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向孔子学穿衣之道

2016-09-29 11:38阅读:
向孔子学穿衣之道 《穿衣》—今读《论语·乡党》有感
  每次一开衣柜,老婆总唠叨:“你看看你这些衣服吧。”我无言以对,衣柜里我的衣服占据了2/3的江山,仅夏天短袖就25件。熟悉我的朋友和同学也知道我衣服多且比较流行。今天读了《论语·乡党》终于发现了理论支撑。
  孔子也是个讲究穿衣的人。“君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺綌,必表而出之。緇衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必服而朝。”(《论语·乡党》)由此看孔子讲究衣服的颜色,冬夏衣服的种类和颜色搭配,出门和居家该穿什么衣服。就连沐浴时都讲究必有洁净的衣服。“齐,必有明衣,布。”(《论语·乡党》)遇到君主时,即使卧病在床都重视衣服之礼节。(《论语·乡党》谓“疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。”)
  孔子还认为人在有能力的前提下,穿好的衣服为佳。子曰:“衣敝緼袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?”子路终身诵之。子曰:“是道也,何足以臧?”(《论语·子罕》)由此孔子批评子路有能力穿好衣服,却非得穿敝衣而为满足,还乱用《诗经》之语为终身穿衣指导。然孔子不志于衣,亦不耻于恶衣。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”(《论语·里仁》)
  孔子穿衣亦提倡在自己能力范围内“节俭”,并合乎礼为
好。子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。……”(《论语·子罕》)可见孔子认为“衣”的最高境界是合乎“礼”,穿衣是“身修”的外在体现。国人常以“衣帽”取人。诚如《论语.尧曰篇》有云:“正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”即人衣冠不正就得不到人之尊敬瞻视,体现不出威仪庄重。孔子的弟子们也学到了老师的“穿衣”知道。孟子曰:“室中有斗,披发缨冠而救之可也;乡邻有斗,披发缨冠而往救之则惑矣。”子路更是“身体力行”者,在卫为保护孔子遇难时,还“正缨冠”而死。可见儒家学者把“穿衣”赋予了一种庄严的仪式感,是人之尊严的外在体现。孔子在《论语·宪问》篇曰:“微管仲,吾其披发左衽矣。”孔子认为如果没管仲,其时之人皆衣冠不整,谈何尊严呢?
  综上,吾侪认为:衣服不贵奢华,贵在整洁与得体、合礼;不能一味追赶潮流,浪费金钱不说,潮流变化之快,身心反受其累。要知道搁浅在沙滩上的鱼都是追赶潮流的。写到这儿吧,我得给老婆看看这堂而皇之的“穿衣”之道。20160616儒乡子
 
 
 

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