在中国过去两年余年的帝国时代中经历了数以百计的帝王，其中秦始皇和汉武帝两人身上具有特别多的相似之处，不过，最引人注目的共同点当是这两位皇帝在晚年对“长生不老”的渴求。
秦始皇先是派方士徐福等人驾船入海寻找仙药，未果之后加大了规模，让徐福征集、率领数千名童男童女乘楼船去寻找仙山，结果不知所踪。但是秦始皇依然没有死心，又将方士韩终、侯公、石生派出去寻找不死之药，结果当然还是无疾而终，感觉上当受骗的秦始皇大发雷霆，处死了很多方士（焚书坑儒的一个说法就是坑的是方士，而非儒生）。
汉武帝对方士的宠信和对长生不老的追求比起秦始皇来是有过之而无不及，不但在宫廷内长期豢养了大批擅长坑蒙拐骗的方士，而且给其中的很多人封了官，在接连不断地派人出海寻找仙人、仙药的同时，还让方士试验炼金术。对此，司马迁以亲历者和旁观者的身份，在《史记·孝武本纪》中对这些方士以方术行骗进行了相当多篇幅的描述，极为生动曲折，并毫不留情的进行了讽刺。
秦始皇和汉武帝都是精明过人杀伐果断的雄才大略之主，却在痴迷于“长生”，或者“永生”的道路上越走越远，最主要的原因是什么呢？
推理小说连载《梦探》第四卷：十三条舌头（第十三幕）敬请关注
通常来说，人类作为一种生命体来说，都是向往永生，畏惧死亡的，然而在现实当中，并没有人真正的获得了永生，假如将秦始皇和汉武帝追求“长生”简单归咎于怕死和愚昧，显然既低估了两人的智商，也过于武断。
另外一个可能的因素是，秦始皇和汉武帝都处在帝国权力的顶峰，用天子的名义统治天下，以彼时彼刻的世俗观点来看待的话，可谓普通人类所能达到的最高点，拥有所谓“享不尽的荣华富贵”，两人自然而然的留恋生命，想继续保持这种状态。
然而，对生命的留恋和对死亡的畏惧一样，都只是问题的表象，并不是问题的根源，要知道，从秦到前汉结束，执迷于修仙求道、长生不老的并不仅仅限于皇帝，实际上王侯将相当中，有相当多的人在做同样的事情，其中比较著名的事例就有淮南王刘安“一人得道鸡犬升天”的传说。此外，对墓室进行豪华装饰和陈设，对尸体进行尽可能的保护（如
秦始皇先是派方士徐福等人驾船入海寻找仙药，未果之后加大了规模，让徐福征集、率领数千名童男童女乘楼船去寻找仙山，结果不知所踪。但是秦始皇依然没有死心，又将方士韩终、侯公、石生派出去寻找不死之药，结果当然还是无疾而终，感觉上当受骗的秦始皇大发雷霆，处死了很多方士（焚书坑儒的一个说法就是坑的是方士，而非儒生）。
汉武帝对方士的宠信和对长生不老的追求比起秦始皇来是有过之而无不及，不但在宫廷内长期豢养了大批擅长坑蒙拐骗的方士，而且给其中的很多人封了官，在接连不断地派人出海寻找仙人、仙药的同时，还让方士试验炼金术。对此，司马迁以亲历者和旁观者的身份，在《史记·孝武本纪》中对这些方士以方术行骗进行了相当多篇幅的描述，极为生动曲折，并毫不留情的进行了讽刺。
秦始皇和汉武帝都是精明过人杀伐果断的雄才大略之主，却在痴迷于“长生”，或者“永生”的道路上越走越远，最主要的原因是什么呢？
推理小说连载《梦探》第四卷：十三条舌头（第十三幕）敬请关注
通常来说，人类作为一种生命体来说，都是向往永生，畏惧死亡的，然而在现实当中，并没有人真正的获得了永生，假如将秦始皇和汉武帝追求“长生”简单归咎于怕死和愚昧，显然既低估了两人的智商，也过于武断。
另外一个可能的因素是，秦始皇和汉武帝都处在帝国权力的顶峰，用天子的名义统治天下，以彼时彼刻的世俗观点来看待的话，可谓普通人类所能达到的最高点，拥有所谓“享不尽的荣华富贵”，两人自然而然的留恋生命，想继续保持这种状态。
然而，对生命的留恋和对死亡的畏惧一样，都只是问题的表象，并不是问题的根源，要知道，从秦到前汉结束，执迷于修仙求道、长生不老的并不仅仅限于皇帝，实际上王侯将相当中，有相当多的人在做同样的事情，其中比较著名的事例就有淮南王刘安“一人得道鸡犬升天”的传说。此外，对墓室进行豪华装饰和陈设，对尸体进行尽可能的保护（如