“既寿永昌”诠释

既寿永昌诠释
史鼎说红楼
2022-04-17 07:00
秦王赵政灭六国，一统天下。自夸功过三皇五帝与三王，称始皇帝，以为可传万世。命李斯题传国玉玺：受命于天既寿永昌。
受命于天，好理解。既寿永昌，许多人理解不畅。
最常见的是把永昌二字看做一个词。永昌，長久。唐元稹《人道短》詩::“堯舜有聖德，天不能遣，壽命永昌”。正因如此，余下的既寿就不好解释。
传国玉玺传至汉代以后，大儒们的解释就扯上了黎民，解释为黎民长寿、国家昌盛。忘了赵政行法制禁儒术的事。
其实，既寿永昌，后三字是平行关系，又有递进意义，代表皇帝的三个方面。寿，指人身寿命，长寿，好听点叫万寿无疆。永，指权力，权力永固，文雅点叫江山永固。昌，指功业，内容是子孙绵长，国家昌盛。
亦即：既寿、永、昌。翻译成古代白话：既寿、既永、既昌。
既，尽极。
李斯这八个字译成大白话：〈皇帝）生命、命运与禀赋、权力是上天给予的，万岁，万岁，万万岁！江山永固亿万年，子孙万代国家昌盛，一代更比一代强！
八个字，满足了历代皇帝的欲望、梦想，任谁都不舍得抛弃！
李斯，文字精炼简实，不愧为中国第一相。