内容来自网络。来自《哈尔滨金上京钱瓷玉馆
名称：哈尔滨金上京钱瓷玉馆
我未见实物，就图片说说我的理解。
（图1）哈尔滨金上京钱瓷玉馆
牛头神，牛首人身，紫色宝石级玉料雕成。角长额阔，眼睛大嘴巴短，角上趴着一只蝉，蝉身就是额头。屈肘置于膝上，两手互叉，屈膝直腰蹲坐姿。牛神慈眉善目，是受人尊敬的长者。角上的蝉，既是装饰物，也是帽徽。
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内容来自网络。来自《哈尔滨金上京钱瓷玉馆
名称：哈尔滨金上京钱瓷玉馆
我未见实物，就图片说说我的理解。
（图1）哈尔滨金上京钱瓷玉馆
牛头神，牛首人身，紫色宝石级玉料雕成。角长额阔，眼睛大嘴巴短，角上趴着一只蝉，蝉身就是额头。屈肘置于膝上，两手互叉，屈膝直腰蹲坐姿。牛神慈眉善目，是受人尊敬的长者。角上的蝉，既是装饰物，也是帽徽。
相传炎帝牛首人身，神农氏是首任炎帝，神农氏发明了种田养猪为主要内容、百业并举的农耕模式，倡导推广农业，大力发展农业，红山地区肯定是炎帝联盟的一部分，各类玉雕牛头神都是炎帝的麾下。牛头神已经成为红山文化的符号，成为华夏农耕文明的符号。
红山文化早期，是母系社会，也就是女娲阶段，生存模式就是采集和渔猎，蝉是先民季节性主要食物来源之一，蝉营养丰富，是当时的美味佳肴，受到先民的喜爱和崇拜，玉蝉成为红山文化的典型器。牛神头上戴的帽子也有蝉的形象，证明农业时代，仍然采集蝉，是百业兴旺，没有偏废。
（图1）哈尔滨金上京钱瓷玉馆
我收藏的红山文化玉器绿松石小件。