十几年前，我收藏了一组 “绿松石十二生肖”雕像，大概是受人间香火日久，雕像比较凸出的部分已经有点变色，犹显沧桑之美。 “十二生肖”、“太岁神”等，皆为道教所信仰供奉，明代最崇尚道教，应该是明代之物。
雕像个个活灵活现，雕像的基座是由钱摞成的钱堆，钱上铭文曰“招财进宝”，座上还有一个大大的“转运球”。一派欢快、吉祥、喜庆的景象，其雕工高超，风格健美潇洒。现在展示出来，与大家共欣赏。
今天展示的是十二生肖之1子鼠，2 丑牛。
子鼠；底座长110毫米，宽75毫米，高
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十几年前，我收藏了一组 “绿松石十二生肖”雕像，大概是受人间香火日久，雕像比较凸出的部分已经有点变色，犹显沧桑之美。 “十二生肖”、“太岁神”等，皆为道教所信仰供奉，明代最崇尚道教，应该是明代之物。
雕像个个活灵活现，雕像的基座是由钱摞成的钱堆，钱上铭文曰“招财进宝”，座上还有一个大大的“转运球”。一派欢快、吉祥、喜庆的景象，其雕工高超，风格健美潇洒。现在展示出来，与大家共欣赏。
今天展示的是十二生肖之1子鼠，2 丑牛。
子鼠；底座长110毫米，宽75毫米，高
155毫米，重1120克。
丑牛；底座长110毫米，宽75毫米，高140毫米，重1040克。
【注释】
“十二生肖”起源，过去有汉代说，也有春秋战国说。
新世纪的大建设大挖掘，几乎泄露了我们的全部家底，在网上就有夏代的“十二生肖玉雕”，
我收藏有红山玉器“水晶十二生肖官”。 看来，过去的看法是太保守了。
我以为“十二生肖”的概念应该是与农耕文明密切联系在一起的。我们的老祖宗在一万年之前就已经种植粟（小米）这种农作物了，“十二生肖”的概念应该产生在一万年之前。夏商周三代的历法，是有历史记载的。可以肯定，五帝时代，历法已经产生了。
我国古老的历法是：
天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）纪年，六十年一个周期，即一个“甲子”。用十二种动物配地支纪年就是“十二生肖”。 “十二生肖”是六畜，六兽的集合；六种家畜是鸡、牛、马、羊、狗、猪；六种野兽是鼠、兔、虎、猴、龙、蛇。
五帝时代（距今五千至一万年），六种家畜应该都已经驯化成功了，六种野兽应该是当时最常见的野生动物。“十二生肖”应该是五帝时代就产生了。
我国唯一的本土宗教是道教，道教把六十甲子神化为太岁神，如庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军等等。本人出生干支年称 “本命太岁”。人的吉凶祸福都由太岁神掌控。据说北京白云道观，就有“六十甲子太岁神”像，供人祭拜。
丑牛；底座长110毫米，宽75毫米，高140毫米，重1040克。
【注释】
“十二生肖”起源，过去有汉代说，也有春秋战国说。
新世纪的大建设大挖掘，几乎泄露了我们的全部家底，在网上就有夏代的“十二生肖玉雕”，
我收藏有红山玉器“水晶十二生肖官”。 看来，过去的看法是太保守了。
我以为“十二生肖”的概念应该是与农耕文明密切联系在一起的。我们的老祖宗在一万年之前就已经种植粟（小米）这种农作物了，“十二生肖”的概念应该产生在一万年之前。夏商周三代的历法，是有历史记载的。可以肯定，五帝时代，历法已经产生了。
我国古老的历法是：
天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）纪年，六十年一个周期，即一个“甲子”。用十二种动物配地支纪年就是“十二生肖”。 “十二生肖”是六畜，六兽的集合；六种家畜是鸡、牛、马、羊、狗、猪；六种野兽是鼠、兔、虎、猴、龙、蛇。
五帝时代（距今五千至一万年），六种家畜应该都已经驯化成功了，六种野兽应该是当时最常见的野生动物。“十二生肖”应该是五帝时代就产生了。
我国唯一的本土宗教是道教，道教把六十甲子神化为太岁神，如庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军等等。本人出生干支年称 “本命太岁”。人的吉凶祸福都由太岁神掌控。据说北京白云道观，就有“六十甲子太岁神”像，供人祭拜。