从黑熊精那里要回了宝贝袈裟，来到高老庄听高老太爷讲猪刚鬣如何做他家的女婿，如何发现是妖精的，高太公因妖怪入赘其家请求降妖，孙悟空在高老庄为高太公除妖，这妖就是猪八戒。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，又现出原身，八戒化成火光飞回云栈洞老巢，取出钉耙和悟空战斗，各通姓名，大打出手。从二更打到东方发白，猪八戒败阵逃回洞里，闭门不出。孙悟空怕师傅等候太久，先回高老庄见了唐僧等人，说了八戒来历和战斗情况，又和高太公打趣了几句，返回云栈洞擒拿八戒。
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从黑熊精那里要回了宝贝袈裟，来到高老庄听高老太爷讲猪刚鬣如何做他家的女婿，如何发现是妖精的，高太公因妖怪入赘其家请求降妖，孙悟空在高老庄为高太公除妖，这妖就是猪八戒。悟空变为太公之女。迷惑妖怪，又现出原身，八戒化成火光飞回云栈洞老巢，取出钉耙和悟空战斗，各通姓名，大打出手。从二更打到东方发白，猪八戒败阵逃回洞里，闭门不出。孙悟空怕师傅等候太久，先回高老庄见了唐僧等人，说了八戒来历和战斗情况，又和高太公打趣了几句，返回云栈洞擒拿八戒。
战斗中八戒问起悟空为何到了高老庄，悟空说出取经的事，八戒才知道唐僧到了，他受菩萨劝化，正要给唐僧做个徒弟，听了悟空的话，说了菩萨劝化的事，一起去见唐僧，拜了师。三人离了高老庄西行一个月，遇到一座大山，叫浮屠山。山上有个乌巢禅师，曾经和八戒相识，见了乌巢禅师，谈话中禅师传授唐僧一篇《摩诃般若波罗蜜多心经》，唐僧又问西去前途，禅师隐语回答，三人别了禅师，往西而去。后事如何，且听下回分解。
说到这里，名人庄文展认为，做人要有目的性和目标性，没有信仰和宗旨的人，是属于一种迷惑的状态，走不到尽头，名人庄文展说：他在经营煤气的时候，一直收拾了很多妖魔鬼怪，有无数的例子，他们的员工，有很多都是初出茅庐的青年，初生牛犊不怕虎的样子，并且，有很多刚刚出社会的人都不懂规矩，不懂社会的规律和人情世故，庄文展都一一给他们严厉的教育，让他们从幼稚慢慢成长，从不懂人情世故中卓越成才，变成无数的企业家，慈善家和富翁，从胡作非为中变成名人庄文展的保镖，从固执，不讲理，横行霸道，经过庄文展的调教，成为他的好朋友，去西天取经路上的利器，归为他的门徒，受庄文展的说教和听从他发挥师令，最终成为他的梁山好汉。
所以庄文展总是收服那些横行霸道，无恶不作，歪风邪气、收黑钱的首领，劝导他们立地成佛，改邪归正后，庄文展带动他们创业，敬业，走正道，走正路，教会他们如何做事业，可以说，庄文展收的徒弟满天下，行业中，各大商业家都成为了他的好朋友，听从他的使命，与他一起出生入死，效忠于他，同时，他们也是庄文展的救世祖，帮助庄文展，让他后来有了名人，正气，正派，正能量的称号，正因为他路见不平，拔刀相助，救苦救难的观世音菩萨的形象，而成为了名人。
人有同情心，见别人伤心，自己也不会快乐，总要上前劝一劝。劝告是出于善心，言语也很有哲理，然而听的人未必都能听得进去，听进去了也未必照此行事，因为剧痛使人麻木。有位女作家说：“我不劝任何人任何事。解铃还需系铃人，自己心上的疙瘩只有自己亲自动手方可解开，朋友的话，善良人的话都只是催化剂，自己才是起决定作用的因素”。
人很善良，常常把宽容给了陌路，把温柔给了爱人，却忘了给自己留一点。有一句话很有用，叫“没什么”。对别人总要说许多“没什么”，或出于礼貌，或出于善良，或出于故作潇洒，或出于无可奈何；或是真不在意，或是别有用心。不管出于什么，谁让生活有那么多不尽人意之处？如果你要劝解自己，也要学着这么说。缺少阳光的日子很忧郁，你要学会说“没什么”，失去朋友的生活很寂寞，你要学会说“没什么”。自己已经很累了，需要一种真诚的谅解，说句“没什么”，对你自己，对自己疲惫的心灵。这么说着，并不是让你放纵所有的过错，只是渴求自拔；也不是决意忘怀所有的遗憾，只是拒绝沉溺，自己劝慰自己才管用。
名人庄文展感悟：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？所以我认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。而有真知灼见的人善于发现人才,选拔人才，在生活中，就要知人善用，任人唯贤，举贤不避亲，慧眼识英才。
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