秦始皇求仙入海处《闯关东之（三）》

2023-08-01 20:15阅读：

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文、图/江边鸟
出了东山海滨浴场就看到了秦皇求仙入海处景点，这两个景点是相连在一起的，在海滩上就可以看到高高的秦始皇雕像。
从景点的东门排队进入，入门后是一个林荫广场，一些参天大树，远远就看到了秦始皇雕塑和求仙殿。
这是一处人造景观，为了朔求秦皇岛的历史渊源，于1991年建造了秦皇求仙入海处景区。景区内古树参天，濒临大海，风景优美，气候宜人；景区建设融古建筑、园林、雕塑艺术为一体，以秦始皇东巡求仙为主线，展示战国时期七雄争霸的历史背景。
据记载，秦始皇于公元前215年东巡碣石-秦皇岛，并在此拜海，先后派出两批方士携童男童女入海求仙，寻求长生不老药。明宪宗成化十三

年，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪圣境。
跟随导游来到“始皇碣石行”大型群雕旁，这组群雕表现出秦始皇出巡时声势浩大的历史场面，用生动形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采。群雕长40米，宽5米，高6.6米，是景区的一个标志性建筑。

群雕的西侧就是秦阙门，应该是景区的西门。这是一个仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，正阙两座，左右带副阙，另有连接高墙的旁阙两座。正门横匾书写着“秦皇求仙入海处”。秦汉时代在城门、宫殿前或祠庙前都建有阙门。据说阙门是“天子号令赏罚所由出也”，也就是悬挂法令、布告用以昭示国人的地方。
在导游带领下进入了“战国风情”园参观。我国历史上的战国时期，整个社会充满矛盾，战乱不止，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争霸的局面。“战国风情”就是围绕战国七雄在政治、军事、农业、商业、文化、民俗等方面的不同特点，取其精华建造而成的。
一个简易的木质牌楼上镌刻着“战国风情”四字，一座仿古城楼上镌刻着“临淄”二字，临淄古城是春秋战国时期齐国的都城，是列国最为繁华的都城之一。

踏入临淄就是进入齐国啦，首先看到的是稷下学宫。稷下学宫创办于战国时期，齐宣王出于开疆拓土的需要，在稷下广筑学馆，招徕天下文学游说之士，任其在此讲学议论。可以说是战国文化“百家争鸣，百花齐放”的一个缩影。
穿过稷下学宫，来到了齐国的商业街。战国时代由于商业、手工艺发展很快，城市也空前繁荣。齐国一条街再现了齐国冶铁、盐业、青铜器制作，手工艺、织布以及茶馆、酒寮等市井风貌。还有现代“齐国”的工艺品店、木刻店可选购喜欢的物品作为旅游纪念。
出了商业街，就看到一座浮雕，称之为“孔子闻韶处”。韶，传说是我国远古舜时期的一种非常高雅乐舞，原来孔子曾在齐国听过韶乐呀。据说，孔子与齐国太师讲座音乐时第一次听到了早已失传的韶乐，所以《论语》中云：“子在齐闻韶，三月不知肉味”。韶乐随着历史长河而湮没了，但孔子闻韶的故事却一直流传至今。

院中有一尊“扁鹊行医”雕塑，扁鹊是齐国人，他医术高明，医德高尚，人们崇拜扁鹊，扁鹊雕塑的头部已经被游客摸得光滑发亮；传说，摸一摸扁鹊的头可以消除头痛。
出了齐国进入燕国，燕国是战国时期的北方大国，秦皇岛属燕国地界。这里有八卦迷宫，里面门户众多，若进入生门，可以自由往来；若进入迷门，就得费些时间了。
一座楼阁叫黄金台，一组“壮士行群雕”，是根据荆轲刺秦王临行前的史实而建的，描绘的是“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌。
小门外的另外院子里有个老子像和仙人祠，导游没带我们去。
赵国建都邯郸，是战国时期的军事强国，文有上卿蔺相如，武有大将廉颇等一批名士，使得秦国很长时间不敢侵犯赵国，威震四方。这里以大型浮雕形式表现了胡服骑射、负荆请罪、完璧归赵、窃符救赵、纸上谈兵等一系列流传千古的史实故事。

走出赵国，步入韩国，韩国有一位韩非，辑有《韩非子》一书。韩非的治国思想被秦始皇采用，对秦统一六国，建立专制的中央集权国家起到了重大作用。
走过碧清的池水，雪白的石桥，潺潺的流水，似乎似置身于幽雅的苑中。周游列国，走过沧桑的历史，孰能无感？这里有座“留诗亭”，专为文人骚客留下珍贵墨迹而建。
进入魏国，看到了“魏王假看斗鸡”典故，魏国的最后的一位国君叫做“假”，非常昏庸无道，使国家灭亡，以此告诉后人，只有勤业，敬业才能成功。
进入楚国，楚国是南方大国。楚文化与各少数民族文化相互交流，与华夏文化相融，构成了中华民族的传统文化。
一尊屈原天问的雕塑耸立在院中，爱国诗人屈原，著有《离骚》、《天问》等，他主张联齐抗秦，遭到造谣中伤、被流放。他无时不在忧国忧民，深感无力救国，最后投汨罗江自尽，以身殉国。

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