驽马方阵（162）——《伯牙鼓琴》教学设计（共1课时）
2021-01-10 11:58阅读：
《伯牙鼓琴》教学设计（共1课时）
宁波市象山县丹城第三小学
贺淑虹
一、 教材分析
统编本义务教育语文教科书六年级上册第21课《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋·本味》，通过描写春秋时期伯牙和锺子期之间的故事，反映了朋友之间互相理解、互相欣赏的真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力。文章可分为两部分，第一部分为：伯牙鼓琴，将自己的情操和志向融入琴声，锺子期每次能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹；“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。第二部分为：伯牙失去知音，非常悲痛。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。“世无足”一词充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简，但画面感很强，富有想象空间。
本课为六年级上册第七单元的第一篇课文。第七单元的人文主题为：一首歌，一幅画，一件小工艺品……一段美好的艺术之旅。第七单元指向阅读的语文要素为：借助语言文字展开想象，体会艺术之美。本文也是学生课堂内学习的第一篇文言文。基于文本编排特点及内容特点，确定本课教学的核心目标为：结合资料，展开想象，体会伯牙和锺子期之间的“知音”深情，感受音乐艺术之美以及文言文语言艺术之美。
二、
br>教学目标
1.读准“善哉乎”“少选之间”“汤汤乎”“足复为鼓琴者”等词语中生字、多音字的音，理解“方”“志”“巍巍”“汤汤”“若”“复”“足”等字在文中的意思，读好文言文的停顿。
2.
指导学生通过联系伯牙和锺子期故事的相关资料，借助想象，体会朋友之间互相理解互相欣赏的深厚情谊，理解“知音”“高山流水”的含义。
3.初步清楚学习文言文的一般方法：读准字音，读好停顿——借助注释，理解句意——联系资料，展开想象，体会情感。
4.在朗读和想象中，感受音乐艺术之美，感受文言文的语言艺术之美。
三、 教学准备
PPT课件、伯牙和锺子期相关资料、便利贴、《高山流水》古琴曲
四、 教学过程
（一） 直接揭题，明确学习步骤
1.今天，我们学习一篇文言文《伯牙鼓琴》，一起读课题。这是一篇文言文，鼓就是弹的意思。选自《吕氏春秋.本味》。
2.这是我们课内学习的第一篇文言文，老师准备分这样三步来进行，谁来读一读。
PPT出示：
（1） 读准字音，读好停顿；
（2） 借助注释，联系上下文，理解句意；
（3） 联系资料，展开想象，体会情感。
（二）读准字音，读好停顿
1.下面就走进第一步：读准字音，读好停顿。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2.借助屏幕上的停顿标注，自由在书上标一标，读一读。
随机指导：
（1）几个需要特别注意的字音。
善哉乎 少选之间
汤汤乎
足复为鼓琴者
（2）再指名读。
（3）停顿要做到声停气不停，语速不急不缓。去掉停顿斜线，一起读。
（三）借助注释，联系上下文，理解句意
1.停顿能帮助我们更好地理解古文的意思。这篇古文共四句话，借助一下注释，没有注释的地方联系上下文，你能理解哪个句子的意思？（着重解决第一、四句的意思）
2.拿出笔圈一圈你无法理解的地方，大家交流一下。（理解难点集中于第二三句）
随机指导第二句的理解：
（1）
解释文言文的意思，有时候需要加上省略的成分。如：方鼓琴而志
在太山。
（2） 有时候可以改变词序。如：善哉乎鼓琴。
（3） 连起来说说第二句的意思。
3. 加一下省略的成分，稍微改变词序，说说第三句的意思。
4. 自由练习用我们现代的语言来说说这篇文言文的意思。
（四）聚焦“鼓琴”片段，感受伯牙得“知音”的欣喜
1.了解一下故事中两个人物伯牙和锺子期。出示伯牙和锺子期的资料，读一读。板书：伯牙，锺子期（仅在人名和姓氏中保留这个写法。其他地方都简化了。）
伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作
曲家，被人尊为“琴仙”。
锺子期，春秋战国时代楚国人，相传是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿
板斧的樵夫。
2.出示“鼓琴”部分（课文一至三句）。资料中说伯牙是弹琴能手，你从这篇古文的哪些语句中感受到？（板书：志在太山，志在流水）
3.资料中说锺子期是个樵夫，你觉得他是个普通的樵夫吗？你从哪里看出？
（板书巍巍、汤汤）
4.关注“方”“少选之间”这两个词，你又想说些什么？（心意相通，理解音乐）
5.想象琴声，想象锺子期的语言：
伯牙鼓琴，志在太山—— 锺子期日：巍巍乎若太山
志在流水——汤汤乎若流水
志在清风——（徐徐）乎若清风
志在明月——（皎皎）乎若明月
志在春雨——（潇潇）乎若春雨
志在……
6.可以说：伯牙所念，锺子期必得之。遇到这样的锺子期，此刻伯牙他会怎么想？会怎么说？他的心情怎样？
7.带着这份欣喜，我们一起读读伯牙鼓琴片段。
8.小结：刚才我们结合资料，想象了伯牙的琴声，锺子期的语言，还想象了伯牙的心情，感受到了伯牙和锺子期这份心意相通、互相欣赏、互相理解的情意。（副板书：结合资料，展开想象）
（五）聚焦“绝弦”片段，感受伯牙失“知音”的悲伤
1.过渡：伯牙与子期因琴相识，相见恨晚，约好明年中秋老地方再见。第二年中秋，伯牙如约赶来，可万万想不到，等来的是锺子期病逝的消息。
2.出示“绝弦”部分（课文第四句）和资料。如果说刚才部分内容为伯牙鼓琴，这部分你能另加一个题目吗？伯牙为什么破琴绝弦，此刻他心里是怎么想的呢？
附资料：
伯牙凭吊锺子期的一曲短歌：
忆昔去年春,江边曾会君。
今日重来访,不见知音人。
但见一杯(pou)土,惨然伤我心。
伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。
子期子期兮,你我千金义。
历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
3.伯牙为什么破琴绝弦，此刻他心里是怎么想的呢？我们运用“结合资料，展开想象”的方法，小组合作学习这部分内容。
出示小组合作要求：（时间6分钟）指名读。
（1）各组员结合资料，想象伯牙的语言、神态、心理活动等，并写在便利贴上。
（2）小组内交流各自的想象并修改。
（3）讨论从中体会到了伯牙怎样的情感？由组长板书到黑板上。
4.交流想象。（你理解了资料中的知音人。请你读读句子。
你理解了伯牙和子期之间的千金义，比黄金还珍贵的情义。请你读读句子）
5.伯牙失去了锺子期，就意味着失去了什么？（理解自己的人、知音）你来读一读。
5. 这是一份失去至交的孤独，这是一份无人再理解自己的悲痛。齐读。
（六）内化对“知音”的理解，领略艺术之美，文言文之美
1.心意相通的欣喜，不复鼓琴的悲痛，后人把这样的情意称为“知音”。把伯牙弹的曲子称为“高山流水”，用它来比喻知音难遇或乐曲高妙。让我们在高山流水的乐曲声中，一起记住伯牙和锺子期成为“知音”的故事。齐读全文。（板书：知音、高山流水）
2.“知音”“高山流水”伴随着伯牙和锺子期的传说，也时常出现在古诗中。出示资料，一生领读。
附资料：
知音难再逢，惜君方年老。
知音如不赏，归卧故山秋。
锺期一见知,山水千秋闻。
锺期久已没（mò）,世上无知音。
故人舍我归黄壤,流水高山心自知。
4.小结：这节课我们感受到短短的文言文中所包含的丰富内涵。谁想说说你的学习收获吗？
5.收获一份理解，收获一个故事，收获一种学古文的方法，收获一种合作的学习方式，希望大家也能将自己的学习收获应用到其他文言文的阅读上去。
