妙觉山万佛圣城
无不从此法界流无不还归此法界
从加州旧金山市北行，越过金门大桥，沿着一〇一号公路，经过一百一十英里，就到了瑜伽市，这是座四周布满葡萄园的小城。再沿着瑜伽市的小机场往达摩镇走，不过五分钟车程，即见笔直的道路尽头矗立着万佛圣城高大的山门，在阳光下，闪耀着金色的光辉。这是美国第一座大丛林的佛教道场，上百卷佛经在这里陆续翻译为英文、西班牙文、越文等，为佛法在西方的传播，奠下了极扎实的基础。
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妙觉山万佛圣城
无不从此法界流无不还归此法界
从加州旧金山市北行，越过金门大桥，沿着一〇一号公路，经过一百一十英里，就到了瑜伽市，这是座四周布满葡萄园的小城。再沿着瑜伽市的小机场往达摩镇走，不过五分钟车程，即见笔直的道路尽头矗立着万佛圣城高大的山门，在阳光下，闪耀着金色的光辉。这是美国第一座大丛林的佛教道场，上百卷佛经在这里陆续翻译为英文、西班牙文、越文等，为佛法在西方的传播，奠下了极扎实的基础。
一、前尘后际话因缘
宣公上人
一九七八年四月二十日作
三千世界一念间，小中现大别有天；
瑜伽风吹芬芳笑，达摩雨润草木欣。
喜舍无量饶益众，慈悲有愿苦乐全；
屡变土田说大法，从地涌出妙觉山。
法界佛教总会于一九七四年购置万佛圣城，并将总会枢纽设于此处，占地四百八十八英亩，约为白宫的二十五倍大。对于成立万佛城的因缘，宣公上人说：
成立万佛城这个因缘，可以说在无量劫以来就注定的，注定佛法要传到西方来，所以到这个时候，万佛城就会出现了。这个出现不是从天上掉下来，也不是从地上涌出来的，是人造出来的，造出来有七、八十栋房子。怎么造成有七、八十栋房子？因为在第二次世界大战以前，是美国最有钱的时候，所以才能建起这规模，造出这样的房子。造这些房子，都没有偷工减料，是实打实着，很坚固的，所用的材料也特别好。
这个地方原是美国加州州政府兴建的公立疗养院，规模宏大，由一九三〇年代建起，所有的建筑物和内部设备都是一流的。大建筑物有七十余座，大小房间二千余间，球场三处，救火站、游泳池、垃圾炉、街道喷水头各种设备，一条柏油马路，蜿蜒伸展，四通八达，路灯林立，路旁都是百年以上的古树。所有的电气、用水、冷暖气管道，全部由地下道通过。所有的建筑物，无论在设计上、材料上，都相当考究，而冷暖气设备全部由中央系统控制。全城可容纳两万多人居住。
一九七〇年代中期，加州遭受到史无前例的大旱灾。每个人都要节约用水，否则要受罚。大旱灾对这所医院影响非常大，因为水源不足，无法供应全院使用，这也就是医院要抛售的主要原因。当时地下水源越抽越少，最后政府当局请了美国第一流的打井公司来开井抽水，测量又测量，也挖了几百尺地，仍没有挖到水源。于是政府在无可奈何的情况之下，慢慢迁走医院工作人员，廉价求售。上人接着又说到：
房子造好了，或者也没有钱了，加上这里从前有病人和工作人员约六千人，耗水量很大，这一切的开销还了得！
这个地方的水源非常困难，附近地区尽是果园，处处需要水。邻近果园园主常向政府诉怨，反对公家的事业和民间争水，这也是不得不关闭的大原因。因为没有水了，所以也不开伙了，水火不能济济——水不帮助火了，火不能帮助水了；人不能帮助水了，水不能帮助人了。在这个情形之下，政府就要把它卖了。一卖，就有一个财主认为这个医院将来会赚钱，就把它买下。买下以后，他又不想开医院，所以就要把它卖了。卖了几年，也没有人问津，也没有人去买。
那时金山寺虽然有三层楼，有一万八千平方尺，可是法会的时候，人一多起来，也不够用；并且城市里有一些流浪汉，他们虽不咬人、不吃人，但人就怕他们，于是乎大家就想要在乡下找个地方。
我一个徒弟，出家之后，想帮师父做点事，就各处去找地方，他从北边大约到西雅图，回来路经这所医院，他一看这个地方要出卖，不妨看一看。回来他对我说，他想要建议买一部分，说哪个地方可以当佛殿，哪个地方是师父住的，哪个地方预备是徒弟住的。他就算，每一栋可以住一百多人，想买二、三十栋，就教我去看看；我就带五个弟子到那个地方去看。这么好的地方，这么多房子，价钱这么贵，怎么办呢？别说我一个穷和尚，就是一个万金和尚也买不起。所以这样子，连想也不敢想，更不要说买啊！
这样子过了半年，又来了一个人说可以投资做生意，和我商量，可是我又没有钱，也没有本钱。虽然如此，我就和十八个人到那个地方，先看前面这栋医院，看了，心也就动了，心想：单单造这栋医院也造不出来，所以我就和去的这十八个弟子提起，我说：“我们都是佛教徒，我们应该为佛教徒做点事情，如果我们没有给佛教徒做事情，我们应该生大惭愧，没有什么面目见世间人，所以今天我要发愿，要把所有的房子和土地给它拿下来！”
上人亲自到山谷三次，认为是天造地设的好道场，经多次和卖主洽谈。上人要在此地发扬世界佛教弘法事业，把东方佛教思想介绍给西方世界，准备作为世界佛教发源地，国际性的正法道场，来提高道德，唤醒人心。
说也奇怪，自从上人接手，辟为万佛城之后，为解决水荒问题，上人用智慧眼，勘定水源的位置，然后雇工来城掘井，结果地下水源源而来，大家叹为奇迹！至今仍津津乐道。这里边也有一段不可思议的故事：上人拿着一根柺杖，在地上行行走走，然后用柺杖在地上一敲，说：“在这里挖！”工人说：“不行！我们在附近都已经挖过、测量过，这里绝对不会有水！”上人说：“不要紧！你们就试一试，继续挖！”结果挖了一百多尺，就有水涌出来，水源非常丰富，就是再加一万个人，水也足供使用。
二、万佛放光照圣城
新道场成立之初，辟草开荒，披荆斩棘，经过一番修建，焕然一新。一九七七年秋天，金山寺的四众弟子，就迁到万佛圣城这座新道场，好用功办道。于一九八〇年，建筑一座三拱山门，以金黄色琉璃瓦，朱红底的墙壁（后来漆为鹅黄底），作为标志。门楼上边，还能兼做讲堂，四周是青草大广场，可以容下万余人听法。城内尽是掩映苍翠，枝曳影动，马路旁有十余座花园洋房，愈深入，愈见大型建筑，俨然是城，诚非虚誉。上人曾经说到：“不要入宝山空手而回”。为什么叫“万佛城”呢？上人说：
人人来到万佛城，都有份成佛，将来必定成佛；这不是仅仅一万尊佛，那么十万尊、百万尊、千万尊、万万尊、千百亿万尊佛，都在这儿成佛。“万佛城”是一个总的名称，若分析来讲，可以说是恒河沙数。为什么这样说？因为《华严经》上说得明明白白，说“无不从此法界流，无不还归此法界”，所以人到了万佛城，就是入圣流的一分子。无论你是善的、恶的、好的、坏的，都有成佛的因。种这个因，将来就会结这个果。
万佛圣城目前已开辟使用的场地占八十英亩，大型建筑物七十余座，其中二十五座建筑物已作为佛事、教育、行政、住宿等用途。其余的四百英亩是草原、果园及树林。万佛圣城内，春则花木青葱，秋则红叶满城，松鼠、麋鹿、兔子是树林间的常客，果园里还有孔雀昂首踱步，不时啄取葡萄为食。无论是仰视或俯观，皆令人感到清逸舒畅、心旷神怡。因此十方善信，没有不以入万佛城一偿平生渴慕之愿；远近游客至此，出尘之想，油然而生。
三拱山门
万佛圣城三拱山门正上方，镌着“万佛圣城”，左上方是“如来寺”，右上方是“法界大学”。楹联镌着，上联是“华严法会楞严坛场四十二手眼安天立地”，下联是“妙觉世尊等觉菩萨千百亿化身变海为山”。三拱门背面正中央镌着“化被万邦”，左上方是“教育英才”，右上方是“戒法庄严”。楹联镌着，上联是“慈悲普度信者得救发菩提心勇猛精进成正觉”，下联是“喜舍同修礼之获福立坚固愿忍辱禅定悟真诠”。
行政大楼
十方人士抵达万佛圣城时，必须先到行政楼总办公室登记，以便安排招待。行政大楼里边有展览室与流通处。展览室内，屏风案几处处林立，有法总几十年来的弘法纪实，以及宣公上人生平的相片与图片，最为珍贵的是上人的遗作墨宝数件。流通处，除了一些佛教文物外，尽是法界佛教总会佛经翻译委员会、法界佛教大学所出版的上人讲解的佛经与开示等书，其中有中英双语对照版、中文版、英文版、越文版等数种。又有中英双语、上人原音中文版、英译版、粤语翻译版等录音带。还有创刊已经四十七年之《万佛城金刚菩提海》月刊。所陈列的种种佛书刊物及录音带，除了宣扬佛教的思想之外，更重要的是在促进东西文化的交流。
万佛宝殿
万佛宝殿是万佛圣城七众弟子（比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷）参加佛门日课的中心。殿堂上，铺着曙红色地毯，摆着槐黄色拜垫，上方垂悬着片片幢幡，整个佛殿的气氛显得庄严肃穆，古意盎然。
