遇见语文，遇见文化 ——特级教师赵志祥小古文《三笑》教学2016-11-10

西子湖畔，杭州之行，“千课万人”活动上，著名传统文化学者于丹《观乎人文，化成天下》的报告激情洋溢，“母语里藏着乡土”，让我深刻认识到了母语的重要，强烈感受到了肩头的责任。赵志祥老师执教的系列小古文《三笑》，则生动、直观地展示了在优秀语文教师高超教育艺术的引导下，当今的孩子如何与传统文化相遇、相知、相亲，赵老师的《三笑》教学，给我们诠释了小古文群文阅读教学的一种范式，让我们遇见了语文，遇见了文化。
一、从课程到课堂，小古文教学的“天上人间”
深化课程改革的重点是推进拓展性课程教学，语文学科更是责无旁贷，基于校本的、地域的、文化的课程如雨后春笋般推出，很多学校都选编并开设了《经典诗文》课程，这自然是可喜的，但缺点是缺乏特色、千校一面，目的指向也只停留在积累层面。赵老师这节《三笑》，让我们从中看到了课程意识的觉醒：一是基于传统文化学习和传承的目标意识。“三笑”分别选自三国魏国邯郸淳的《笑林》、明代冯梦龙的《笑府》和赵南星的《笑赞》，三则小古文都是文质兼美的文言精品，而且“找乐子”文本更能为学生所津津乐道。二是基于由浅入深编排体系和剥笋探新教学策略的过程意识。汉人、贪官、秀才三个故事的教学，步步为营、环环相扣，特别是“秀才拍马”这则小古文，教学过程更是层层深入，给学生享受到未曾预约的精彩，让学生充分经历学习的完整过程。三是基于师生灵活互动的评价意思。在赵老师的引领和策动下，学生的学习状态始终高昂投入、趣味盎然，学生自我评价、学生之间的补充完善，更多的是赵老师妙语连珠的点评与激励，都激发学生的学习进入到“更上一层楼”的境地。从这个意义上说，尽管校园里盛传“一怕文言文、二怕写作文”的段子，但赵老师设计的《三笑》小古文教学却踏入了“天上人间”的境界，“天上”指能很好地提升学生的语文素养，“人间”指能对接学生当下的生活，推陈出新，古为今用。
二、从结构到流程，小古文教学的“交融互通”
赵老师的《三笑》教学，归属于什么教学样式？我给出的答案是“小古文群文阅读”。我觉得这是一个全新的领域，因为“小古文”教学早有朱文君“领路”，“群文阅读”也有蒋军晶“拓荒”，但“小古文群文阅读”的专利却属于赵老师。从课堂结构上看，赵老师的《三笑》属于“糖葫芦串珠式”教学，先教邯郸淳的《笑林》，再教冯梦龙的《笑府》，最后教赵南星的《笑赞》