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“闲书”不厌百年读

2023-04-23 20:46阅读:
“闲书”不厌百年读
“闲书”不厌百年读
朱秀海
(作家 编剧)
转眄之际,一年一度的世界读书日又要到了。一生与书为伍,值此佳节,不能不生出些感慨。年轻时曾声言,要写一篇文章,题目是《读尽天下闲书》。牛吹得够大,文章却没写。原因很简单:天下“闲书”岂是读得完的。人生不满百,“闲书”还是读了些。到了晚年,却另有一番省悟:世上本无“闲书”,当时觉得是“闲书”,过后总有一天会发现其实不然。
最早读“闲书”是小学二三年级的时候。赶上秋收,老师组织我们下田搞“小秋收”,就是捡庄稼,换钱买课外书籍。因为这种机缘,我读到了《小布头奇遇记》《五彩路》和《绿色的远方》。这些儿童文学作品对一个小学生来说当然是“闲书”。说它们在我心里埋下了文学的种子就夸张了,但说从那时起培养了我对阅读的兴趣,倒有几分是真。
上世纪60年代,几乎无书可读。借到一部老师用中华书局出的《中华活页文选》散页装订成的大书来读,“书”中汇集了中国古典文学中的众多名篇。天天读陈子昂的《感遇诗》若干首,沉浸在“朔风吹海树,萧条边已秋”一类格调沉郁悲凉的诗句里,自己的心也悲凉起来,开始依葫芦画瓢地学着写诗。对于那时的我,这部老师自己装订成册的“书”当然也是“闲书”,却将我引上了用旧体诗安放心灵的道路,影响直至今天。
18岁当兵,在部队里像恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》这样的书当然更是“闲书”,开始时是响应号召去读,如同天书,但还是咬牙把它啃完了。这是我有生以来第一次接触西方大思想家的作品,极为震撼,就此不再拒绝中西方思想大家的经典著作。因为它们给我打开了一个全新的人类思想的平行宇宙。
前几年写过一篇文章,题目叫《在战场读安娜·卡列尼娜》,记录的是我1979年春天第一次上战场时的一次读书经历。对于一名枕戈待旦的军人,《安娜·卡列尼娜》肯
定是一本“闲书”,但我还是在等待战斗打响的时候读完了它,并对一部作品之所以会成为名著、一位作家之所以会赢得全世界读者的敬仰,有了最初的领悟。这次阅读的直接结果就是让我在30岁这年有勇气开始自己第一部长篇小说《痴情》的创作。说这次读“闲书”直接开始了我的文学生涯也不为过。
“闲书”不厌百年读
年轻时读《史记》,觉得最枯燥无味的就是《货殖列传》,真正让我起了一点兴趣的是司马迁对商人的态度。我们一直以为古人瞧不起商人,太史公则不同,他直接对那些自以为有盖世之才,却没有机会去庙堂帮助帝王治理天下的读书人说,你们干嘛不去经商呢?这种文章,绝对会被当成“闲书”中的“闲书”,但若干年后一旦遇上《乔家大院》这样的创作任务,《货殖列传》记录的古代商人和他们的事迹,连同中华优秀传统商业文化和理念,全都在我的脑中活跃起来。我有时候在想,当年要是没有那次阅读会怎么样?
“闲书”不厌百年读
有些“闲书”是工具类的,但是有些“闲书”,比如孔孟老庄、诸子百家,对于我们来说,就是重塑了精神人格。
《论语·季氏》讲到孔夫子教育儿子孔鲤,“不学《诗》,无以言”。不读《论语》,我们怎么会知道不学《诗》,连在圣人面前说话的资格都没有?这是多么大的震撼。至少我自己,初读到这里时,当即去门前小书店买了一套《诗经直解》。
荀子《劝学篇》中说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。”这就不止是读《诗》了,这里讲的是“学”,要遍读世间之书。你不读书,既“无昭昭之明”,又“无赫赫之功”,确实可怕。
孟子更狠,他说:“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子为中国人立下了很高的做人标准,但对他来说这又是最低的标杆,还是唯一的标准。怎样才能成为“大丈夫”呢?首先是读书,而且要读《孟子》,不然你哪里知道人生在世可以立什么大志向,有哪些大的作为,可以“行天下大道”“舍生取义”,做顶天立地的“大丈夫”?想一想,这书是可以不读的吗?
当今世界,科技发展,人类飞速进入智能时代。互联网,区块链,机器学习,量子纠缠,基因工程,平行宇宙,林林总总,云蒸霞蔚,对于我们每一个人都发出了挑战。即便是你日日读书,寸阴不弃,想要一直追踪前沿科技发展,把握今时,窥探未来,避免被科技大潮淘汰掉,谈何容易?当然这样一些书,也是“闲书。
(《中国民族报》2023年4月21日)

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