尚方 图/文
在中华传统文化“文房四宝”中，笔、墨、纸、砚之外，还有一些文房辅助用具：笔洗、笔添、笔筒、搁臂、镇纸、水盂等，其中笔筒最为受人推崇。制作笔筒的材质通常有铜、竹，角、象牙，紫檀、漆器，珐琅等，而以奇楠为材极为少见，这件清初饮中八仙笔筒即是用名贵奇楠雕制。
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尚方 图/文
在中华传统文化“文房四宝”中，笔、墨、纸、砚之外，还有一些文房辅助用具：笔洗、笔添、笔筒、搁臂、镇纸、水盂等，其中笔筒最为受人推崇。制作笔筒的材质通常有铜、竹，角、象牙，紫檀、漆器，珐琅等，而以奇楠为材极为少见，这件清初饮中八仙笔筒即是用名贵奇楠雕制。
仙境界；焦遂屹立在旁，慷慨激昂；草圣张旭手执毛笔肆意狂草，另有一名士神情专注在一边欣赏。每个人物刻画惟妙惟肖，站、坐、卧姿态各具，生动传神。此笔筒刀工、立意、品相堪称完美。
尤为珍贵的是，此笔筒还雕有“饮中八仙、沈兼”隶书阳文落款。沈兼，字两之，又名参，号无诤道人，明末清初人（1617年至1675年）。父汉川，从三松学竹刻，“两之尽心模拟，尽得真传”。“自少究心篆、隶”，”为清初竹刻第一名家 。《竹人录》云：“所镌印章，直逼秦汉“。
此笔筒岁月旧痕渗入肌理，周身暗泛葆光，温润自然，又为嘉定派名家倾心之作，弥足珍贵。
尤为珍贵的是，此笔筒还雕有“饮中八仙、沈兼”隶书阳文落款。沈兼，字两之，又名参，号无诤道人，明末清初人（1617年至1675年）。父汉川，从三松学竹刻，“两之尽心模拟，尽得真传”。“自少究心篆、隶”，”为清初竹刻第一名家 。《竹人录》云：“所镌印章，直逼秦汉“。
此笔筒岁月旧痕渗入肌理，周身暗泛葆光，温润自然，又为嘉定派名家倾心之作，弥足珍贵。