南宋·马远的《水图》是中国绘画史上一卷极其罕见的专门以水为主题的作品，全画分为十二段，每段描写水的一种姿态，简直就是一部“关于水的教科书”。
绘水作品12幅合裱一卷。
水性惟美——惟其善利万物而不争的仁慈、有容乃大的宽广，惟其孕育万物的本质、催生诲人的哲思，惟其柔软到极限又坚韧到极限的品格、以不息的姿态与时间的形态暗合......水的美，真不可一语道尽。
仁者乐山，智者乐水；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；登山则情满于山，观海则意溢于海。对于中国文化而言，一山一水，都是学问。对于中国人而言，山水既可以托付身体，又可以安放灵魂。山水不是风景，山水是中国人的哲学。
将现实的水幻化为二维平面上的审美对象时，马远的内心作何感受？水上的他，更多地是抓住了水的心理含义：静谧，鼓怒，炫奇，迂回，盘旋，汹涌，激荡，欢腾，跳跃，碰撞...... 威风吹起的涟漪，月光返照的朦胧，或苍海，或平湖，或清江，或寒塘，巨浪抑或是细波，逆流抑或是清漪，笔与墨，光与影，心与魂，水图十二，笔法变化多端，手法因景情而异，尽得画水之理，加之近千年的时间的包浆，泛黄的古纸上，那弥漫的水意，更加摄人心魄，尽善尽美啊。
水性惟美——惟其善利万物而不争的仁慈、有容乃大的宽广，惟其孕育万物的本质、催生诲人的哲思，惟其柔软到极限又坚韧到极限的品格、以不息的姿态与时间的形态暗合......水的美，真不可一语道尽。
仁者乐山，智者乐水；醉翁之意不在酒，在乎山水之间也；登山则情满于山，观海则意溢于海。对于中国文化而言，一山一水，都是学问。对于中国人而言，山水既可以托付身体，又可以安放灵魂。山水不是风景，山水是中国人的哲学。
将现实的水幻化为二维平面上的审美对象时，马远的内心作何感受？水上的他，更多地是抓住了水的心理含义：静谧，鼓怒，炫奇，迂回，盘旋，汹涌，激荡，欢腾，跳跃，碰撞...... 威风吹起的涟漪，月光返照的朦胧，或苍海，或平湖，或清江，或寒塘，巨浪抑或是细波，逆流抑或是清漪，笔与墨，光与影，心与魂，水图十二，笔法变化多端，手法因景情而异，尽得画水之理，加之近千年的时间的包浆，泛黄的古纸上，那弥漫的水意，更加摄人心魄，尽善尽美啊。
