世说新语·王子敬（王献之）
2018-09-10 08:46阅读：
德行第一·第39则
王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬云：“不覺有餘事，惟憶與郗家離婚。”
翻译：
王子敬病重，请道家主持上表文祷告，本人应该坦白过错，道家问子敬一向有什么异常和过错。子敬说：“想不起有别的事，只记得和郗家离过婚。”
- 王子敬：即王献之，字子敬，琅临沂人，生于会稽，王羲之之子，擅书画，与其父并称“二王”，曾任谢安长史，官至吴兴太守、中书令，故又称王令或王大令。病笃：病情严重。
- 道家上章：道家，此指信奉道教（五斗米教）的人，不是我们通常所说诸子之“
道家”。上章，是道家中祛病消灾之法，《隋书·经籍志》称“有诸消灾度厄之法，依阴阳五行数术，推人年命书之，如章表之仪，并具币，烧香陈读。云奏上天曹，请为除厄，谓之上章”。
- 首过：上章时要自首其过，即反思忏悔自己所犯过失。
- 由来：历来，向来。异同得失：指过失、错误。
- 郗家：指王献之前妻道茂。部道茂为高平部氏家族部昙之女，部昙为晋初名臣部鉴次子，历任通直散骑侍郎、中书侍郎、尚书违部郎、御史中丞，后除北中郎将、都督徐充青幽扬州之晋陵诸军事，领徐充二州刺史。
背景：高平部家与王、谢等高门相较，门第并不显赫，但部鉴父子长期典兵，部氏家族也就成为东晋初期士族政治平衡中一支非常重要的力量。婚与宦是士族维系家族地位的重要手段，王、部两家通婚始于王羲之。《世说新语·雅量》载“部太傅在京口，谴门生与王丞相书求女婿。丞相语部：‘信君往东厢任选之。’”部鉴后来选中了王羲之。王羲之娶部鉴之女部璇，部璇即部昙之姐。后王羲之又为王献之娶部县之女部道茂，部道茂是王献之的表姐，二人情投意合，无疑是一桩美满的婚姻。不幸的是，简文帝之女新安公主司马道福与柜温之子柜济因故离婚，离婚的司马道福偏偏又看上了王献之，晋孝武帝司马曜下诏让王献之休妻再娶（《献之别传》称“尚余姚公主”，但不论是新安公主还是余姚公主，王献之都是离婚再娶），此即王献之首过时所言“与部家离婚”事。王献之休妻再娶，是迫于政治压力，违背个人意愿，他曾经“炙足以违诏”，以自残身体来逃避和抗拒婚姻，足见其与部道茂之间优俪情深。离婚后的王献之也一直未曾忘怀于前妻，他在给部道茂的信中说：“虽奉对积年，可以为尽日之欢。常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之匹，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳！”情深意切，令人为之侧然。
