探析孔子的教育方法及其当代教育价值
2019-01-03 15:48阅读：
[摘
要]孔子是我国伟大的教育家和思想家，作为我国私学教育的开创者，一生中的大部分时间都是在从事教育工作。在长期的教育实践中，创造并总结了卓有成效的教育方法和教育原则，培养了七十二贤士。孔子所开创的诸多教育方法在今天仍然有着很重要的价值和借鉴意义，值得我们去思索和研究。我们应把孔子的教育方法精髓与新时代教育发展特点结合起来，在教育工作过程中更好地运用教育方法。
[关键词]孔子；教育方法；当代价值
孔子是我国春秋战国时期私学教育的开创者，在长期的教育工作、教学活动的实践之中，积累了丰富的教育经验。为了实现教育目的，更好地培养贤人仕士，在教学活动过程中积极探索反映教学规律的方法和原则，为我国古代教学理论的发展揭开新篇章，为无数教育工作者提供了一套卓有成效的教育方法。
一、孔子教育方法的主要内容
在《论语》中，孔子与弟子的对答之中所呈现的独特、多样的教育方法一直被世人称颂。在今天，这些教育方法还一直深刻影响着教育工作者，他们在教学过程中所运用的教育方法或多或少都渗透着孔子的教育方法。研究孔子的教育方法具有极其重要的价值和借鉴意义。总体来说，孔子的教育方法可以总结为：克己内省、因材施教、启发诱导、学思结合。
（一）克己内省
克己内省是通过自身努力，培养高尚道德品质之人。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”[1]克己，是孔子倡导的道德修养的方法。颜渊请教孔子怎么做才能达到仁的境界，
孔子认为克己就是要遵循“礼”的标准，约束自己的言行，通过自己努力，使自己的思想行为符合仁的要求。在学习生活中会遇到很多诱惑，通过传授“克己”思想，让学生明白取得成功、修身养性的一切都是取决于自己。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[2]曾子每日都会反省自己，看看自己言行、所作所为是否符合规范要求，得失自知，有过则改，无责加勉。在教学活动中，最为重要的是传授道德、思想，通过克制自己，反省自己，使思想结合现实，达到高尚思想品德之道。
（二）因材施教
孔子在教学实践活动中观察到学生之间存在差异性，因此根据每个学生本身的特点来进行教育。子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”[3]孔子十分熟悉弟子的个性与特点，在面对弟子冉有、仲由提出的“有正确的主张是否立即行动”这个问题，孔子提出的解决方法因人而异，根据冉有性格谦恭、办事犹豫不决的特点鼓励他赶紧行动起来；根据仲由性格莽撞、好勇过人的特点规劝他再三考虑。
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”[4]孔子认为，在对学生进行教育时，主张应该根据学生的智力水平来进行教学，对不同水平的学生采取不同的方法。在面对中等智力以上的学生，可以讲授难以理解的、较为深奥的内容，面对中等智力以下的学生讲授一些简单的知识和内容。在学生请教关于“仁”是什么的问题，孔子根据攀迟理解能力差、资质较愚钝的特点，直接讲解“仁”的含义；根据司马牛多言聒噪的特点，告诫他说话要严谨，不要急于表态；根据子张的偏激性格，告诉他如何与人相处；根据仲弓待人不够谦恭的特点，讲授忠恕之道；根据颜渊资质高、理解能力强的特点，讲授“礼”与“仁”的关系，所谈论的知识比较抽象化。孔子依据学生的不同性格、特征来阐述教育思想，对不同水平的学生采用不同的方法，对不同的受教育者提出不同的要求，真正做到因人而异、因材施教。
（三）启发诱导
在传授知识时，孔子先让学生独立、认真地思考，学生未到想求通达而不得的时候，不要去开导他；学生还没到想说出来的时候，不要去启发他。[5]在教学活动中，孔子注重启发学生思维，培养学生独立思考的能力，发挥学生的主体性。子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”[6]孔子认为教育工作者就要做一名引导者，在学生发奋学习时遇到疑惑时指点迷津，在学生钻研难题而百思不得其解时引导学生向更深层次思考。不难看出，孔子认为教师应该是一名指路人，把学习的主动权交给学生，让学生在不断地学习之中独立思考，发展思维，能够对知识举一反三，真正掌握知识。
（四）学思结合
孔子十分注重学习，曾说学习就像在追赶什么，总怕赶不及，赶上了又怕失去。虽然他十分热爱学习，但是没有陷入只读书不思考的循环之中，认为只学习不思考就会使自己陷入疑惑，只思考不学习就会精神疲倦，所以要把学习与思考相互结合起来，提倡在学中思、在思中学。学是思的前提和基础，学生思维之所以能够发展的前提条件是要有丰富的知识储备，而要掌握知识就必须不断学习。思是学的深入和拓展，在学习中善于思考使得所掌握的知识条理化、层次化，实现认识的飞跃，掌握知识的真正意义。
二、 孔子教育方法的当代教育价值
教育的本质是有目的、有计划、有组织地培养人的社会实践活动，促进人的全面发展，使人不断完善的过程。孔子在长期的教学实践活动中积累了丰富的教学经验，总结出许多具有价值的教学原则和方法，如因材施教、启发诱导等，这些方法的建立直接或间接影响着我国教育。我们不难发现，在从事教育工作的过程中深受着孔子提倡的教育方法的影响，所以继续研读孔子的教育思想、探讨教育方法是具有极其重要的现实意义。
（一）大教教心：重视以德为本的德育教育
大医医心，大教教心。在孔子的教育生涯中，十分看重以德为本的德育教育，德育贯彻于教育活动过程的始终。孔子曾说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。”[7]孔子认识到学习和成功之本就是要发现德育的基础是要学会做人，而做人的根本是要重视道德的培养，就应该做一个有仁爱之心的人。
教师的工作是教书育人，教书的最终目的其实也是育人。孔子强调，在教学实践工作之中，要先培养人格，再传授知识。而如何培养人格，培养学生高尚的品德，就需要教师在教学实践活动中引导学生学会克己、慎独，讲解诚信教育，让学生拥有正确的修身态度。现如今的素质教育、全人教育都重视学生素质的提高，人格的培养，因此教育工作者要明白，学生人格的培养是非常重要的，课堂不仅仅是讲授知识的平台，更是让教师展现自身人格魅力、引导学生发展人格的场所。
（二）因材施教：有的放矢地进行差异化教学
孔子在进行教育活动的过程中，不是千篇一律的，而是认识到学生之间是存在很大差异性，会根据学生的不同特点来进行教学。教师在教学、教人中做到各因其才，就要首先深刻了解学生的资质、性格、才能、兴趣等情况，掌握他们的特点，了解学生在心理、学习和生活上的情况。
其次是根据不同水平的学生采取不同的方法。孔子把人的智力分为三等，对中等智力以上的学生讲授难以理解的、较为深奥的内容，对中等智力以下的学生讲授一些简单的知识和内容。例如分层教学、走班等，就是针对学生的知识基础强弱、思维能力水平等不同情况而提出的。教师可以根据不同水平的学生进行差异化教学，能够满足不同层次学生的不同需求，使学生根据自己的实际情况掌握知识，提高教育实效。
最后，要引导学生发挥自己长处，纠正自身偏短。孔子在回答弟子询问怎样成为一个完美的人问题时，以臧武仲等人的特长来阐述，说明孔子具体了解学生各具有不同的特长，并在后来的教学之中顺应他们的天赋，最终培养七十二贤人。要引导学生发挥长处的前提是要了解学生有哪种特长，可以通过开展促进学生个性化的活动，与学生交流沟通，用欣赏的眼光看待每一个学生，发现学生在某一个方面的特长。同时要了解不同学生之间存在的差异，对学生的个性弱点指出他们努力的方向，及时给予鼓励与支持，给予欣赏的目光、肯定的态度，促进学生将缺点转化为优点。
（三）动力激发：发掘学生爱学乐学的内驱力
孔子认为教师应该是一名指路人，把学习的主动权交给学生，让学生在不断地学习之中独立思考、发展思维，能够对知识举一反三，从而真正了解知识的真谛。今天，也有很多教师也在学习启发式的方法，但是过于片面化和简单化，把启发式看成问答式，把讲授式看成注入式，忽视教师的启发。在教学中，学生是主体，教学的开展离不开学生的主动参与性，因此，发掘学生热爱学习、乐于学习是教学活动的重要内容。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”[8]孔子认为要想使学生学好，最重要的是要让学生乐于去学，培养学生的学习兴趣。鉴于此，要使学生愿意学习和乐于学习，教师要善于发现学生的个人兴趣爱好，激发学生的求知欲望和学习动机，激励、赞美学生，用自身精彩的教学艺术吸引学生，发掘学生爱学乐学的内驱力。
（四）授之以渔：注重学习方法的渗透和指导
在平常的学习实践中，孔子十分强调学与思的结合，注重学习方法的指导与渗透，让学生养成一个良好的学习习惯，真正体会学习的乐趣。孔子曾说工匠要把工作做得好，第一步是要磨好自己的工具利器。“授之以鱼，不如授之以渔”，在教学上最应该强调的是让学生掌握学习的方法，知道该怎么学，养成良好的学习习惯，而不是让学生如何更好更快地接受教师所传授的知识。同时要通过不断熟读经典，复习知识得出新的认知，教师要让学生做到温故知新。
子曰：“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”[9]孔子认为要想掌握知识，应该需要多听、多见、多问。现在的些许学生一味坐井观天，只是学习课本和练习，导致知识结构很不合理，要想有知识、有经验，需要教师引导他们多学习课外有益书籍，多参与社会实践。教学的本质是教师在教学活动中启发学生产生思维活动，培养学生的问题意识，让学生能够感悟知识的真正意义。
三、结束语
孔子在长期的教育实践中，创造并总结了卓有成效的教育方法和教育原则，在如今的教育工作中具有重要的指导意义。其中，教育方法中的克己内省、因材施教、启发诱导和学思结合深刻影响着如今的教学实践活动。在实际活动中，我们要把孔子的教育方法的精髓与新时代教育发展特点结合起来，使我们能在教育工作过程中更好地运用教育方法，促进教育事业的发展，更好地建设中国特色社会主义。
参考文献：
[1] [2] [3] [4] [6] [7] [8]
[9] 刘强.论语译注[M].北京：蓝天出版社,2008.
[5]
高敏.学孔子当老师的智慧[M].北京：中国纺织出版社,2010.
