传
记述个人生平事迹的文章。多采用叙述描写等手法展示人物的生平风貌。这种文体惯用于史书。一般是为他人所写，也有为自己写的传记。
纪传体
以人物为中心线索来编写，由司马迁首创。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合，能够更好地表现人物的性格。“纪”是帝王本纪，列在全书的前面，“传”是其他人物的列传，该体裁形式始于汉代司马迁所著的《史记》。
国别体
以国家为单
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传
记述个人生平事迹的文章。多采用叙述描写等手法展示人物的生平风貌。这种文体惯用于史书。一般是为他人所写，也有为自己写的传记。
纪传体
以人物为中心线索来编写，由司马迁首创。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合，能够更好地表现人物的性格。“纪”是帝王本纪，列在全书的前面，“传”是其他人物的列传，该体裁形式始于汉代司马迁所著的《史记》。
国别体
以国家为单
位分别记叙历史。如《战国策》。
编年体
按年月日先后顺序来记述史实。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，能比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。《春秋》《左传》《资治通鉴》等都是编年体史书。
记事本末体
以历史事件为中心线索来编写。这种体裁在南宋时才出现，如《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》。
章回体
是中国长篇小说的一种传统形式。源于宋代平话，确立于元末，以长篇小说《水浒传》和《三国演义》为成熟标志。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”，每回都有独立的标题来概括全回的故事内容。
语录体
常用于门人弟子对导师言行的记录，有时也用于佛门的传教记录，偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲段、篇及时间或内容上的必然联系。
编年体
按年月日先后顺序来记述史实。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事，能比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。《春秋》《左传》《资治通鉴》等都是编年体史书。
记事本末体
以历史事件为中心线索来编写。这种体裁在南宋时才出现，如《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》。
章回体
是中国长篇小说的一种传统形式。源于宋代平话，确立于元末，以长篇小说《水浒传》和《三国演义》为成熟标志。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”，每回都有独立的标题来概括全回的故事内容。
语录体
常用于门人弟子对导师言行的记录，有时也用于佛门的传教记录，偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲篇章结构，不讲段、篇及时间或内容上的必然联系。