纳贡博士是民众生命健康的良师益友
2023-02-18 20:10阅读：
纳贡毕力格博士是民众生命健康的良师益友,纳贡式蒙医心身互动心理疗法是百姓生活幸福的福音
梅 林
尊敬的纳老师及团队医护人员和各位学友:大家好！
首先我要说明的是我不懂医学，仅略知一二，也不甚懂得心理学和自然科学的常识，我只想依据大量患者临床疗效和众多疑难杂症治疗奇迹的事实，以及成千上万学员的汇报，从人文思想或人文关怀的视角以及个人听课的体验和疗效，来叙述我的感受和思考并与大家交流。虽然蒙医心身互动疗法深层次的原理还未被一些人认知，但“疗效是硬道理，行不行看疗效”，这句话是纳老师实事求是治学的严谨态度，也是患者包括我在内接受深信蒙医心身互动疗法的根本原因。
一、个人基本情况
65岁，蒙古族，现住呼伦贝尔市鄂温克旗新区。退休前长期从事市场监督管理工作。业余爱好：阅读写作，喜欢历史、哲学、文学艺术、宗教等书籍，长期坚持写作，爱好体育运动长跑、游泳、篮球、太极拳等项目。爱好音乐，自退休后已在老年大学学习钢琴六年，平时喜欢唱民族和中外经典歌曲。经常与家人和朋友外出旅行，一边赏阅自然景观，一边寻找历史人文的故事，一边写游记思考人生的答案。每年夏季喜欢种各种蔬菜，看着绿绿的叶子和饱满的果实是我最高兴的时候。
二、
病情介绍
我的心理、躯体总体上没有严重的疾病，除皮肤病之外，一般性的疾病却不少，由于有些病长期治疗甚至用民间偏方医治，均无疗效，基本放弃了治疗。在历年体检中也未发现有严重病患，我认为我的疾病主要还是心理疾病导致了躯体疾病。
（一）心理疾病：
1、长期患焦虑症和强迫症，从少年时期至今都没有改善。2、性情忧郁，总是生活在低沉忧伤的情绪中，习惯了忧伤甚至觉得哀伤也是件美好的事情。3、时常伴有恐惧感和孤独感，总是下意识地感到明天早晨危机和不幸就要到来。4、厌烦易怒，对生活琐事没兴趣不在意，有意无意伤害了亲人或他人。5、遇事抱怨命运不济或责怪他人，其实我的晚年生活已很好，但还是不满足现状。6、双重人格明显，有虚荣的一面，喜欢用他人的不实之词的赞美来满足虚荣。
（一）躯体疾病：
1、身体局部患神经性皮炎，阵发性时好时坏，发病时脑后部和双手严重，难忍瘙痒疼痛，出现裂口流血，双手不能沾水不能使用任何洗涤用品。其它身体部位同时出现较大面积的斑块红肿，这种病情已持续40多年，去过北京等各大医院治疗、用过大量的口服药、外用药，均无疗效，后来已形成药物抗体。皮肤病即深刻影响了日常生活的情绪又在日常起居上带来了烦恼和不便，成了自己最大的心患。
2、患非萎缩性胃炎伴糜烂和肠炎，胃痉挛，几十年来每天都没规律的排便拉肚子，稍有饮食不当或着凉更严重，有时一天要拉五六次。就医无数次，吃过大量的中西药，只是缓解并无实质性疗效。
3、运动性损伤，右臂环关节骨折，因治疗不当，20多年没有扶正，长期弯曲肌肉收缩。右上肩肩胛骨处因跌倒肌肉和筋严重拉伤，双腿膝盖因风湿病和运动损伤走路疼痛，身体僵硬。
4、肾虚尿频，每晚起夜多达四五次。
5、高血脂、脂肪肝、颈动脉斑块形成。
6、甲状腺内囊实性结节。
7、咽炎、前列腺增生伴钙化、干眼症视力下降模糊，右脚大脚趾灰指甲、睡觉侧卧时流口水等。
（三）、致病原因：
1820年清朝嘉庆年间后，我的祖辈世代生活在通辽市科左后旗科尔沁草原上，他们按照蒙古人“逐水草而居”的理念和生活方式，在那里建立了乌旦西里村世代繁衍，安详度日，据家谱记载我是孛尔只金嘎勒仓世系第七代后人。
而我出生于1958年，在我出生后不久发生了两件大事，一件事是1958年天灾人祸的“大跃进”和自然灾害。我母亲是一位淳朴善良而刚毅的家庭妇女，是我母亲用玉米糊糊勉强喂养我活了下来。第二件事是1968年内蒙古地区的“内人党挖肃”运动。我父亲是军人出身，当时我父亲是单位的领导，为人正派，性格耿直，第一个被揪出关押两年，期间受尽酷刑折磨，心身遭受严重摧残。两年后父亲出来时，每天讲到的是自己遭受令人恐怖酷刑和曾几次自杀未遂的遭遇，他说我最终没死，是不舍母亲和六个儿女。这些童年的经历在我心理形成了黑暗的阴影，至今挥之不去，我是在哀伤中写下这段文字的。
我是在躯体饥饿心理恐惧中长大的。父母关系不和经常发生冲突，加之九口人的生活十分艰苦，使我和姐姐妹妹们陷入长期的苦恼不悦中不能摆脱，心理又蒙上了家庭的阴影。
我的小学和中学是在“文革”和“挖肃”荒芜中度过的，没有学可上，没有书可读，荒废了学业，生活的前景一片茫然而无望。
中学毕业后，知青的年代在牧区艰苦的环境下，饱受饥饿寒冷，这个时期使我患上了胃病、皮肤病、关节炎等病。
记得在写给我孙子孛尔金包文淇的文章中说过，小孩子看到的世界就那么一点点，如果一痛就是一生。这句话也是我对自己童年不幸经历的感受。
我想这一切可能就是纳老师所说的“病有来处”的含义和缘故。上面主要说的是对“病有来处”的理解，在后面我还要讲“病有去处”的含义。
我认为心理疾病比躯体疾病危害更大，多数躯体疾病是由心理疾病所导致的。
三、治疗经过和调理反应及疗效
（一）治疗过程
我一生中犯了两个大错误，一个错误是五十多岁之前,前半生的错误，我无论工作生活上主观武断盛气凌人，没有养成纳老师所说的“没脾气，不生气，不抱怨，我错了”的个人修养，几乎从来没有主动承认过一个错误。
另一个错误是五十多岁之后,后半生犯的一个大错。2010年秋天我陪爱人去呼伦贝尔市蒙医医院看病，她患有因1998年车祸脑外伤引起的抑郁症、长期失眠，每天睡眠不足两三小时，大脑神经受损导致身体行动失去平衡、斜视、便秘等后遗症。多年来去北京、上海等各大医院治疗都没有明显疗效，最后只好求助于蒙医治疗。
蒙医大夫开完药后，建议我们去四楼听听纳贡老师的视频课，我们抱着好奇和试试看的想法走进了课堂，见到课堂里坐满了多数穿着蒙古袍的牧民半睡半醒地看着电视上草原背景、说蒙语的电视画面，我们听了不到10分钟就离开了课堂，我对爱人边下楼边说
“凭我职业的直觉，这是典型的传销行为，正在给加入传销的人洗脑”，就这样与蒙医心身互动疗法失之交臂，一错就是12年。
这也许是遗憾，也许这只是失去了一次机会，但就一生而言其实是因大错而丢掉了与心身互动疗法的缘分，因为一错就是12年，人生能有几个12年。
之前，我的姐姐梅荣，妹妹晓红和春红，都在听课。2022年秋天，我老妹春红劝我听纳老师蒙医心身疗法课，她说她听了几个月效果非常好，我问她怎么个好法，她说“我说不清，但我的身体舒服多了，几个病症都好了，哥你的皮肤病、胃病肯定能好，这都是小事”。
我当时一方面因装修房子忙，一方面还是心存疑虑。后来皮肤病又犯了，这次犯得很严重，我才又一次抱着试试看的想法下载了心身疗法APP软件开始和妻子一起尝试听课。在这之前我妻子也在断断续续地听课，但她不太专注，因为她从2015年开始学佛，是一个虔诚的佛教徒，每天清晨四点就开始学佛，没有更多的时间听课。
从2022年12月7日到目前为止，我仅仅听音频课80多节，听现场直播课5次，但我现在越听越上瘾，越觉得心身舒服，越听越入迷，越觉得玄妙无比，只能意会不可言传，越听越投入，越觉得心身的力量强大了起来。
听课后，每天五点多醒来，就有高兴的心情，觉得快乐的一天又开始了。过去没听课前，一早醒来好像是不敢面对人生一样，慌不可测，现在这高兴愉悦的心情一直持续到晚上入睡。
我已初步摸索出自己听课的方法。
1、用手随时记录听课重点内容和感想，写听课日记，查找有关资料。一边听课，一边阅读纳贡老师的《心灵甘露》、以及妻子推荐的《次第花开》、《西藏生死书》、《夏摩山谷》等佛教书籍，还有《人类简史从动物到上帝》等历史书籍，这样会从更高的层面加深认识。每天都在思考怎样写一篇有质量的分享汇报材料，觉得每个人写好分享汇报既有助于自己微观能量的强化，又有助于宏观能量场的扩大和增强。
2、用脑思考一系列人生和健康问题的答案。深入思考学员的汇报，尤其是纳老师的讲话和点评，纳老师的讲话和点评每一句话都有很深的含义和能量，不是当时听完就能理解的，要靠自己长期听课后的思考才能理解，才能从蒙医心身互动疗法中渐渐寻找到生命和健康的密码。
3、用耳朵听古老、悠扬、深远、爱悯的蒙古族音乐，用音乐洗涤心灵。音频课里的蒙古族歌曲是我孙子孛尔金的最爱，只要听到歌声他就立即随着歌唱。
4、用眼睛看苍茫、辽阔、深邃的蒙古高原，用视觉感受草原母亲的形象。
5、用呼吸器官吸收草原的清香，排除体内的浊气，用嗅觉感知草原空气的清爽和通透。
6、用触觉和觉知接受大地的爱和生命的拥抱，用肢体感受草原牧草的柔软。每天早晨做完经络养生操后，打坐禅修加持正念15分钟，以巩固听课疗效。为了加持正念自己写了叫《禅那心语》的词句，以便正念观想时默念：
河流山川，草原森林，大地如画
佛陀至上，禅那静默，空性无我
蓝色星辰，芸芸众生，我是微尘
观想莲花，空灵禅定，畅通经络
安抚心念，洗涤心物，持续正念
禅那开悟，不悲不喜，慈悲玫瑰
日月轮回，江河入海，急归出地
慈善为怀，万物于心，皆善于爱
7、用良知和友善面对苍生天忏悔一生的错误和对他人的伤害，以求他人的宽恕和自己的安宁。我把纳老师所说的“没脾气，不生气，不怨人，我错了”这句话当做自己悔过的忏悔词来理解。
8、用疾病给身体各器官带来的疼痛，感受生命的意义和健康的珍贵。每当出现身体不适或某一部位痛疼时，我就对自己说“不怨你，允许你存在，你我和平相处，你有来处，必有去处”，这样不适感和痛疼感就会缓解消失。
9、每天带着深切的感情，冥想自己用双手拥抱纳老师流淌着蓝色血液高贵的心灵和身躯!我虽然到目前还没梦见纳老师，但我会经常想起纳老师伟岸般的形象。
用这样的方法和冥想会达到听课的最佳状态，较快进入纯净美好的境界，疗愈身心的效果俱佳。
（二）、调理反应：
1、皮肤病严重复发，是有史以来最严重的一次。2、最明显的是全身有爬虫感、针刺感，尤其是额头和眉骨突出，听课不到几分钟就会出现这种反应。3、虽然室内温度很高，但腰部有阴冷的感觉。4、双腿肌肉和关节痛疼。5、双眼干涩痛疼。
（三）、我和妻子阶段性疗效：
1、情绪好转
每天都是心情舒朗明快、释然豁达的感觉，觉得无论躺着、坐着、站着身体牢固结实了，不那么有飘浮的感觉，思绪稳健清晰多了，说话条理更明晰逻辑性增强了，口气也温和许多，有意识地克制自己少说话，多倾听。
2、皮肤病好转明显，双手开裂现象没了，脑后大面积的红斑和疙瘩减少，渐渐平整了。
3、多年的胃肠炎疗效特别显著，不在无规律的每天多次排便，大便成型了。
4、右手臂环关节骨折的手臂渐渐能伸直了。
5、膝关节柔软灵活了，不再僵硬。
6、右大脚趾灰指甲渐渐长出新指甲。
妻子丽娜心情好转，不那么烦躁了，几十年的便秘好多了。梅荣姐的胃病好了，三十多年的头痛好了。妹妹晓红胃病基本好了，头痛和风湿缓解了。春红妹妹的胃病、头痛、颈椎病、肩周炎、耳鸣都好了。我坚信我和妻子以及姐妹的其它病也一定能好。
四、对蒙医心身互动疗法的一些体会和感想
纳贡老师的“纳贡毕力格”蒙语名字，意为睿智伶俐的人，纳老师和“纳贡式蒙医心身互动心理疗法”就像他的名字一样，是大智慧、大能量、大胸怀、大爱心、大医术跨学科的卓越的仁者医师和高超的医术。
大家知道，中国汉代的张仲景奠定了中医学的基础，古希腊的希波克拉底奠定了西医学理论，18世纪的蒙古族著名医学家伊希巴拉珠尔奠定了蒙医学的基础，那么纳贡老师应该是现代蒙医医学和蒙医心身互动疗法的奠基人和拓荒者。
（一）蒙医心身互动疗法是具有科学性、实用性、疗效巨大的新型疗法
纳贡式蒙医心身互动疗法为什么能治病能治疑难杂症甚至是绝症。
从医学专业角度，我赞成许多学员的观点，我们没有必要从根本上理解心身互动疗法的深刻内涵，我们也没有那些专业知识和能力，只要能治病就行。从一般患者角度，掌握一些有关的一般性基本知识还是有助于提高疗效的。
首先要知道人为什么生病？心身互动疗法告诉我们，按照医学和心理学的解释，是因为人的心理压力过大情绪失衡和生理机能受损所致，按照佛教的解释是因为执念、欲望所致。当我们得病的时候身体只能用病痛来提醒我们。
通过听纳老师讲课，我认为它的科学性在于他的宇宙观和生命观，身心互动疗法是借用存在于自然界纯粹的声、光、电、气这些无穷无尽的超级大能量和人类自身的感知、意念、灵感等能量，纳老师以博爱和慈善为载体集聚这些能量，再通过信息场和心理暗示将这些能量传递输送给患者，启动患者自身的能量使患者自我修复免疫系统，增强抵抗力，从而达到“病有去处”巨大的真实疗效。
人是由生理机能和心理机能构成的物种，而心理机能是人肉体的延伸。心理机能对身体机能既有保护作用又有破坏作用，人类的友爱和善良是能够治病的。纳老师说常规疗法是用表面医疗方式干预疾病，而心身互动疗法是用灵性深度干预疾病来解决心理问题达到神奇的疗效，我想这句话深刻地揭示了心身互动疗法的科学性和奥秘。
心身互动疗法的实用性在于，简单、便捷、价格低廉、适用所有人群，它的巨大疗效在于它的真实性和稳定性，尤其是“多病同治，心身同治，一人听课多人受益”的疗效。
形象的说，就好比心身互动疗法是一座桥，桥的这边站着患者，必须通过这座桥才能到达这座桥健康的另一边，成为健康的人，而修建这座桥的人，就是纳老师的心身互动疗法的健康之桥，想通过这座桥的人不是纳老师把你背过桥，而是你自己努力修炼走过这座桥，才能到达健康的彼岸。
当然我们现有的认知还不能解释心身互动疗法的深刻奥秘，也许这些奥秘只能意会不可言传，但也许那些不可言传的部分正是治病的奥秘所在，也是需要等待几代人去揭秘奇迹的大课题。
（二）、纳贡式蒙医心身互动疗法是现代先进的人文医学和疗法
我经常听到纳老师讲“人文医学”这样的术语，给了我很大的启发。“人文医学”是一门医学和人文学交叉的学科。医学和医疗方法虽然是一个相对独立学科和技术，但本质上是人文关怀，是生命至上，崇尚仁爱、救死扶伤高贵的精神。常规疗法更多的是通过药物、机械的对抗性疗法来实现人文关怀，而心身互动疗法与之完全不同的是直接采用符合人性、抚慰心灵、体悯痛苦、愉悦身心的疗愈方法，而且取得了远远超乎常规疗法的奇效，颠覆了传统医学的认知。
具体的说就是用纳老师佛陀般的善良和慈爱关怀温暖人心，用纳老师对美好事物美丽的自然环境的热爱感染人的情绪，用纳老师智慧的心智和潜在的大能量来启动修复、增强人的免疫力和抵抗力，用纳老师创立的经络养生操来增强体质，积蓄力量，用纳老师深厚扎实的医学功底和现代科技方法创建心身互动疗法的理论，用专业精湛的医术和高尚的医德解除病痛，用疗效就是“硬道理”来让事实说话，让收益的人喜悦，让怀疑的人折服，让诋毁的人无声。
（三）、蒙医心身互动疗法是民族的也是世界的，是一种包容性融合性疗法
纳老师创立的身心互动疗法是以古老辽阔的草原和蒙古民族传统音乐为大背景的，他在“经络养生操”领操词中说“想象自己置身于有山有水的自然环境中”。13世纪初蒙古民族世代就生活在蒙古高原，形成了崇拜苍生天的信仰。世代生活在草原上的蒙古人形成了“逐水草而居”爱护自然保护自然的理念和生产方式，他们与自然、牲畜、动物和谐相处，形成了草原生态的平衡和有机生态链以及可持续发展方式，也和汉族等其他民族紧密团结建设着美丽的内蒙古家园，同时也形成了自己独特的蒙医医学理论和疗法。
蒙医心身互动心理疗法，正是纳贡老师传承和弘扬传统蒙医学兼容中医、西医疗法的包容性新型疗法，它源于蒙医且高于蒙医和常规疗法，它源于中国且属于世界。
（四）、蒙医身心互动疗法具有鲜明的普惠性公益性的特点
蒙医心身互动疗法的公益性在于不以经济利益为第一目的，而以社会效益为首要责任。纳老师多次说，只要合作伙伴以经济利益为目的，一切免谈。它面对的大多数都是一般人群包括广大的牧民农民，多数都是家境一般的患者，甚至是低收入人群和残疾人，有些贫困家庭都是免费的，而且收费低廉的不能再低了，被纳入研究课题的患者一些项目也是免费的，在疫情严重期间多次免费听课。
它的普惠性在于，无论健康的人为了保健，还是患有严重疾病甚至是不治之症的患者；无论内蒙古的患者，还是全国各省市甚至是世界各国的患者；无论是患者在现场听课治疗，还是在家听音频课和直播课都可以治病，实现了天下掉馅饼的梦想，甚至实现了天下掉钞票的神话。
（五）、蒙医心身疗法是重塑“三观”，觉悟人生的法宝和金钥匙
纳老师曾多次说“三观”对于人身心健康的重要性，我认为“蒙医心身互动疗法”中的“心身”代表着“三观”与躯体疾病以及两者的关系，我们躯体生病是因为我们的“三观”认知出了问题。
我们每一位患者都经历了躯体病痛的折磨和心理的无形压抑，甚至是起死回生凤凰涅槃浴火重生的生死考验。我们不仅要坚持认真听课，还要重新思考人生、生命和健康的意义，重新塑造自己的“三观”。在此我愿意将我在前几天写的文章《活在年轻时的老年时光》里的一段话分享给大家：
人生观：
人生观中最大的是生死观，人生是偶然的，死亡是生命的事实。把无意义的人生过成有意义的生活，老年是别样的一次重生。
世界观;
思想是事物的影子，但不是镜子一样真实的反射。知道的越多有可能越接近真实，也有可能更远离真实。我们不要把已知的作为唯一的真理而否定未知的事物。
价值观:
你知道的并不都是真实的，你不知道的才是真实的，爱和恨是一个硬币的两面，所有的人都是带着伤痛幸福着，万善之源始于与自己和他人的和解。
（六）纳老师创立的蒙医心身互动疗法具有无限光明的前途，具有国内和世界医疗史上里程碑的意义。
蒙医心身互动疗法已从单一的卫生医疗机构行为逐渐形成社会认可、政府大力扶持的良好态势
纳老师创立的心身互动疗法经历了20多年的艰辛困苦的历程，不仅在医疗专业公关方面呕心沥血禅精竭虑，还承受着来自社会的重重压力甚至人身攻击和污名诽谤，但纳老师以坚强的信念和顽强的意志克服困难排除重重障碍，走出困境即让人敬仰又让人痛心。
实践证明，纳老师用“让事实说话”最简单的真理和勇气征服了所有人，开创了心身互动疗法问世以来最好的时期，不仅得到了国内外广大患者的极大称赞，更重要的是得到了国家有关部门内蒙党委政府的肯定和支持，不仅从政策上扶持，提供专项科研资金，还将心身互动疗法纳入全民医保范围。蒙医心身互动疗法已成为全区全民健康运动和“健康中国”、精神文明建设道德规范建设的重要组成部分，并已在全国范围内引起高度关注，也势必迎来强势爆发式增长的态势。
五、两点不成熟的建议
（一）、我已65岁了，也经历了人生大半的欢乐与哀伤，见到了许多人的命运，经历了许多正面负面的事情。现在让我总结我的大半生，觉得我的大半生只干了两件事，一件是用各种方式无度地消耗挥霍自己的身心能量，直至生病，另一件事就是在自己身体能量消耗所剩无几的时候，又千方百计地寻找解救自己心身衰败的救命良药和精神安慰。
从人文关怀的角度，我建议年轻的朋友和老年的朋友们，我们应当承认这不易摆脱的困惑和魔咒，希望在“纳贡式蒙医心身互动心理疗法”中找到解脱的答案和自救的办法，找到生命和健康的密码。
我想我们每位学员都应为蒙医心身互动疗法事业做一些贡献，那就是用疗效事实和口口相传的方式向周围的人传播其真实性和具体案列，对怀疑或质疑的人耐心疏导解释，对诋毁诽谤的人要展开积极的纠正和抵制。
（二）建议蒙医心身互动疗法制定中长期发展规划，建立完善的后勤、行政管理体系
随着心身互动疗法事业的蓬勃发展，除医疗业务培养一大批精湛的后备专业人才外，繁杂的后勤、行政管理事务性工作将愈加繁重。我们可以从纳老师话语中看出纳老师的工作量是非常繁重辛苦的，所有的事情不可能都亲力亲为，需要科学合理的组建设置支撑医疗业务的后勤、行政管理保障体系，灵活有效有条不紊地推进事业的发展。我个人认为在目前繁重的医疗形势下，还是坚持循序渐进的发展战略比较稳妥，坚持稳中求进、可持续的方针，同时在后疫情时代提出自己的健康方案。
最后，让我们感恩神灵的苍生天恩赐给我们物华天宝人杰地灵、高天厚土苍茫辽阔的这片内蒙古大草原，感恩祖国和内蒙古大草原对我们的养育之恩。
感恩妻子丽娜引领辅助我接受佛陀的启悟，感恩所有爱我和我爱的人，感恩所有结下善缘的人和事。
感恩引领我走进“阿吉泰纳贡式蒙医心身互动心理疗法”神圣殿堂的妹妹春红。
感恩戴德纳贡毕力格博士这位生长在草原上，救死扶伤悯爱众生，创造医学奇迹卓尔不凡的历史人物，感恩“蒙医心身互动疗法”这一恩泽造福于天下人的伟大事业。
谢谢大家的聆听
2023年2月18日
