关于宇宙的本源，人类一直争论不休。
在众多的理论学说中，宇宙全息论是其中最有影响力者之一。该理论是由诺贝尔得主、荷兰科学家G·霍夫特于1993年正式提出，风靡并震撼了全世界。
该理论对人类认知造成的冲击是毁灭性的，完全颠覆“三观”可能是这个星球上最疯狂的学说了。
一、宇宙全息论的主要观点
宇宙全息论十分复杂，其主要核心观点如下：
1、宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应。
简单来说，就是：宇宙万物，都是“整体包含局部，同时局部也包含整体”。比如，宇宙包含人体的信息，同时人体也包含有整个宇宙的信息；人体包含体内所有器官的信息，同时任一身体器官也包含整个人体的信息，亦包含整个宇宙的信息……也就是说，大到整个宇宙，小到一个电子，它们的信息都是全息对应的。研究一个电子，就可以推导整个宇宙。
这和《易经》提出的“一物一太极”理论有异曲同工之妙，也很好的阐释了我国中医“头痛医脚”的科学原理。
2、宇宙是一个幻象。尽管宇宙看起来具体而坚实，其实“宇宙只是一个幻象
在众多的理论学说中，宇宙全息论是其中最有影响力者之一。该理论是由诺贝尔得主、荷兰科学家G·霍夫特于1993年正式提出，风靡并震撼了全世界。
该理论对人类认知造成的冲击是毁灭性的，完全颠覆“三观”可能是这个星球上最疯狂的学说了。
一、宇宙全息论的主要观点
宇宙全息论十分复杂，其主要核心观点如下：
1、宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应。
简单来说，就是：宇宙万物，都是“整体包含局部，同时局部也包含整体”。比如，宇宙包含人体的信息，同时人体也包含有整个宇宙的信息；人体包含体内所有器官的信息，同时任一身体器官也包含整个人体的信息，亦包含整个宇宙的信息……也就是说，大到整个宇宙，小到一个电子，它们的信息都是全息对应的。研究一个电子，就可以推导整个宇宙。
这和《易经》提出的“一物一太极”理论有异曲同工之妙，也很好的阐释了我国中医“头痛医脚”的科学原理。
2、宇宙是一个幻象。尽管宇宙看起来具体而坚实，其实“宇宙只是一个幻象