十三、复字诗——十八、独韵诗
2023-12-24 14:54阅读：
十三、复字诗
复字诗，是在每句诗中重复嵌用同一个字。它与联珠诗相似，但复字诗每句只能复用同一个字，而且可以复用两三次。它又与同头诗相似，但同头诗必须把同一字置于句首，而复字诗则不一定，可置于句首，也可嵌于句中。
最早创作复字诗的是东晋田园诗人陶渊明，他有一首复字诗：
止 酒
陶渊明（东晋）
居止次城邑，逍遥自闲止。
坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大欢止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寑，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
到唐朝以后作复字诗的人就多了起来，例如：
缚鸡行
杜甫（唐代）
小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。
家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。
虫鸡于人何厚薄？吾叱奴人解其缚。
鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。
江花落
元稹（唐代）
日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
江花何处最断肠，半落江流半在空。
饮酒吟
邵雍（北宋）
人不善饮酒，唯喜饮之多。
人或善饮酒，唯喜饮之和。
饮多成酩酊，酩酊身遂疴。
饮和成醺酣，醺酣颜遂酡。
赠小苏
关景仁（北宋）
昔日闻苏小，今朝见小苏。
未知苏小貌，得似小苏无？
明日歌
文嘉（明代）
明日复明日，
明日何其多。
日日待明日，
万事成蹉跎。
世人皆被明日累，
明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，
今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？
请君听我《明日歌》。
醒世歌
雍正（清代）
南来北往走西东，看得浮生总是空。
天也空，地也空，人生杳杳在其中。
日也空，月也空，来来往往有何功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。
山中吟赠徐十二
祝湘珩（清代）
山人住深山，日与山为友。
山风吹我衣，山月落我手。
起行山随身，寂坐山到牗。
爱山不厌多，看山不厌久。
无事访山居，饮尔山中酒。
半半歌
佚名
看破红尘过半，半之受用无边。
半中岁月幽闲，半里乾坤展宽。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半闱半经尘，半士半民姻眷。
半雅半俗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
僮仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半思阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
故乡旧居（baolu）
石墙石瓦石雕窗，石凳石桌石头炕。
石垒猪圈石便所，石碓石碾石磨房。
石板舖就石街道，满目桃花石院墙。
石瓦缝里开石花，功名碑旁书声朗。
小巷游戏玩石子，砂石河滩捉鱼忙。
弹弓石子戏鸟雀，石烤花生滋味长。
春节犹记石灯亮，石灶台上飘肉香。
春联贴到石门楣，新蒸饽饽装石缸。
石屋小学印象深，石板石笔写文章。
石乡旧居千般好，石房春暖日月长。
春
牛（baolu）
六九唤春牛，耕牛遍地走。
牛犁芳草绿，牛鸣动烟柳。
回首唤牛童，牛童溪饮牛。
牛饮溪水浅，水浅童戏牛。
牛遇深水止，水深牛不游。
牛背牛童归，牛归溪自流。
十四、数名诗
数名诗
[南朝]·鲍
照
一身仕关西，家族满山东。
二年从车驾，斋祭甘泉宫。
三朝国庆华，休沐还旧邦。
四牡曜长路，轻盖若飞鸿。
五侯相饯送，高会集新丰。
六乐陈广坐，祖帐扬春风 。
七盘起长袖，庭下列歌钟。
八珍盈雕俎，绮肴纷错重。
九族共瞻迟，宾友仰徽容。
十载学无就，善宦一朝通。
现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早。本诗将一至十的数字按顺序用在每联首句。看似数字游戏，却深寓讽刺意味。出身寒微的鲍照，对魏晋以来的门阀制度深恶痛绝，豪门子弟轻易得官受宠，平步青云声势显赫；寒门子弟十年苦读，却仕进无门。诗中通过对贵族官宦生活的描写，揭露了门阀制度下极不合理的社会现象。
前腔
十年窗下，遇梅花冻九才开。
夫贵妻荣八字安排。
敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜。
五花诰封你非分外。
论四德，似你那三从结愿谐。
二指大泥金报喜，打一轮皂盖飞来。
数名诗
[明]·吴承恩
十里长亭无客走，九重天上现星辰。
八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。
两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
吟雪
[清]·纪
昀
一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
沁园春·赋二字
[清]·蒋春霖
有女同居，燕燕莺莺，才兼艳兼。
爱杏花开候，春风似剪；
床棋对处，妙弈疑仙。
看去双文，配个人儿想见怜。
休抛撇，怕形单影只，各自萧然。
鹣鹣兰夜灯前，算过了、初更漏正添。
忆洲分白鹭，水流无迹；台荒铜雀，春锁何年？茧样同宫，鱼般比目，嘉耦宁从怨耦怨。
厮相并，莫较长论短，两小生嫌。
这首数名词，它只赋“二”字。但整首词字面上不着一个“二”字，而是将“二”字隐藏在词句的意思中。每句词无论是比喻、描写，还是用前人的诗句，都与“二”有关：如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二月，“算过了初更”说的是二更；“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对；“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字。这种写法生动有趣，含而不露，耐人玩味。
数名诗
（1）童蒙争相诵古诗：
一去二三里， 烟村四五家。
门前六七树， 八九十枝花。
（2）嘲鸦片烟馆：
一进二三堂，
床铺四五张。
烟灯六七盏，
八九十枝枪。
（3）卓文君巧复家书：
蜀中才子司马相如去长安，功名在身，在京日久，思家心切。写“一二三四五六七八九十百千万”作为家书，以试其情。卓文君巧妙复之，情深义重，十分感人！
一别之后，二地相悬，只说是三四月，
又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，
八行书无信可传，九连环从中折断，
十里长亭我望眼欲穿，百思想，
千挂念，万般无奈叫丫环！
万语千言把郎怨，百聊无赖十倚栏干，
九九重阳看孤雁，八月中秋月圆人不圆，
七月半烧香祭祖问苍天，
六月三伏他人摇扇我心寒，
五月端阳想起有情白娘子，偏遇无情小许仙，
四月枇杷未黄我梳妆懒，三月桃花又被风吹散，郎呀郎！巴不得二一世，你为女来我为男！
《咏雨》
一点二点三四点，五点六点七八点。
九点十点点点落，落入水中不见点。
——张志真
十五、十字图诗
十字图诗是指诗的排列为“十”字形，读法颇多，但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看，这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的知识分子中，以此来消遣或斗智。
敦煌十字图诗
[唐]·无名氏
天
阴
逢
白
日照仁卿霜开僻文王
寒
路
结
为
此诗出自敦煌遗书，解读为：
天阴逢白雨，寒路结为霜。
日照仁卿相，雨开僻文王。
十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键，拆开为“雨”、“相”，合为“霜”由此带动全诗的推进。路：当为露；僻：当为辟，开辟。
泉把湾十字图诗
[唐]·无名氏
唐
到
西
动马人山见日光
水
流
长
此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁，为著名敦煌学家李正宇先生所录，解读为：
唐到西山水流长，长流水山见日光。
光日见山人马动，动马人山西到唐。
赠孤鹤网友
情
多
淡
青山劝我怕高名
爱
孤
鹤
青山劝我淡多情，情多淡我怕高名。
名高怕我爱孤鹤，鹤孤爱我劝山青。
十六、联珠诗
联珠诗，又名顶针诗，是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。
平陵东
[汉]·无名氏
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
此诗出自《乐府诗集》，其中用了联珠格，或可看作联珠诗的初级
