自从本号发了讨论桐中联的拙文，曾有读者留言质疑。笔者一直渴望和各位文友文明、高效地交流。也许这篇笔记能回答一些疑问，权作补遗。
桐中敲铜鐘 童男童女同上学
晨浣皆宸宦 臣宰臣僚辰在朝
一、比如质疑“臣宰”和“臣僚”重复，其实这两个词有主次之分，互相分立。“臣宰”指辅佐帝王的重臣，“臣僚”指普通的朝臣同僚，二者不是同一概念。
二、说“敲”字没有对应动词，其实“皆”在这个位置是副词作动词用，表达“都是”的意思。两个名词之间不能仅用副词相连，所以转换后的动词“都是”和“敲”字相对使用没有问题。
词性活用并不鲜见，比如郭沫若晋祠的集句联“飞雪迎春到，心潮逐浪高”里，“高”就是形容词作动词用。
上下联在对仗的前提下把词性略加转换，读时文意稍晚一秒贯通，反而有种意外的会心效果。 三、至于说“辰”是生搬硬套，那恐怕是没细看文章。“辰”字出处在《诗经 大雅》，“我生不辰”意为“我生不是时候”，先秦语法和今天不同，不能用今天的语境经验来判断先秦语言的对与错。
也许有人可能会说固然有“我生不辰”的说法，但“辰”可以单独用吗？
查《诗经直解》，《小雅》：“辰彼硕女”意指“适时而嫁的那美女”；
《小雅》：“我辰安在”意为“我的时运何在”；
桐中敲铜鐘 童男童女同上学
晨浣皆宸宦 臣宰臣僚辰在朝
一、比如质疑“臣宰”和“臣僚”重复，其实这两个词有主次之分，互相分立。“臣宰”指辅佐帝王的重臣，“臣僚”指普通的朝臣同僚，二者不是同一概念。
二、说“敲”字没有对应动词，其实“皆”在这个位置是副词作动词用，表达“都是”的意思。两个名词之间不能仅用副词相连，所以转换后的动词“都是”和“敲”字相对使用没有问题。
词性活用并不鲜见，比如郭沫若晋祠的集句联“飞雪迎春到，心潮逐浪高”里，“高”就是形容词作动词用。
上下联在对仗的前提下把词性略加转换，读时文意稍晚一秒贯通，反而有种意外的会心效果。 三、至于说“辰”是生搬硬套，那恐怕是没细看文章。“辰”字出处在《诗经 大雅》，“我生不辰”意为“我生不是时候”，先秦语法和今天不同，不能用今天的语境经验来判断先秦语言的对与错。
也许有人可能会说固然有“我生不辰”的说法，但“辰”可以单独用吗？
查《诗经直解》，《小雅》：“辰彼硕女”意指“适时而嫁的那美女”；
《小雅》：“我辰安在”意为“我的时运何在”；