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无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助

2017-05-13 14:17阅读:
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助 江苏省无锡市永兴寺,位于无锡运河西路华清大桥东堍,始建于三国年间,距今已有1700多年历史。永兴寺先后名为“观音庵”、“永兴禅院”、“永兴庵”等,千百年来,几度兴废。明万历、清同治年间两度重建。动乱年代,永兴寺毁于一旦,1997年于徐来桥堍重建,2007年,为响应无锡市重点道桥工程建设需要,永兴寺迁移至运河西路,在党政领导重视关怀和社会各界善心人士共同发心下,永兴寺于2009年完整重建,异地复建以来,永兴寺践行“常思世上苦人多,修菩萨行,建慈悲道场,扶贫救困为人先”的精神,先后资助各类慈善事业资金超过百万元,通过僧众们的不懈努力,寺院的慈善竹筒计划和爱心早餐、免费下午茶等一系列慈善活动得到了十方善信一致好评。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助
因异地复建资金匮乏,紧急仓促,寺内公共厕所极为简陋窄小,无法满足大量信众的如厕需求。寺院住持觉宏法师与寺管委讨论后一致同意新建寺内公共厕所,根据建筑公司预测,此项目花费约60万元,三宝弘法地,清净无余资,故觉宏法师发起此次众筹,祈请诸位善信有情布施有限资财,广无量福田,所有功德,必能超荐先亡祖祠和累世冤亲,业障皆消。覆庇现在眷属,福荫子孙,福慧俱增,一念随喜之功德不可衡量,所计无穷! 无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助 在遥远的1700多年前的三国时期,永兴寺就已经建立。千百年来,永兴寺先后名为“观音庵”、“永兴禅院”、“永兴禅院”等,明万历年间与清同治年间两度重建。建国后因为众所周知的原因,千年古寺毁于一旦。1997年,在扬名新联社区信教群众和有识之士的共同倡议下永兴寺批准复建,历经十年寒暑,永兴寺成规模,时任中协会长赵朴初老居士,佛门硕德一诚长老、茗山长老等大德都为永兴寺留下珍贵墨宝使古寺熠熠生辉。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助 2007年,永兴寺响应无锡市重点道桥工程建设的需要,从原徐来桥堍移建至运河西路,在党政领导的重视和社会各界善信的发心帮助下,几年里圆通宝殿、药师殿、地藏殿、文殊殿相继完工,于2009年11月15日,邀请政府各级政要,诸山大德长老、清净比丘,社会各界贤达、十方信众、善男信女举行圆通宝殿落成大典。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助 在现任住持觉宏法师的领导下,永兴寺真正发扬了“常思世上苦人多,修菩萨行,建慈悲道场,扶贫救困为人先”的精神。2007年复建以来,永兴寺所接受的功德善款除用于寺院殿堂的兴建外,还大量用于支持慈善事业,累计至今已超过百万元。慈善竹筒计划和爱心早餐、免费下午茶等一系列的慈善活动得到了十方善信的一致好评。在寺院僧众的共同努力下,永兴寺香火日隆,声誉渐盛,成为周边民众前来闻法拜谒的首选寺院。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助 永兴寺一直以来发慈悲济世之愿心,因众生之根机,施以不同教化,皆为利益众生。现任住持觉宏法师,夙植德本,深入经藏,出家入道,常思世上苦人多,修菩萨行,建慈悲场,扶贫救困为人先。寺内僧伽,皆严持戒律,整肃威仪,当今佛教真可谓时逢盛世,时运吉祥,法运顺旋,人们常说盛世修庙,永兴寺僧伽当倍加珍惜,倍加努力,尽佛教之力凝聚正能量,扬佛教之长凝聚人心,不辞辛劳,服务社会,造福人群做出新成绩,创造新辉煌。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助 然由于异地复建时资金匮乏,规划方案缺乏长久发展眼光。如寺内的公共厕所坑位数量少、简陋且窄小,如今已经无法满足大量信众的入厕之需。今日,信众因为信仰来寺祈福,我们理应为大众提供宜人的环境包括解决如厕的环境。在觉宏法师的倡导下,经过寺管会讨论,一致同意重新修建寺内公共厕所,修建位置为永兴寺莲域大楼西侧,规模约为200平方。据建筑公司预测,此项目的花费约60万元。然工程浩繁,化资颇巨,众擎易举,独力难支,聚沙可成塔,涓滴可汇海。敬祈诸善信有情布施有限之资财,而种甚深之福田,所有功德,必能超荐先亡祖祠和累世冤亲,业障皆消。覆庇现在眷属,福荫子孙,福慧俱增,一念随喜之功德不可衡量,所计无穷!
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助
与永兴寺这样的清净道场结缘
就如同与佛法结缘
其德数之不尽,福慧满溢十方
一经结缘
必能时时获龙天护佑佛光注照
二六时中广种福田
生生世世福德享之不尽
本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云:“所谓实福者,有大果、大利、大威严、广大义,若善男子、善女人,是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂,乃为七种实福之首。”佛经中曾云,一切有漏善根之王,今生今世若欲造就通往上界之天梯,成就犹如如意宝树般的异熟善业,就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔,为僧众修建经堂庙宇,消除对佛法闻思之差异,精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业,是今生成就梵净福泽的殊因。
“三宝门中福好求,一文种下万文收!”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田,末学也衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建经堂者,为圆满六度万行,护持佛法,广种福田。释迦牟尼佛说“浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿,会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽……”生死是无常的,现在我们有幸遇到种植福田的机缘,也许是此生的唯一机会。若真正发心供养,则不需苦行,将会得到今生乃至生生世世的利益!
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随喜护持永兴寺寺院厕所建设,对净除业障,尤其是不净行(邪淫)罪业更有着殊胜无比的对治力,如何净除它呢?需要由反面的能清净、能遣除、能破除等的力量来净除。随喜代表佛的身口意的寺院建设就有了清除罪障的无上对治力,那么随喜寺院的厕所建设,更可以清净我们自相续中累世以来堆积的厚重染污,经书指示,梦中口吐黑物,清扫厕所多为业障清除之标志,那么在现实中随喜寺院厕所建设这样能化恶业的“六医治门”,岂不是更迅速的能净除业障尤其是不净行之因果。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助
《莲花经》云,任何善信发心赞助建寺与佛坛,可以获得以下十大功德: 1、无始以来诸恶业,得以减轻或消除。 2、天人护佑,逢凶化吉。 3、去除障碍物,免夙仇报复之苦。 4、妖魔邪怪,不能侵犯。 5、脱离烦恼和无明。 6、丰衣足食,福禄绵长。 7、所言所行,人天欢喜。 8、增加福慧二资粮。 9、往生善道,相貌端庄,天资福禄兼有。 10、往生能闻佛法之国土,速证佛果。

《妙法莲华经》说:若人发心起塔、建寺、造像,如是诸人等,如见无数佛,自成无上道,广度无数众。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助
《地藏菩萨本愿经》说:复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
复次地藏。若未来世中,有善男子善女人,遇佛塔寺,大乘经典。新者,布施供养,瞻礼赞叹,恭敬合掌。若遇故者,或毁坏者,修补营理。或独发心。或劝多人,同共发心。如是等辈。三十生中,常为诸小国王。檀越之人,常为轮王,还以善法,教化诸小国王。

佛经说了这些,只要你发心赞助修经堂,可速得消除业障、逢凶化吉、福禄绵长、速证佛果等十大功德。所以,如果您想借此机会随力资助,以培植福报、累积资粮,我们也由衷地随喜。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助
智悲光尊者在《功德藏》中云:“决定行持善法者,胜师广积二资时,彼中皆能结上缘,役使信使清扫等,极劳具果胜资道。”随喜永兴寺的公共场所建设,不仅功德无量,而且是忏悔内心垢染的最佳助缘,生生世世都成为无傲慢的聪明者,随喜这份善业绝对是净除业障的最佳方式。

要知道在这里供养一筐土,就等同于供养一筐黄金的功德,永兴寺的每一个建筑,每一块砖瓦的构建都为了利益众生,庄严释迦道场,绍隆佛种,能够参与永兴寺的道场构建,乃至若能出一钱一力、添一泥一木,皆得无量福德,下无上菩提之种。不仅现世可获得无尽安乐,来生乃至永生永世可种下解脱之殊胜根因,获得无尽殊胜之福慧果报。
无锡永兴寺复建后出现尴尬事,尚需十方善信相助
一座寺可以存世百年乃至千年
每一个进入寺院的人
升起一念对佛法僧三宝的恭敬心
都可以帮助种植善根,福报
利益不仅是一生一世
可以令众生闻思精进、行持正法

最终得到彻底解脱
回报设置
一、供养功德
感恩您选择了永兴寺建设的善举,我们将根据情况,随机馈赠您善友互助项目资格一份。
二、随喜结缘
1
结缘品一
五行护身卡一张
凡支持永兴寺寺建设金额达120元者,即是流通结缘师父加持的护身卡一张,内置芯片记录功德,逢功德主以及家人农历生日之际,寺院会安排专员致电于您,同时在早课为您祈福。功德累加,护佑身心,僧众祈福,得无量清净。
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2

结缘品二
本命佛点灯一盏
凡支持永兴寺寺建设金额达360元者,即是请购流通在对应的生肖殿堂点灯祈福一年,除此之外,还能结缘师父加持的护身卡一张,内置芯片记录功德,同时结缘生日祈福。殿堂点灯,得智慧随身,除障添福,护佑身心,全家康健。
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结缘品三
千手观音手指一根
凡支持永兴寺建设金额达2190元者,即是捐千手观音手指一根,镌刻芳名与慈光塔内千手观音显示屏幕上,得清净福报,事业兴旺,阖家安康。
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结缘品四
专堂祈福法事一堂
凡支持永兴寺寺建设金额达2400元者,即是请购流通镌刻三人名字于功德碑,七众法师祈福(超度)法事一堂。除此之外,还将结缘五行护身卡一张。功德碑留存永久,功德长长久久,僧众祈福可得无量功德护身,延寿祛病所求皆顺。

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