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三官殿是崂山最早的道教庙殿，为布局工整的三进殿院。三官殿的主殿属单檐硬山式砖石结构殿堂，顶面覆以黑色板瓦和筒瓦，匾额为木雕篆书体长方形，是标准的宋代建筑。从宋代至今，三官殿经历过无数次修缮，却总是保留着宋代建筑的基本特点和风格，虽不是富丽堂皇，却不乏古朴庄严，是典型的道教殿堂。
穿过带有台阶的第二道门进入院中，迎面一个崂山绿石，上刻“崂山太清宫”字样，秋季银杏树叶飘落此处，也是许多游客喜欢驻足的地方。院子的左侧有一棵高大的“山茶花”，又名耐冬树。传由明朝道士张三丰从长门岩岛所移栽，已有600余年。山茶花期长达半年（十一月至来年五月），隆冬季节迎风怒放，雪压翠绿，黄蕾红瓣，惹人怜爱。
第三院落，也就是三官殿正殿。进入院门前，会看到两棵千年银杏树，树根盘综错杂，穿墙而生，生机勃勃。银杏树为道士刘若拙修太清宫时所栽。因两棵树皆为雄性，故而千年从未结果。
迎面一棵“白山茶”，树龄410年，花季春天，花大重瓣，白色如玉，为山茶树之珍贵品种，太清宫独此一棵，观赏价值极高。以前它的对面有一棵红色的山茶花“绛雪”，开花时节，它与绛雪一红一白，交相辉映，争芳斗艳，实为太清宫隆冬季节的一大奇观。但是“绛雪”已经回天无术枯死了，后来太清宫把位于“三皇殿”的一棵600年的山茶花命名为“绛雪”。以对应蒲松龄，《聊斋志异》中的《香玉》故事。
三官殿供奉天官大帝、地官大帝和水官大帝神像。三官信仰最初来源于中国古代先民对天、地、水的自然崇拜，又称三元、三气，属于道教自然崇拜的范畴。东汉末年，张天师创教时以老子为教主，同时供奉三官，认为三官能为人赐福、赦罪、解厄。后被认定为中国古代部落首领尧、舜、禹的化身，分别以正月十五、七月十五、十月十五为圣诞日。三官信仰在我国民间极为隆盛，每逢三元日，百姓都要到三官庙祭拜三官大帝，以忏悔罪愆、祈福消灾。道教则认为，若能出家为道，则不受阎王约束，而是归三官大帝管辖。
天官、地官、水官，实际上是中国古代最有影响的三位部落领袖尧、舜、禹。相传尧时敬天爱民，上有天相，以风调雨顺而被后人尊为天官；舜时民风高尚，地不生灾，故被尊为地官，后人常说的“尧天舜日”，可说是一种追忆；大禹继承父志，因势利导，治理了空前的洪水灾害，故被尊为水官。道家供奉的神是对中华民族的发展有过贡献的历史人物。