雍正王朝里面有两个人，可以做一下对比。一个是邬思道，一个是年羹尧，他俩相比之下，年羹尧就不如邬思道睿智。他们两个对雍正都是有功的，邬思道不用说了，没他的话老四根本当不上皇上；年羹尧为朝廷平叛罗布藏丹增的反叛势力，征西有功。两个人为什么下场不一样呢？邬思道虽然没有为官，但是好歹善终了，再不济最后还在田文静那里当幕僚，八千两银子一年，（当然最后也没给，这和田文静出不起钱有关）邬思道离开雍正的时候，十三爷不是还去送了吗？其实明眼人都知道是雍正派十三爷去的，本来他想去送邬思道，但是今非昔比了，自己现在是皇上了，不可能像以前那样自由了，只能派最亲近的十三爷去送送邬思道，其实这里透漏出了一个道理“士为知己者死”，真正懂邬思道内心的是雍正，所以说雍正和邬思道互为知己。邬思道心里明白啊，我就是一个无名小卒，能让人家大清的皇子如此看中，这是荣幸，我得知足啊，人家请我这样一个瘸子来干嘛呢？很简单，出谋划策！所以说，雍正称之为“先生”。四爷能叫我一声“邬先生”，我得学会感恩，所以说邬思道当了弘历弘时弘昼的老师，我得教你的孩子，这也是一种报恩的方式。所以说四爷说大事从不避讳邬思道，而且还要请教他，当然还有十三爷，大事都是三个人合谋出来的！也正是因为三人的
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雍正王朝里面有两个人，可以做一下对比。一个是邬思道，一个是年羹尧，他俩相比之下，年羹尧就不如邬思道睿智。他们两个对雍正都是有功的，邬思道不用说了，没他的话老四根本当不上皇上；年羹尧为朝廷平叛罗布藏丹增的反叛势力，征西有功。两个人为什么下场不一样呢？邬思道虽然没有为官，但是好歹善终了，再不济最后还在田文静那里当幕僚，八千两银子一年，（当然最后也没给，这和田文静出不起钱有关）邬思道离开雍正的时候，十三爷不是还去送了吗？其实明眼人都知道是雍正派十三爷去的，本来他想去送邬思道，但是今非昔比了，自己现在是皇上了，不可能像以前那样自由了，只能派最亲近的十三爷去送送邬思道，其实这里透漏出了一个道理“士为知己者死”，真正懂邬思道内心的是雍正，所以说雍正和邬思道互为知己。邬思道心里明白啊，我就是一个无名小卒，能让人家大清的皇子如此看中，这是荣幸，我得知足啊，人家请我这样一个瘸子来干嘛呢？很简单，出谋划策！所以说，雍正称之为“先生”。四爷能叫我一声“邬先生”，我得学会感恩，所以说邬思道当了弘历弘时弘昼的老师，我得教你的孩子，这也是一种报恩的方式。所以说四爷说大事从不避讳邬思道，而且还要请教他，当然还有十三爷，大事都是三个人合谋出来的！也正是因为三人的
关系如此亲密，所以才会肝胆相照！
我们再来看年羹尧，本来是个大将军王，结果官职一降再降，降到都看门去了，还穿着黄马褂，他为什么还穿黄马褂呢？老臣张廷玉一句话说的至为透彻：“他无非就是在炫耀当年平西北之功”，下场如何呢？下旨赐死。还是派 李卫去杀的年羹尧。再说说年羹尧这个人，不知进退。不满足。本来你已经立了盖世奇功，当了一回大将军王，明智的话就应该退下来，他就不明白一个道理，“功成名退实为进”，这一点上他就不如邬思道聪明，邬思道一看四爷当皇帝了，赶紧认怂，赶紧离开雍正，所以才能留个善终。
两个人相比之下，年羹尧不知要比邬思道差多少了，年羹尧心胸不如邬思道宽阔，太狭隘，御史孙嘉诚只不过参了他一本，他就把人弄死了，而且孙嘉诚还能雍正亲自交给他的，还是雍正请他们吃饭说的这个事，他太不给皇上面子了，好歹也是皇上的人，朝廷的大员说杀就给杀了，总是不妥的。好歹也要请示一下，他呢？公报私仇，自己偷摸的就杀了一个朝廷命官。你想想他的胆子得有多大？难怪邬思道说，年羹尧这个人以后早晚要惹出大祸来，果不其然，真就是这样。还弄出了一个什么“帝出三江口 ，亭湖做战场”，这还了得，这不是造反吗？所以注定下场悲惨。自己的行为如此张狂，每天睡觉还翻牌子选人侍寝，吃饭还讲究菜，这是你能享受的待遇吗？快赶上皇上的排场了，别人能不参他吗？而且征西归来的时候竟然面对皇上的迎接，年羹尧居然高坐在马上不下马叩头，弄得雍正都差点下不来台，这不就是给别人参你的机会吗？你是谁啊？那么厉害，见了皇上都不尊重那还了得？！
而且你要明白自己这个大将军王是怎么来的？本来人家老十四要当这个大将军王，雍正排除万难的情况下不惜得罪自己的兄弟来成全你这个大将军王，为什么？不就是因为皇帝信任你吗？！感觉你原来是自己潜邸的奴才，靠得住，所以说才费劲的把这个职位给你，不要不知足，再说了，没有四爷，哪来的你年羹尧的今天啊？！说不定你年羹尧还是个奴才呢！
最后我们看来，邬思道有功于皇上，但是正是因为他太聪明了，太明白了，反而雍正用不了他了，因为当是四爷的时候还可以听人劝，但是做了皇上有时必须乾刚独断，才能立威与朝廷，才能担得起“万岁”这两个字！要不然谁会服你？！谁会怕你？！四爷变成了皇上，地位不一样了，身份也不一样了，邬思道的“谋士”日子也到头了，因为你就算在厉害你也不能给皇帝出主意啊，何况是个无官无品无功名的人呢？！皇上就是再欣赏你也不能把这样一个人养在皇宫里啊？没理由啊！你算咋回事呀？要是封个官接着用他，更没理由了！就算有理由也是不能公开的理由。所以说，雍正综合考虑之下，邬思道肯定不能跟着自己，肯定以后再也不会见面了，他明白邬思道，邬思道也明白他，所以说雍正才能一口气背出当年邬思道写的诗，“手持尚方宝剑～～”的那首诗，这就是互为知己！那是在没当皇上的时候，当了皇上以后就是寡人了，“真正的孤王”是没有朋友的，更别说知己了，所以说自从当了皇上那一刻起，两人的情分已尽。邬思道的最后一助帮四爷登上皇位，士为知己者死，最后，邬思道在十三爷的陪护下毅然决然的走了！这也是他最好的归宿了！也是整个《雍正王朝》里面唯一得善终的人。（当然，去田文静那里是后话了～～～～）
我们今天一直在讲“不忘初心”，像这两个人，邬思道不忘初心，永远没忘记自己的出身，所以才能得个善终。而年羹尧呢？一心只想着图荣华富贵，贪图享乐，奢靡，迷失了自己，更忘记了初心，忘了自己究竟是怎么一步步的升上来的，忘了自己当年在潜邸的样子了，都快不知道自己姓啥了，膨胀的不行了，所以说下场注定是悲惨的！这就叫做“一饮一啄，莫非前定？！”
改编自二月河先生同名小说，由胡玫执导，与1999年1月3日在中央电视台上映～～～
在潜邸时的邬思道
十三爷送行邬思道
年羹尧任大将军王
一降再降，被罚看城门，身穿黄马褂的年羹尧
我们再来看年羹尧，本来是个大将军王，结果官职一降再降，降到都看门去了，还穿着黄马褂，他为什么还穿黄马褂呢？老臣张廷玉一句话说的至为透彻：“他无非就是在炫耀当年平西北之功”，下场如何呢？下旨赐死。还是派 李卫去杀的年羹尧。再说说年羹尧这个人，不知进退。不满足。本来你已经立了盖世奇功，当了一回大将军王，明智的话就应该退下来，他就不明白一个道理，“功成名退实为进”，这一点上他就不如邬思道聪明，邬思道一看四爷当皇帝了，赶紧认怂，赶紧离开雍正，所以才能留个善终。
两个人相比之下，年羹尧不知要比邬思道差多少了，年羹尧心胸不如邬思道宽阔，太狭隘，御史孙嘉诚只不过参了他一本，他就把人弄死了，而且孙嘉诚还能雍正亲自交给他的，还是雍正请他们吃饭说的这个事，他太不给皇上面子了，好歹也是皇上的人，朝廷的大员说杀就给杀了，总是不妥的。好歹也要请示一下，他呢？公报私仇，自己偷摸的就杀了一个朝廷命官。你想想他的胆子得有多大？难怪邬思道说，年羹尧这个人以后早晚要惹出大祸来，果不其然，真就是这样。还弄出了一个什么“帝出三江口 ，亭湖做战场”，这还了得，这不是造反吗？所以注定下场悲惨。自己的行为如此张狂，每天睡觉还翻牌子选人侍寝，吃饭还讲究菜，这是你能享受的待遇吗？快赶上皇上的排场了，别人能不参他吗？而且征西归来的时候竟然面对皇上的迎接，年羹尧居然高坐在马上不下马叩头，弄得雍正都差点下不来台，这不就是给别人参你的机会吗？你是谁啊？那么厉害，见了皇上都不尊重那还了得？！
而且你要明白自己这个大将军王是怎么来的？本来人家老十四要当这个大将军王，雍正排除万难的情况下不惜得罪自己的兄弟来成全你这个大将军王，为什么？不就是因为皇帝信任你吗？！感觉你原来是自己潜邸的奴才，靠得住，所以说才费劲的把这个职位给你，不要不知足，再说了，没有四爷，哪来的你年羹尧的今天啊？！说不定你年羹尧还是个奴才呢！
最后我们看来，邬思道有功于皇上，但是正是因为他太聪明了，太明白了，反而雍正用不了他了，因为当是四爷的时候还可以听人劝，但是做了皇上有时必须乾刚独断，才能立威与朝廷，才能担得起“万岁”这两个字！要不然谁会服你？！谁会怕你？！四爷变成了皇上，地位不一样了，身份也不一样了，邬思道的“谋士”日子也到头了，因为你就算在厉害你也不能给皇帝出主意啊，何况是个无官无品无功名的人呢？！皇上就是再欣赏你也不能把这样一个人养在皇宫里啊？没理由啊！你算咋回事呀？要是封个官接着用他，更没理由了！就算有理由也是不能公开的理由。所以说，雍正综合考虑之下，邬思道肯定不能跟着自己，肯定以后再也不会见面了，他明白邬思道，邬思道也明白他，所以说雍正才能一口气背出当年邬思道写的诗，“手持尚方宝剑～～”的那首诗，这就是互为知己！那是在没当皇上的时候，当了皇上以后就是寡人了，“真正的孤王”是没有朋友的，更别说知己了，所以说自从当了皇上那一刻起，两人的情分已尽。邬思道的最后一助帮四爷登上皇位，士为知己者死，最后，邬思道在十三爷的陪护下毅然决然的走了！这也是他最好的归宿了！也是整个《雍正王朝》里面唯一得善终的人。（当然，去田文静那里是后话了～～～～）
我们今天一直在讲“不忘初心”，像这两个人，邬思道不忘初心，永远没忘记自己的出身，所以才能得个善终。而年羹尧呢？一心只想着图荣华富贵，贪图享乐，奢靡，迷失了自己，更忘记了初心，忘了自己究竟是怎么一步步的升上来的，忘了自己当年在潜邸的样子了，都快不知道自己姓啥了，膨胀的不行了，所以说下场注定是悲惨的！这就叫做“一饮一啄，莫非前定？！”