看山如观画，游山如读史。”清代广西巡抚陈元龙在《游龙隐洞》一诗中，极其简练地把桂林的自然景观与人文景观高度概括了出来。桂林名扬天下的原因，不仅在于秀美绝伦的自然景观，还在于当中蕴含的丰富文化。摩崖石刻，是体现桂林历史文化内涵的重要载体。如今，桂林市用“寻找桂林文化力量，挖掘桂林文化价值”的铿锵之声，打造全方位立体文化体系。桂林生活网今起将推出《桂林石刻故事》专栏，讲述这些铭刻于山水间的历史记忆，让更多的网友更深入了解其独一无二的历史文化价值。
遍布于桂林山水间的摩崖石刻就像一部部史书，对桂林政治、经济、军事、民族关系及文化等方面的研究都具有重要的价值。在地方史和民族关系史方面，具有重要研究价值的摩崖石刻也比比皆是，如唐《平蛮碑》、宋《大宋平蛮碑》、《平蛮三将题名碑》、元《广西道平蛮记》、明《征古田班师记游诗》等等。
《平蛮三将题名碑》
位于桂林市月牙山龙隐洞的《平蛮三将题名碑》便较为细致地记述了侬智高起兵反宋后被平定镇压的历史事件。该石刻刻于皇祐五年(1053)，碑高3.7米，宽2.2米，与铁封山西面山壁《大宋平蛮碑》所记录的内容为同一事件，是研究侬智高起兵反宋的珍贵资料。
遍布于桂林山水间的摩崖石刻就像一部部史书，对桂林政治、经济、军事、民族关系及文化等方面的研究都具有重要的价值。在地方史和民族关系史方面，具有重要研究价值的摩崖石刻也比比皆是，如唐《平蛮碑》、宋《大宋平蛮碑》、《平蛮三将题名碑》、元《广西道平蛮记》、明《征古田班师记游诗》等等。
《平蛮三将题名碑》
位于桂林市月牙山龙隐洞的《平蛮三将题名碑》便较为细致地记述了侬智高起兵反宋后被平定镇压的历史事件。该石刻刻于皇祐五年(1053)，碑高3.7米，宽2.2米，与铁封山西面山壁《大宋平蛮碑》所记录的内容为同一事件，是研究侬智高起兵反宋的珍贵资料。