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人 世 间:『用佛教眼光煲剧』“三生三世十里桃花”里的佛学体悟

2017-03-07 10:27阅读:
人 <wbr>世 <wbr>间:『用佛教眼光煲剧』“三生三世十里桃花”里的佛学体悟
你是否相信人生不止这一世?
你是否觉得此生遇见的某个人似曾相识?
你是否思量着前生的未断往事?
命运,到底是今生重启,还是前生的继续;
感情,到底是此生终结,还是来生会再见;
情意,到底是一生幻灭,还是世世相依。
佛说:万发缘生,皆系缘分!
偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生!
人 <wbr>世 <wbr>间:『用佛教眼光煲剧』“三生三世十里桃花”里的佛学体悟

这两日,
一部开年大剧刷爆网络——
《三生三世十里桃花》落幕啦!
点击率狂飙到20亿,
太厉害了吧~
一心看了之后,
彻底被俘获了,
完全掉进了赵又廷和杨幂的三生三世虐恋里,
忧伤难过到不能自拔~
人 <wbr>世 <wbr>间:『用佛教眼光煲剧』“三生三世十里桃花”里的佛学体悟
我们今天不谈论剧情,
而是讲网友们另一个好奇的问题:
主演跨越了万年时间用三重身份相识相恋,
那么人真的有前世、今生和来世吗?
今生相遇、相知、相识、相爱,
真的是前世的因缘吗?
人 <wbr>世 <wbr>间:『用佛教眼光煲剧』“三生三世十里桃花”里的佛学体悟
学诚法师开示三世因果、六道轮回是存在的,
只是凡夫没有现证的能力,
唯有修证到一定境界的菩萨能够实证。
佛法说“六道轮回”,
众生在天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱这六道之中头出头没,
此生彼,无有出期。
但这六道的本质并不是六个地方,
而是众生心识、业力所显现,
所以要超越轮回、出离轮回,
并不是从某个地方离开,而是改变自己的心。
轮回的主体是第八识——阿赖耶识。
它含藏了生命的种种记忆和一切造作的痕迹,
具有感果的潜质,
它犹如一个库藏,不断存入或取出。
但它并非不灭的“灵魂”,
而是念念生灭,不断流变的。
修行就是通过前六识,
把第八识中的善法种子、无漏种子开发出来。
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星云法师开示,
欲知前世因,今生受者是;
欲知来世果,今生作者是。
莫以为作恶,来生不报;
莫以为行善,来生不偿。
人类最大的愚痴就是以为没有来生,
因为人有隔阴之迷的关系,
对未来没有亲眼看到,
所以不相信有来世。
其实,空气你也没有看到,
电波你也没有看到,
甚至爱心也没有看到,
但是,你能说没有吗?
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看完两位法师的开示,
大家是不是对前世、今生、来世也有了一定了解呢?
或许你会问:
人若能转世,
世间若真有轮回,
那么,
我们的前生曾会是什么?
佛说:万物于镜中空相,终诸相无相。
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在我们的一生中,
你或许有过这样的感受:
有的人与我们萍水相逢,过后便相忘于时光的流逝;
而有的人一生都与我们缠绕,
或成为两肋插刀的友人、或成为摆脱不了的对手,
甚至成为相濡以沫的爱侣。
为什么会与不同的人有不同的关系呢?
所以当我们感叹人生的聚散离合时,
又常常提起一个词,就是“缘份”。
佛说:
今生种种皆是前生因果。
每个人所见所遇到的都早有安排,
一切都是缘。
缘起缘灭,缘聚缘散,
一切都是天意。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分呢?
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