷神怡；月光下，湖面波光粼粼，三五成群，荡桨泛舟，也别有风味。
“群”的诞生，弥补了人生遗憾。当年不论上山下乡，“锄禾日当午，汗滳禾下土。”；还是手握钢枪，巡逻在祖国的边防线上；或是同窗苦读，莘莘学子情同手足……那都是“聚起来是一团火，散开满天星。”后来分离久了，渐渐失去了联系，如同“星辰”有些黯淡，大有将消失在茫茫的天穹之势。如幸运偶遇一友，便不由要打听其他人，身居何处，近况如何？现在好了，相聚在“群”里，仍旧如一团火，蓬勃有朝气。
“群”如一张网，过滤掉流失的时间
“日月每从肩上过，山河常在掌中看。”这是唐宣宗李忱当皇上之前所作的诗句，磅礴大气，有皇家风范。
不曾想，如今手机智能化后，众人手机不离手，恰如“妾心合君心，一似影相随。”不分昼夜，天天“掌中看”，出“圈”入“群”进“号”串“间”，低头刷屏，忙得挺欢，再也不用怀疑时间都去哪了。
看手机者，各有各的看点和乐趣。有微信后，朋友圈先“火”了，朋友与否不是关键，关键的是入“圈”。有缘相逢，握个手，扫一扫，“入圈”便是朋友。友情深浅不重要，也不碍事，反正大伙都在圈内分享资讯，分享心情，分享快乐。
有人说朋友圈里，显摆是分享的重头戏。其实细究，这也很正常。分享自然要展现自已最完美的一面，给人带来美感和快乐的享受。如把所见所闻美好的瞬间，沉醉于其中的愉悦，传递与友人，无非是想一人享，不如众人享。故只要是真实的再现，不是为图虚荣的虚构，或者是心理畸形的显摆，都无可非议。
显摆者，各显其“长”，有人“显”大长腿貌美；有人“显”山清水秀；有人“显”美味佳肴；有人“显”书法字画等。我是凡夫俗子，自然也想“显”，没游玩没吃喝更无颜值，又要附庸风雅，只好厚着脸皮，不顾笔头生涩，搜肠刮肚，写些不咸不淡的文章，硬塞进朋友圈再说，说是分享，共忆当年，其实心里也清楚，勉为其难。
朋友圈用久了，便觉尚有局限，人在其中，总觉缼点啥，无法充分展现自我，表达自我，尽诉我情。于是，人们在“圈”外建“群”。如果说朋友圈是豪华游艇，那么“群”便是一叶小舟。豪艇海上畅游，景色壮观，令人心旷神怡；月光下，湖面波光粼粼，三五成群，荡桨泛舟，也别有风味。
“群”的诞生，弥补了人生遗憾。当年不论上山下乡，“锄禾日当午，汗滳禾下土。”；还是手握钢枪，巡逻在祖国的边防线上；或是同窗苦读，莘莘学子情同手足……那都是“聚起来是一团火，散开满天星。”后来分离久了，渐渐失去了联系，如同“星辰”有些黯淡，大有将消失在茫茫的天穹之势。如幸运偶遇一友，便不由要打听其他人，身居何处，近况如何？现在好了，相聚在“群”里，仍旧如一团火，蓬勃有朝气。
“群”如一张网，过滤掉流失的时间