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论艾芜《南行记》中的情感体验

2017-05-29 15:28阅读:
论艾芜《南行记》中的情感体验
摘要:
情感在《南行记》中始终是真挚而热烈的,无论在多么大的困难中主人公对于希望的憧憬是从来没有磨灭的,作者以游记的形式,以自己的眼睛来带领读者观看他南行的经历,第一人称的叙述手法使得自己的感情洋溢在字里行间,与其说是主人公南行的体验,更不如说是主人公情感的体验。一路的经历,一路的社会百态,不仅磨炼了作者,更是历练了情感,在这其中我们看到了人情世故中的世态炎凉,时代造成的贫穷,饥饿,和愁苦。了解到了不一样的风土人情。
关键词:情感,经历,体验
在游历磨难中的情感体验
从最初开始经历的昆明讲起主人公也开始了他情感体验第一站,在此他体验的潦倒落魄后的无依无靠。饥饿,这几乎使得主人公想要变卖自己所有的身外之物,是旧书,破衣,还是草鞋。结果在自己费尽心力卖掉草鞋后才知道如今的物价只有这一点点钱是远远不能填饱肚子的,仅有的值钱的草鞋卖掉后虽是生气,但又无可奈何,只得再一次为填饱肚子而找工作。一次次的寻找无果,一次次的打击失败使他学会了人生哲学的第一课,潦倒,贫穷之后带来的困苦,无奈,与无助。这样的情感看似普通好像任何穷困潦倒的人都会经历一番,可这样的人生经历却又是最为朴实而真情的,饥饿时也许做不到三口吃掉一个饼,可也会直到吃完都不知究竟是何滋味,穷困时,不是所有人都可以轻而易举的再次找到一份可以度日的工作,因为不是所有的急切渴望都会随机附带回报的。每一份工作都是能力者胜任,即使你再过需要都未必会落到你的头上,这样的情感体验由此在主人公身上渐渐明晰。
在情景交织中的情感体验
之后主人公介绍了在山峡中遇到一个偷盗的小团体,他们的行为显然与自己书生气质格格不入,虽然他们看似豪爽、率真可这背后却隐藏着冷漠甚至是无情,山峡中的江水急湍,光看就让人心生怕意,那么奔腾,咆哮,又
隐藏着凶狠。可在一个无辜的人被投入江中时那平日里顽强古怪的铁索桥此刻竟露出修妩媚的身影来了,如此一段奇怪的场景描写,可印衬出怎样的社会时代,又凸显出怎样人性黑暗的一面,这个穷苦人逃离了张老爷的魔爪,却没有逃离江水的吞噬,更可怕的是自己想要脱离这个团体却又没有丝毫办法的纠结与痛苦,可就在事情看似无解的同时,一个巧妙的时机,这个小团体走了,没有丝毫的预兆,唯一留下的是书中的三块银元,和那个冒充孩子的小木头人儿,并没有像对待小黑牛那样,反而好心的留下了主人公,此时山峡中的神祠又是空落落的了,江水似乎又恢复了往日的宁静,只留着江涛仍旧热心地拍打着崖岩,只是一场梦吗?如此的情,又有着如此的景,更加衬托出情感的变化,也许山峡中的景象原本就是如此,只是人心会是不同吧。
在异域风情中的情感体验
接着主人公的游历开始从西南边境,缅甸、马来西亚、新加坡展开,首先先是西南边境的茅草地,为了可以通过做工填饱肚子免于挨饿,主人公被迫到深山客店里做工,在这期间遇到了开在深山的天主教教堂,法兰西修女,和加青族野人,在这个与世隔绝的村落里他们仍保留着旧时部落的生活习惯,接着在这个滇缅交界的野人山中,依着通商要道有几家汉人开着的马店,用来接待从缅甸北部的商埠八募走过来过夜的人,在这期间有强横的英国洋人只管修筑的道路,却丝毫不管缅甸人的苦楚死活,有纯真朴实的摆夷女子,却无辜受到伤害,在这形形色色的人群中,天主教的修女在坚信着主的庇佑,加青族的野人在遵守者自古传承的生活习俗,汉人的马店要八面玲珑一边讨好英国洋人,一边想尽办法招揽顾客,而另一边又在想着如何强过其他马店,摆夷女子想着怎样去八募换些洋线,洋布。唯有洋人却是在想着如何享受,如何压榨,如何获得最大利益,如何保证道路通畅,普普通通的一个不起眼的小地方汇聚了各式各样的人,有着各式各样的情感,有纯真,有质朴,却也有奸诈,有邪恶。
作家艾芜用他充满明丽清新的浪漫主义色调的感情,以特异的边地人民传奇生活为题材,用强烈的主观抒情表达了对旧世界的不满,他不回避劳动人民身上被苦难生活扭曲成的畸形和被统治者的思想毒化了的那一部分污垢,但他总能在这其中挖掘出下层人民的灵魂美,在渣滓堆中发现闪光的黄金。“一个追求希望的人,尽管敏感着那希望很渺茫,然而,他心里总洋溢着满有生气的欢喜,虽也虑着成功还在不可之列,但至少不会有绝望和灰心那样境地的黯然自伤,因此这山里的峰峦,溪涧,林里漏出的蓝色天光叶上颤动着的金色朝阳,自然就在我的心上组成怡悦的诗意了。”这段话是艾芜写在《南行记》中的一段话,虽然历经磨难与漂泊,但并不会觉得低沉,因为文章字里行间都洋溢着对生活执着的力量。

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