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崂山太清宫.关岳祠

2019-10-24 16:30阅读:
崂山太清宫.关岳祠
关岳祠
关岳祠原为草庵,院子虽小但名气很大,因为这里就是当年蒲松龄住过的地方。现在供奉的是关公和岳飞。清末以前,这本是住人的一处草房。蒲松龄于康熙十一年来崂山的时候,就在这处房子里住过一段时期。他的《聊斋志异》中,有六篇小说是写崂山道观的,其中有两篇跟太清宫有关。一篇是崂山道士,一篇是香玉。这面照壁墙,就是当年写穿墙术的那面墙。

“蒲松龄写书亭” -----相传蒲松龄到崂山时,曾在此写书。《聊斋志异》共有四百多篇故事,其中有八篇是以崂山为题材或以崂山为背景的,如“崂山道士“,“香玉”等。郭沫若生前,对蒲松龄曾作过深刻的评价:“写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分”。据有
关专家考证,蒲松龄曾于1672年到过崂山。有一天深夜,他坐在这个亭子里凝思,忽见对面白色墙上有人一闪而过,象是穿墙而入,定睛一看,原来是道童给他送茶闪过的影子,但由此却启发了蒲松龄老先生的灵感,挥笔写成了有关“穿墙术”的《崂山道士》名篇。

崂山太清宫.关岳祠
道士穿墙


关岳殿其实就六扇门长短, 从撑开的中门看进去,岳飞、关羽端座罗帐之中,据说将关岳二人一同供奉的,在全国只此一家。这里边供奉的是汉代的关羽和宋代忠将岳飞。道教信奉他们,因为道教是我国土生土长的宗教,必然吸收一些民族精神,民族传统,其中包括“忠”和“义”。“道”无所不在,无所不包,天上的日月星辰,风雨雷电,地上的山河湖海,人间的圣贤豪杰,都能成为神,从这个意义上讲,道教是多神论。关羽和岳飞都是一代豪杰,将他们奉为神,取其“忠”和“义”,所以关岳祠又名忠义祠。
关公名羽,字云长,河东解良人,三国时蜀国大将,曾任汉寿亭侯爵位,去世后谥号“壮缪候”。道教称其为“荡魔天尊”、“伏魔大帝”,奉为护法元帅之一。其神职既为武圣,又是财神,故不囿于教门,在民间也有着广泛的信仰,全国各地均有庙宇供奉。岳飞字鹏举,相州汤阴人(今河南),南宋时抗金名将,民族英雄,后被奸臣秦桧以莫须有的罪名陷害而死。南宋孝宗淳熙六年(1179)追谥为“武穆”,宁宗嘉定四年(1211)追封为“鄂王”。道教吸收为护法元帅之一。
崂山太清宫.关岳祠

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