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《王羲之书魏钟繇千字文》探秘

2016-09-22 09:56阅读：

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《王羲之书魏钟繇千字文》探秘
（力达老人 系中国收藏家协会会员）

今见《清宫旧藏书精选集》第八本著录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》真迹，纵26cm，横787cm，行书166行，行6字计974字，三卷相连。宋《宣和书谱》著录并庋藏。南宋理宗、元文宗、明宣宗、清乾隆、嘉庆帝、明云南王沐府先后鉴藏。（见图）
米芾、贾似道、张晏、解缙、项子京、梁清标、安仪周、于腾、允礼、吴大澂、沈韵初、缪荃孙、吴云、李恩庆、钱镜塘、季彤、伍元蕙、方梦园、载铨、吴荣光、汪士元、王养度、邵松年、庞元济本幅钤印鉴藏。《书史》《佩文》《式古》《诸藏》《壮陶》多家先后著录。
卷首吴睿、周伯琦、张晏题，尾纸赵雍、范钦、梁清标、鲜于枢、董其昌、文彭、项圣谟题。此三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》书法作品大约书于公元350至360年之间，我们暂定其为《清宫旧藏书画精选集》所录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》，简称其为选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》。
观选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》，唐代无闻，以后分五个波次鉴藏。第一波次鉴藏：北宋徽宗鉴藏并著录《宣和书谱》始在书法史上有名。《王羲之书魏钟繇千字文》三卷本幅徽宗钤“政和”“宣和”“九曲纹玺”。一、二卷米芾钤印鉴藏。
第二波次鉴藏：南宋理宗钤“缉熙殿宝”玺，贾似道钤“长脚”印鉴藏。第三波次鉴藏：元文宗钤“天历之宝”九曲纹大方玺鉴藏，吴睿、周伯琦、张晏各题卷首，赵雍鲜于枢跋尾。
br> 第四波次鉴藏：明宣宗钤“广运之宝”玺收入内府，解缙、范钦、钤印鉴藏，范钦、文彭、董其昌题跋。第五波次鉴藏：清乾隆、嘉庆帝三卷本幅各钤玺10余枚，梁清标、安仪周、于腾、允礼、吴大澂、缪荃孙、吴云、钱镜塘、沈韵初、；李恩庆、季彤、伍元蕙、方梦园、载铨、吴荣光、汪士元、王养度、邵松年、庞元济19位鉴藏家先后钤印鉴藏。一件书法作品流传1600余年，历经北宋、南宋、元、明、清、民国，六个朝代，六位帝王，一位王爷，31位顶级鉴赏家鉴藏可谓是独领艺术风骚了。
然如此书圣赫赫巨迹，自北宋徽宗录入《宣和书谱》庋藏，以后为何默默无闻呢？本人认为是由以下诸多原因造成的：南宋至明初书画著录之风并不盛行，书画著录风行于清代，清以前选集版所录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》只有社会高层少数人见过，所以就鲜为人知了。清代大兴书画著录之风，《清宫旧藏书画精选集》第八本所录三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》（我们暂定其为选集版三卷相连本）《王羲之书魏钟繇千字文》清代却少见著录。此事还要从乾隆帝说起：本来《秘殿珠林石渠宝笈》著录一件《王羲之临魏钟繇千字文》书法作品。此件作品7纸相接成卷，（我们可以暂定其为石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》），但乾隆帝在跋此石渠版7纸相接成卷本《王羲之临钟繇千字文》时，却说是“渡江后好事者萃右军佳迹而成”。和《圣教序》一样是集字作品。乾隆帝当时并未明白石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》前隔水宋徽宗题：“晋王羲之临魏钟繇帖”题记，而《宣和书谱》正书栏录王羲之书目有“书魏钟繇千文”条信息被乾隆帝忽视，众所周知书与临是有本质区别的，况且《宣和书谱》是徽宗亲自主持修订的，当朝皇帝定其为书，那位臣子敢把《王羲之临魏钟繇千字文》编入《宣和书谱》？这是铁的事实。因乾隆帝错误地认为石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》就是《宣和书谱》所录《王羲之书魏钟繇千字文》，儒臣们又献媚唱和，此件王羲之书迹就受冷落了。又因当时还没见到《宣和书谱》著录，后期才进清内府的选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》，人们就张冠李戴地错认石渠版7纸相接成卷本《王羲之临钟繇帖》就是《宣和书谱》所录《王羲之书魏钟繇千字文》了，真李逵未现身人们就错把李鬼当李逵了。这种认识一直延续到今天。先期进入清内府的石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》与今天所见选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》本幅乾隆、嘉庆帝皆钤玺鉴藏。这就说明两个版本的王羲之临、书《魏钟繇千字文》当时都进过清内府，先后被乾隆、嘉庆帝视为宝贝，这也是事实。
本人认为，乾隆帝题跋的石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》应先于选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》被乾隆、嘉庆帝鉴藏。因乾隆帝误题石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》为集字作品已成定局。后期乾隆帝又见选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》时却无法再题跋语，这也是事实，更无法改正以前的错误题拔，因为大清皇帝是至高无上的，皇帝的话一言九鼎，不可打自己的脸，但乾隆帝心里明白，两件作品都是王羲之真迹，只是皇帝不好表白罢了。
论书法艺术而言，选集版3卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》优于石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇千字文》，7纸本9字一行，末行2字，计112行，上下不整齐，左右不成行，选集版3卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》6字一行，末行2字，计166行，两个版本字数基本相等，同为974字，但乾隆帝题跋的石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》有的字已破损已无法辨认。选集版三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》笔力圆熟，字形矫健优美，上下对齐左右成行。
以上研究说明，书法是一种艺术，在艺术领域，每位艺术家都在探索实践中臻于完美，书圣王羲之也是如此，书圣在创作石渠版7纸相接成卷本《王羲之临魏钟繇帖千字文》时可能是初创，运笔有些矜持，每行9字用7张纸写完了全篇。写完石渠版7纸相接成卷本千字文后，决定进一步改进，用三张纸再写，每行6字，章法布局用心设计，书圣凝神聚气，运神来之笔，上下对齐左右成行，一挥而就，于是写下了今天我们见到的《清宫旧藏书画精选集》第八本著录的三卷相连本《王羲之书魏钟繇千字文》真迹。
《王羲之书魏钟繇千字文》探秘
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