内容来自网络。来自《
名称：玉迷闫老板
我未见实物，就图片说说我的理解。
（图1）玉迷闫老板
鸟人，鸟首人身，长首、头顶小立耳，圆球眼、尖勾嘴，完全符号鸮首的形象，鸟类中只有长耳鸮或短耳鸮才有耳羽。屈肘袖手，直腰屈膝、两腿分离蹲坐姿。
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内容来自网络。来自《
名称：玉迷闫老板
我未见实物，就图片说说我的理解。
（图1）玉迷闫老板
鸟人，鸟首人身，长首、头顶小立耳，圆球眼、尖勾嘴，完全符号鸮首的形象，鸟类中只有长耳鸮或短耳鸮才有耳羽。屈肘袖手，直腰屈膝、两腿分离蹲坐姿。
胸背部、手臂的后面长一对翅膀，翅膀向上展开。鸟首人身长翅膀，故曰：鸟人。此鸟为鸮，且人形，禽兽而修得人形者，皆为神灵，故称“鸮神”更妥。前胸衣服显示V字领，还是袖手，看来鸮神是穿了衣服的。
鸮是一种猛禽，昼伏夜出，是捕鼠的能手，红山先民的粮食保护神，受到先民的保护和崇拜，甚至创造了鸮神的形象，方便祭拜。…反映当时先民对粮食对农业的重视和依赖。
《山海经》摘录：
1《山海经·南次二经》：“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟，其鸣自号也，见则其县多放士”。
2《山海经·海外南经》：'羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰，在比翼鸟东南，其为人长颊。'
（图1）玉迷闫老板
我收藏的红山文化玉器绿松石小件。
鸮是一种猛禽，昼伏夜出，是捕鼠的能手，红山先民的粮食保护神，受到先民的保护和崇拜，甚至创造了鸮神的形象，方便祭拜。…反映当时先民对粮食对农业的重视和依赖。
《山海经》摘录：
1《山海经·南次二经》：“有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟，其鸣自号也，见则其县多放士”。
2《山海经·海外南经》：'羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰，在比翼鸟东南，其为人长颊。'
（图1）玉迷闫老板
我收藏的红山文化玉器绿松石小件。