天珠，西藏人认为是天赐之物。作为藏密七宝之一，祂的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，贞观十五年文成公主下嫁吐蕃松赞干布时带进西藏的佛像被西藏人民镶嵌上了百余颗各式各样的天珠，目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。
在古代，天珠是佛身上供奉的缨华，是火供的圣品。对于藏族人，天珠是极其珍贵的财产，是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物，是珍贵的药材。天珠虽小，却能够反映广阔深层的藏文化，连接昔日与今日，牵涉到诸多领域，无论是文化、信仰、文明、甚至是历史、经济与生活。
由于流传下来的天然地理天珠极其罕见，导致仅有如数不多的天珠流传至今，即许多人魂牵梦绕却难得一见到老天珠。因为老天珠的数量极少、非常罕见和不可再生的特性，以及其不可思议的磁场感应，加之历代持有者的修持、佩戴，促使其价值的提升，物以稀为贵，故成了收藏的珍宝。
在500年前藏地古书中就有一首赞颂天珠的诗：
成就世上诸事之宝石“天珠”赞曰：
古时称其为“查玛”
现在遍称为“祀傲”
成就诸事为此宝
查毛四角成其宝
此石勇夺宝石尊
不识宝物真面目
就像水上一石头
识得宝物真面目
缘此诸事善始终
努力百次事无成
雄心千次无前进
在古代，天珠是佛身上供奉的缨华，是火供的圣品。对于藏族人，天珠是极其珍贵的财产，是藏族姑娘成年礼和出嫁时必备的饰物，是珍贵的药材。天珠虽小，却能够反映广阔深层的藏文化，连接昔日与今日，牵涉到诸多领域，无论是文化、信仰、文明、甚至是历史、经济与生活。
由于流传下来的天然地理天珠极其罕见，导致仅有如数不多的天珠流传至今，即许多人魂牵梦绕却难得一见到老天珠。因为老天珠的数量极少、非常罕见和不可再生的特性，以及其不可思议的磁场感应，加之历代持有者的修持、佩戴，促使其价值的提升，物以稀为贵，故成了收藏的珍宝。
在500年前藏地古书中就有一首赞颂天珠的诗：
成就世上诸事之宝石“天珠”赞曰：
古时称其为“查玛”
现在遍称为“祀傲”
成就诸事为此宝
查毛四角成其宝
此石勇夺宝石尊
不识宝物真面目
就像水上一石头
识得宝物真面目
缘此诸事善始终
努力百次事无成
雄心千次无前进