看东山魁夷的画作很长时间了,应该是很多年了;今天尽力写几句吧。
知道东山魁夷是因为汪立三先生的钢琴组曲《东山魁夷画意》,好些年前我大致写过一点点关于这个组曲和画作的联系,今天就不写了。
我很喜欢东山魁夷的画作,将视线落在他的画作上的时候,觉得心灵宁静;这么说不准确,而是觉得走进了自己的心灵世界里,那里似乎就是我的心,可以在那里徜徉、歌唱、说话、休憩和哭泣;而那看似的宁静和静穆竟是来自于其后那些黑暗和挣扎,以及热烈和忧郁,最终降临为那些宁静和静穆。他的境界是无我的境界,而其无我来自‘有我’的涅槃。
东山先生在谈他创作《光昏》的时候,如此说道:“大自然又是我自身的反映,通过不断地把自己深深地浸入大自然中,才能看到大自然的微妙的心灵,也就是我自身的心灵的深处。”
东山先生画作中常有对称,尤其是因水面倒映而形成的对称。我就不必从心理学角度分析为什么人类的眼睛喜欢对称了,而想谈的是因为水面而形成的对称才是虚无的对称;东山先生画作中的水面往往是极其平静地忠实的反映了水面上的世界,正因其如此才更显虚无和脆弱。
他的画常常是世界之一角,虽是一隅却自有大千;虽是一瞬,却有永恒。读他的画,常常会让我想起俳句,虽形式简短却能够激起观者的联想、情绪、感发和诗意。在这篇文章所选的画作中,我会将自己想起的俳句配上。
清泷眺望:
松叶青青,
散落清泷波心
--- 松尾芭蕉
以及
唐崎松比花朦胧
--松尾芭蕉
(春宵)
知道东山魁夷是因为汪立三先生的钢琴组曲《东山魁夷画意》,好些年前我大致写过一点点关于这个组曲和画作的联系,今天就不写了。
我很喜欢东山魁夷的画作,将视线落在他的画作上的时候,觉得心灵宁静;这么说不准确,而是觉得走进了自己的心灵世界里,那里似乎就是我的心,可以在那里徜徉、歌唱、说话、休憩和哭泣;而那看似的宁静和静穆竟是来自于其后那些黑暗和挣扎,以及热烈和忧郁,最终降临为那些宁静和静穆。他的境界是无我的境界,而其无我来自‘有我’的涅槃。
东山先生在谈他创作《光昏》的时候,如此说道:“大自然又是我自身的反映,通过不断地把自己深深地浸入大自然中,才能看到大自然的微妙的心灵,也就是我自身的心灵的深处。”
东山先生画作中常有对称,尤其是因水面倒映而形成的对称。我就不必从心理学角度分析为什么人类的眼睛喜欢对称了,而想谈的是因为水面而形成的对称才是虚无的对称;东山先生画作中的水面往往是极其平静地忠实的反映了水面上的世界,正因其如此才更显虚无和脆弱。
他的画常常是世界之一角,虽是一隅却自有大千;虽是一瞬,却有永恒。读他的画,常常会让我想起俳句,虽形式简短却能够激起观者的联想、情绪、感发和诗意。在这篇文章所选的画作中,我会将自己想起的俳句配上。
松叶青青,
散落清泷波心
--- 松尾芭蕉
以及
唐崎松比花朦胧
(春宵)
