南唐宋齐丘（887-959年正月）
2019-02-15 14:32阅读：
馬令《南唐書》黨羽傳宋齊丘傳：宋齊丘，豫章人也。其父誠，為江西锺傳副使，卒于任。時天下已亂，經籍道熄，齊丘獨好學，有大志。及锺傳敗，齊丘益窮，隨眾東下，糊口于倡優魏氏。
烈祖時為升州刺史，延四方之士，齊丘依焉，因以《鳯皇台》詩見志曰：
“嵯峨壓洪泉，岝峉撐碧落。宜哉秦始皇，不驅亦不鑿。上有布政台，八顧背城郭。
山蹙龍虎健，水黒螭蜃作。白虹欲吞人，赤驥相煿爍。畫棟泥金碧，石路盤磽確。
倒掛哭月猿，危立思天鶴。鑿池養蛟龍，栽松棲鸑鷟。梁間燕教鶵，石罅虵懸殻。
養花如養賢，去草如去惡。日晩嚴城鼓，風來蕭寺鐸。掃地驅塵埃，剪蒿除鳥雀。
金桃帶葉摘，綠李和衣嚼。貞竹無盛衰，媚桞先揺落。塵飛景陽井，草合臨春閣。
芙蓉如佳人，廽首似調謔。當軒有直道，無人肯駐腳。夜半鼠窸窣，天隂鬼敲啄。
松孤不易立，石醜難安著。自憐啄木鳥，去蠧終不錯。曉風吹梧桐，樹頭鳴嚗嚗。
峩峩江令石，青苔何淡薄。不話興亡事，舉首思眇邈。籲哉未到此，褊劣同尺蠖。
籠鶴羨鳬毛，猛虎愛蝸角。一日賢太守，與我觀槖籥。徃徃獨自語，天帝相唯諾。
風雲偶不來，寰宇鎖一略。我欲烹長鯨，四海為鼎鑊！我欲取大鵬，天地為矰繳！
安得生羽翰，雄飛上寥廓！”
烈祖竒其才，以國士待之。歙人汪台符投書于烈祖，齊丘忌其名，頗排斥之。齊丘本字超回，台符因是貽書侮之，曰：“聞足下齊大聖以為名，超亞聖以為字。”齊丘慙，即改字子嵩。
隨烈祖鎮京口。
（隨烈祖）入定朱瑾之難。雖叅謀議，而怯於鼓鐸，故不預戰功。
烈祖輔政，勵精為理，脩舉禮法，以遏強眾，親附卿士，寛徭薄賦，人用安輯，齊丘頗有力焉。烈祖欲進用之，而為徐義祖所惡，乃以為殿直軍判官，凢十年。
義祖卒，始拜右司貟外郎，累遷左諌議兵部侍郎，居中用事，期以相之。齊丘自以名望甚淺，欲為退譲以自重，乃告如豫章改塟其父，因入九華山，啟求退居。呉主連徴不至。
元宗時爲大將軍，烈祖使元宗親徃敦廹，乃起，除中書侍郎，遷右僕射平章事。
烈祖出鎮金陵，以元宗入輔政，委齊丘左右之。齊丘於是益樹朋黨，潛自封殖。時烈祖權位日隆，中外皆知有禪代之勢，而烈祖恭謹守道，懼羣下不協，欲待嗣君。齊丘亦盛讚其說，與烈祖意合。烈祖次子景遷，呉主之壻也，美姿儀，風度和雅，烈祖鍾愛特甚。齊丘使陳覺為景遷教授，以賈其聲價。齊丘叅決時政，多為不法，輒歸過於元宗，而盛稱景遷之羙，幾有奪嫡之計，所以然者，以呉主少而烈祖老，必不能待，他日得國，授于景遷，景遷昜制，已為元老，威權無上矣，此其日夕之謀也。烈祖覺之，乃召齊丘如金陵，以為已副，遙兼節度使，無所闗預，從容而已。行軍司馬徐玠、副使李建勲、判官孫晟、賈潭，呉相王令謀、都校周宗之徒，相為推挽，決行大事。
既建齊國，以齊丘為左丞相，遷司空；徐玠為右丞相。
明年，烈祖即位，徐玠為使相，張居詠、張延翰、李建勲皆平章事，周宗為樞宻使，齊丘但遷司徒而已。自悼失計，復恥無功，不勝其忿。受宣之日，聞制，辭云：“布衣時，陛下乃一刺史爾；今日為天子，可不用老臣矣！”拂衣而出，闔門請罪。烈祖但遜辭以喻之，不為改官。
齊丘久之，計無所出，乃更上書請議遷譲皇他郡，以絶人望。呉世子璉，烈祖子壻也，又請絶其婚而斥逺之，其詞云：“非獨婦人有七出，夫有罪，亦可出之。”聞者莫不大笑。
居數年，復自陳：“以輔相之重，不可不與政。”烈祖許其入中書視事。又以兩省事多委給事、舎人，而中外繁劇之務皆在尚書省，乃求知尚書省事，亦許之。於是悉取朝廷附已者分掌六司，下及胥史，皆用所親吏視事。
數月，有親吏夏昌圖者盜官錢三百萬，齊丘特判貸其死。烈祖大怒，切責所司，刑部官吏自劾請罪，久之乃解，昌圗坐斬，齊丘臥疾不出，烈祖遣夀王景遂徃問之，許其出鎮本州，
旬日，遂起，拜洪州節度使。委任羣小，政事不治，所居舊里“愛親坊”改為“衣錦坊”，大啓第宅，窮極宏壯。居坊中人，皆使修飾牆屋門巷，極備華潔，民不堪命，相率逃去，坊中為之空。前後四任本州，其行事多類此。
在富貴權要之地三十年，唯欲人之順已，其一言不同者必被排擯。酷好術數，凢天文地理、占相卜祝之徒在門下者數十人，厚祿以給之。相傳言齊丘少時曽夢乗龍上天，凢文武百司，皆布朋黨，毎國家有善政，其黨輒但言“宋公之為也”；事有不合羣望者，則曰“不用宋公之言也”。毎舉一事，必知物議；不可則羣黨競以巧詞先為之地，及有論議者，皆以墮其計中。羣臣敢言者，常夢錫、蕭儼、江文蔚、韓熙載等十數人，而常、蕭尤甚。夢錫性褊而簡言，儼無文而辭繁碎，故皆不能勝。然雖正人切齒，而流俗疏逺之人，猶瞻仰以為元老，故趨附者益多。
及國家多難，因欲遂其窺竊之計，卒以此敗。元宗謂近臣曰：“齊丘之才，安能當此大難？不過率國中以降，自為功爾。”〖窺竊之計與當大難之事，皆具陳喬、陳覺傳。〗及放歸青陽，即舊第之外，別院處之，重門外鎻，穴牆以給食。
明年，自縊死，年七十三，諡醜謬。齊丘初舘于倡妓魏氏，借其貲給，遂以為正室，亦封國夫人。無子，以從子摩詰為嗣。
及後主即位，召其妻子還建康，舘給之，連坐者皆宥。
齊丘為文有天才，而寡學不經，師友議論，詞尚詭誕，多違戾先王之旨，自以古今獨歩。書劄不工，亦自矜衒，而嗤鄙歐、虞之徒。馮延巳亦工書，逺勝齊丘，而佯為師授以求媚，齊丘謂之曰：“子書非不善，然不能精意，徃徃似虞世南，其何堪也？”其狂瞽如此。承二君不世之恩，而自陷刑辟，識者知有天道焉。〖鳳麟按：《江南野史》：“故齊丘之學天才縱逸，穎出群匯，混然而得，非耗蠹前修而為之辭。至如《鳳臺山亭詩》、《延賓亭記》、《九華三表》有古儒之風格，《化書》五十餘篇頗幾於道家。凡建碑碣皆齊丘之文，命韓熙載八分書之。熙載嘗以紙實其鼻，或問之故，答曰：‘其文穢而且臭。’時見謗誹，多此之類。……齊丘性度不能洪綽，襟器鬥筲。苟不附己，莫之容忍。汪台符譏其名字，潛沉深淵。……初囚九華，乃命筆作《老牛歌》以獻，為忌者所匿。今傳於人口。將死，謂人曰：吾昔幽囚楊氏於泰州，一無聊生，吾之罪也。然今一死故無所恨。遂自縊，而年七十餘矣。有一子，先世而亡。”〗
嗚呼！俗説江南堅甲精兵雖數十萬，而長江天塹，險過湯池，可當十萬；國老宋齊丘，機變如神，可當十萬；周世宗欲取江表，故齊丘以反間死。斯言殆非君子之說，閭巷小人之語也。龍袞因是著於《野錄》以欺惑後世，而後世之人亦頗信之。〖鳳麟按：《江南野史》：“世宗聞之，怒江南背約，遂問忌江南可取虛實，忌對曰：‘臣本國雖能甲兵尚三十萬余，未易可圖。’世宗讓忌曰：‘江南不過十數郡，而師旅太多，何見欺與？’忌曰：‘精甲利兵雖即十余萬，然長江一條，飛湍千里，風濤激勇，險過湯池，所謂天塹也，斯可敵十萬之師。國老宋齊丘，智謀宏遠，機變如神，指授師徒，坐制之勇，乃王猛、謝安之徒，斯亦可敲十萬。’世宗聞而惡之，乃載忌使諭劉仁瞻趣降，忌乃反其辭。會左右譖忌于世宗云：‘昔說朱守殷以汴州叛。’尋殺忌，後使锺謨還命曰：‘朕與江南大義雖定，然宋齊丘不死，殆難保和好。’尋齊丘之死，亦由是焉。”“忌”即孫晟，見《野史》卷五。〗且民之至愚，欺之則昜信，況齊丘益樹朋黨以賈譽於當時，自非特立獨行之士，安能知其妄偽哉？孔子嘗以鄉人皆好之為未可，蓋鄉人之情，未必公也，不如鄉人之善者好之，則信善矣。嗚呼！善人吾不得見，則齊丘之事，安所考信哉？蓋亦考其所言與其所行而已。觀其著書云：“畫者不敢昜圖像，苟易之，必有咎；刻者不敢侮木偶，茍侮之，必貽禍。始製作于我，又要敬於我，又寘禍於我。”此意以社稷之功自任，而無復君臣之禮也。又云：見食象者，食牛不足；見戴冕者，戴冠不足，則窺竊之計於是乎萌矣。予以是知齊丘之所言也。伐南閩，攻仁逹，以空其國用；逐常夢錫、韓熙載、江文蔚，以間其忠言；予以是知齊丘之所行也。然則齊丘之死，自速辜爾，謂之反間者，妄也。
陆游《南唐书》宋齐丘传：宋齐丘，字子嵩，世为庐陵人。
父诚，与钟传同起兵，高骈表传为洪州节度使，以诚副之。卒官，因家洪州。
齐丘好学，工属文，尤喜纵横长短之说。烈祖为昇州刺史，齐丘因骑将姚克赡得见。暇日陪燕游，赋诗以献曰：“养花如养贤，去草如去恶。松竹无时衰，蒲柳先秋落。”烈祖奇其志，待以国士。
从镇京口。
入定朱瑾之难。
常参秘画，因说烈祖讲典礼，明赏罚，礼贤能，宽征赋，多见听用。烈祖为筑小亭池中，以桥度，至则撤之，独与齐丘议事，率至夜分。又为高堂，不设屏障，中置灰炉，而不设火，两人终日拥炉，书灰为字，旋即平之。人以比刘穆之之佐宋高祖。然齐丘资躁褊，或议不合，则拂衣径起，烈祖谢之，乃已。义祖独恶其人，每欲进拔，辄不果，浮沉下僚十余年。
义祖末年，议者多请以徐氏诸子执国政，烈祖闻之，欲自请出镇，齐丘请徐之。
俄而义祖殂，自殿直军判官擢右司员外郎，进右谏议大夫、兵部侍郎，居中用事，且倚为相。齐丘自资望尚浅，或不为国中所服，乃告归洪州改葬，因入九华山，累启求致仕，不许。
元宗已为大将军，烈祖以吴主命，命元宗躬往迎之，于是齐丘托不得已而起，遂拜中书侍郎，迁右仆射平章事。
烈祖出镇金陵，以元宗入辅，委齐丘左右之。
初，烈祖权位日隆，举国皆知代谢之势。吴主谦恭，无失德，烈祖惧群情未协，欲待嗣君，与齐丘议合。已而都押衙周宗揣微指，请急至都，以禅代事告齐丘。齐丘默计，大议本自己出，今若遽行，则功归周宗，欲因为钓名，乃留与夜饮，亟遣使手书切谏，以为时事未可。后数日，驰至金陵，请斩宗以谢国人。烈祖亦悔，将从之，徐玠固争，才黜宗为池州副使。玠乃与李建勋等，遂极言宜从天人之望，复召宗还旧职，齐丘由是颇见疏忌，留为诸道都统判官、加司空，无所关预，从容而已。数请退，烈祖以南园给之。
俄而齐国建，犹以勋旧为左丞相，而不预事。
李德诚、周本自广陵持吴帝诏来，行传禅。齐丘谓德诚子建勋曰：“尊公吴室元勋，今日扫地矣。”独称疾卧家，不预劝进。
既受禅，徐玠为侍中，李建勋为中书侍郎、同平章事，周宗为枢密使。齐丘但迁司徒，中怀不平。及宣制，至布衣之交，忽抗声曰：“臣为布衣时，陛下亦一刺史耳。今为天子，可不用老臣矣！”烈祖优容之。尝夜燕天泉阁，李德诚曰：“陛下应天顺人，惟宋齐丘不悦。”因出齐丘讽止劝进书。烈祖却之曰：“子嵩三十年故人，岂负我者？”齐丘顿首谢。自是为求媚计，更请降让皇为公侯，绝吴太子琏婚。
久之，表言备位丞相，不当不闻国政，又自陈为人所间。烈祖大怒，齐丘归第，白衣待罪。而烈祖怒已解，谓左右曰：“宋公有才，特不识大体尔。孤岂往旧臣者。”命吴王璟持手诏见，遂以丞相同平章事，浸复委任兼知尚书省事，与张居詠、李建勋更日入阁议政。
契丹耶律德光遣使来，齐丘阴谋间契丹，使与晋人相攻，则江淮益安，密请厚其礼币，遣还，至淮北，潜令人刺杀之。契丹与晋人果成嫌隙。
齐丘亲吏夏昌图盗库金数百万，特判傅轻典，烈祖命斩昌图。齐丘惭，称疾，求罢省事，许之，遂不复朝谒。帝遣寿王景遂劳问，许镇故乡，始如朝，因召与宴饮。齐丘酒酣，辄曰：“陛下中兴，实老臣之力，乃忘老臣可乎？”烈祖怒曰：“太保始以游客干朕，今为三公，足矣！”齐丘词色愈厉曰：“臣为游客时，陛下亦偏裨耳！今不过杀老臣！”遂引去。烈祖悔，明日手诏曰：“朕之性，子嵩所知。少相亲，老相怨，可乎？”拜镇南节度使。至镇，起大第，穷极宏丽。坊中居人，皆使修饰垣屋，民不堪其扰，有逃去者。初赴镇，烈祖曰：“衣锦昼行，古人所贵。”赐以锦袍，亲为著之。遂服锦袍视事。
元宗即位，召拜太保、中书令，与周宗并相。
齐丘之客，最亲厚者陈觉，元宗亦以为才。冯延巳、冯延鲁，魏岑，查文徽，与觉深相附结，内主齐丘，时人谓之“五鬼”，相与造飞语，倾周宗。宗泣诉于元宗，而岑、觉又更相攻，于是出齐丘为镇海军节度使。齐丘怏怏，力请归九华旧隐，从之，赐号“九华先生”，封青阳公，食青阳一县租税。
元宗欲传位齐王景遂，诏景遂总庶政，惟魏岑、查文徽得奏事，余非特召不得见。国人大骇，齐丘自九华上疏，极论不可。会言者众，元宗乃收所下诏。
或谓齐丘先帝勋旧，不宜久弃山泽。遣冯延巳召之，不起；遣燕王景达再持诏往，乃起，拜太傅、中书令，封卫国公，赐号“国老”，奉朝请，然不得预政。益轻财好客，识与不识皆附之。
荐陈觉使福州，谕李弘义入朝。觉至福州，不敢言，而专命出兵，败事，佥谓必坐诛。齐丘上表待罪，置之不问，觉亦不死。齐丘方且怒韩熙载议其党与，黜之。元宗不悦，复使镇洪州。
周侵淮北，起齐丘为太师，领剑南东川节度使，进封楚国公，与谋难。齐丘固让，仍为太傅，建议发诸州兵，屯淮泗，择偏裨可任者将之，周人未能测虚实，势不敢轻进，及春水生，转饷道阻，彼师老食匮，自当北归，然后遣使乞盟，度可无大丧败。元宗惶惑不能用，又力陈割地无益，与朝论颇异。
及明年暑雨，周弃所得淮南地北归，议者谓扼险要击，可以有功，且惩后。齐丘乃谓击之怨益深，不如纵其归以为德。由是周兵皆聚于正阳，而寿州之围遂不可解，终失淮南。
方是时，陈觉、李征古同为枢密副使，皆齐丘之党，躁妄专肆，无人臣礼，自度必不为群臣所容，若齐丘专大柄，则可以无患。觉乃乘间言：“宋公造国于艰危如此，陛下宜以国事一委宋公。”元宗意谋出齐丘，大衔之。会钟谟使还，挟周以为已重，所言率见听。而谟本善李德明，欲为报仇，屡陈齐丘乘国危殆，窃怀非望，且党与众，谋不可测。元宗遂命殷崇义草诏曰：“恶莫甚于无君，罪莫深于卖国。”放归九华山，而不夺其官爵，初命穴墙给食，又绝之，以馁卒，谥丑缪。觉、征古皆诛死。
未几，元宗燕居，见齐丘为厉，叱之不退，迁南都。
后主立，召其家还金陵，廪给甚厚。
方齐丘败时，年七十三，且无子。若谓窥伺谋篡窃，则过也；特好权利，尚诡谲，造虚誉，植朋党，矜功忌能，饰诈护前，富贵满溢，犹不知惧，狃于要君，暗于知人，衅隙遂成，蒙大恶以死，悲夫。
论曰：世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万；周世宗欲取江南，故齐丘以反间死。方五代之际，天下分裂大乱，贤人君子，皆自引于深山大泽之间，以不仕为得。而冯道有重名于中原，齐丘擅众誉于江表，观其人，可以知其时之治乱矣。周师之犯淮南，齐丘实预议论，虽元宗不尽用，然使展尽其筹策，亦非能决胜保境者。且世宗岂畏齐丘之机变而间之者哉？盖钟镆自周归，力排齐丘，杀之，故其当附会为此说，非其实也。论序齐丘事，尽黜当时爱憎之论，而录其实，览者得详焉。
《十國春秋》宋齊丘传：宋齊丘字子嵩，〖齊丘初字昭回，歙人汪台符獻書于烈祖，齊丘忌其才名相逼，排斥之，台符因貽書侮之曰：「聞君齊大聖以爲名，昭亞聖以爲號。」齊丘惶恐，始易字子嵩。〗世爲廬陵人。〖《江南野史》云：世爲廬陵淦陽皂山人。〗好學，有大志，尤喜縱橫短長之說。少時夢乘龍上天，頗以此自負。父誠，爲洪州鍾傳副使，卒于任，齊丘遂依傳家焉。傳敗，齊丘窮困不能存活，隨衆東下，餬口于倡家魏氏。
烈祖爲昇州刺史，延攬四方賓客，齊丘因魏將姚克贍往謁，暇日陪燕遊，託《鳳凰臺詩》見志，烈祖奇其才，以國士遇之。
從鎮京口。
入定朱瑾之變。
常參秘畫，因說烈祖講典禮，明賞罰，禮賢能，寬征賦，多見聽用。烈祖爲築小亭池中，以橋度，至則撤之，獨與齊丘議事，率至夜分。或居高堂，不設障幄，中置火爐，以鐵箸畫灰爲字，隨滅去，故密謀人莫得而知也。隨欲大用齊丘，而義祖惡其爲人，乃以爲殿直軍判官，凡十年。
義祖歿，始擢右司員外郎，累遷右諫議、兵部侍郎，居中用事，行且爲相矣。齊丘自以資望淺，不爲遠近所服，謁告歸洪州葬父，因入九華山，連徵不至。〖《江南野史》載齊丘《讓表》曰：「昔高宗之夢傳說，西伯之獲非熊，況臣非築岩之相，釣渭之賢，禄位彌重，宜居山野」云云。〗時元宗已爲大將軍，烈祖以吳主命，令往敦追之，乃起，除中書侍郎，遷右僕射、平章事。
烈祖出鎮金陵，以元宗輔政，委齊丘左右之，齊丘益樹朋黨，潛自封殖。
是時烈祖權位日隆，中外皆知有禪代之勢，而烈祖慮羣下不協，陽爲退抑，以代嗣君，齊丘亦盛贊其說爲名高。會都押牙周宗微以傳禪意諷吳主，且告齊丘，齊丘疾其先己也，請斬宗以謝吳主，烈祖由是不平。而楚王景遷者，吳主婿也，美姿儀，風度和雅，烈祖絕愛之；齊丘揣得其意，使其黨陳覺爲景遷教授，極稱景遷才，諸所參決，時政不法者，輒歸過元宗以傾之。蓋齊丘私計，烈祖他日得國，授于景遷，景遷和柔易制，己爲元老，威權無上矣。烈祖稍稍覺之，召爲都統判官，加司空，〖《江南録》又云：遙兼申蔡節度使。〗無所關預，從容而已。
俄而齊國建，猶以勳舊爲左丞相，而不與事。
李德誠等持禪詔至，百官詣金陵勸進，齊丘獨稱疾臥家，不署表，烈祖心銜之。
及卽位，徐玠爲侍中，李建勳爲中書侍郎、同平章事，周宗爲樞密使，齊丘止進司徒一官。齊丘自悼失計，復恥無功，不勝忿。及宣制，至「布衣之交」句，忽抗聲曰：「臣布衣時，陛下乃一刺史爾！今日爲天子，可不用老臣矣！」拂衣而出，闔門待罪。烈祖但遜辭諭之，不爲改官。
常夜宴宋泉閣，李德誠曰：「陛下應天順人，惟宋齊丘不悅。」因出齊丘諷止勸進書。〖《十國紀年》云：遺宗信書，令宗信諷止德誠勸進。〗烈祖却之曰：「子嵩三十年故人，豈負我者！」齊丘頓首謝。自是爲求媚計，請遷讓皇他郡，降爲公侯，以絕人望。又請絕吳太子昏，略云：「非獨婦人有七出，夫有罪亦可出。」聞者莫不大噱。
久之，表言備位宰相，寧得不聞國政，復自陳爲人所間，烈祖大怒。齊丘歸第，白衣待罪，而烈祖怒已解，謂左右曰：「宋公有才，特不識大體耳，孤豈忘舊臣者！」命元宗持手詔召見，遂以丞相同平章事，寖復委任兼知尚書省事，與張居詠、李建勳更日入閣議政。
契丹遣燕人高霸來聘，齊丘陰謀間契丹使與晉人相攻，則江淮益安，密請厚其原幣遣還，至淮北，潛刺殺之。〖霸有子乾，匿之濠州，于是契丹頗信以爲霸之死出于晉人。〗契丹與晉人果成嫌隙。
未幾，齊丘親吏夏昌圖盜官錢六百萬，齊丘特判貸其死，烈祖切責所司，坐昌圖斬。齊丘慚，稱疾求罷省事，許之，遂臥疾不復朝謁。烈祖遣壽王景遂勞問，且許以鎮故鄉，始入朝，因召與宴飲，爲布衣歡。齊丘本不無觖望，忽出怨言曰：「陛下中興，臣之力也，奈何忘耳？」烈祖作色曰：「公以遊客干朕，今爲三公，亦足矣！」齊丘曰：「臣爲遊客，陛下乃偏裨耳！」〖一云：烈祖曰：「汝與人言朕鳥喙如句踐，難與共樂，有之乎？」齊丘詞色愈厲，曰：「臣實有是言！」〗明日，烈祖手詔慰謝曰：「朕褊性，子嵩所知，少相親，老相怨，可乎？」乃以齊丘爲鎮南軍節度使。至洪州，改所居舊里「愛親坊」爲「錦衣坊」，大啓第宅，窮奢極麗，民不堪命。初赴鎮，烈祖曰：「衣錦晝行，古人所貴。」賜以錦袍，親爲著之，遂服錦袍視事。
元宗立，召拜太保、中書令，與周宗並相。而齊丘之客陳覺、魏岑等深相附結，內主齊丘，共爲造飛語傾宗，宗泣訴元宗，而岑與覺又有隙，譖覺于元宗，左遷少監。齊丘亦罷爲鎮海軍節度使，忽忽不自得，請復歸九華山，賜號九華先生，封青陽公，食青陽一縣租稅。
會元宗欲傳位齊王景遂，詔景遂總庶政，國人大駭。齊丘自九華山上疏，極論不可，且言者頗衆，元宗乃收所下詔。
有謝仲宣者，詣燕王景達言：「齊丘先帝勳舊，不宜久棄山澤。」元宗乃遣馮延巳召之，不起；又遣燕王再持詔往，乃起，拜太傅、中書令，封衞國公，賜號「國老」，奉朝請，然不得預政。益輕財好客，識與不識，皆附之。
薦陳覺使福
