慢慢走，欣赏啊！——读朱光潜《谈美书简》有感
2020-01-01 14:10阅读：
朱光潜先生说：“人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。”
那么，我们怎样才能获得艺术化的人生呢？
朱先生告诉我们，不但要能认真，
而且要能摆脱，在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。他最推崇的达到了人生艺术化境界的人是陶渊明和杜子美。
如果说这两人的境界还是太高了，那么朱先生的另外一个观点则离我们普通人的生活很近。他说：“艺术是情趣的活动，艺术的生活也就是情趣丰富的生活。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”
培养自己丰富的生活情趣，就是要学会欣赏。如果你能对许多事物都抱着一种“无所为而为的玩索”的态度，那你就是在欣赏。在欣赏时，人和神仙一样自由，一样有福。
你去欣赏一片美景，欣赏一曲动人的音乐，欣赏一幅好看的画，欣赏一首感人的诗，甚至，欣赏一个漂亮的姑娘，这还算不上人生的艺术化。因为，这些美的东西本来就是让人欣赏的，就算是情趣干枯的人，也易于为这些事物所打动。我想真正艺术化的生活，应该是在一地鸡毛的琐碎日常里，在人生的狼狈与不如意中，依然葆有一颗欣赏的心。
就像陶渊明，在“草盛豆苗稀”的荒芜田地里，他不会像一位农夫那样担忧和悲叹，而是自得其乐地歌唱着“衣沾不足惜，但使愿无违”。他的眼里，一草一苗皆是诗。
就像苏子瞻，沙湖道中遇雨时没有雨具，其他人都因淋雨而狼狈不堪，他却觉得“竹杖芒鞋轻胜马”，“何妨吟啸且徐行”。他的眼里，风雨阴晴皆是诗。
就像汪曾祺，在那生活清苦、警报频响的战
乱年月里，他所记住的却是昆明雨中的菌子，雨中的缅桂花，雨中的木香花，雨中卖杨梅的苗族女孩。他的眼里，万物人情皆是诗。
在我看来，艺术的生活就是诗意的生活，艺术的人生就是诗意的人生。关注当下，念兹在兹，保持好奇，沉浸其中，我们也可以把生活过成艺术，过成诗。
我们不也会为树杈上两只做窝的燕子而驻足吗？我们不也会为孩子点点滴滴的小进步而欢喜吗？我们不也会为课堂上的学生的精彩发言而鼓掌吗？我们不也会为亲自做了一桌好吃的饭菜而自得吗？我们不也会为冒着严寒豪气冲天参加马拉松的人群所感动吗？
只要你愿意，只要你有一双欣赏的眼睛，这天地万物，人间百态，纷繁世事，皆是作品，皆可欣赏。
当然，在书中，朱光潜先生还告诉了读者怎样锻炼自己欣赏的眼光，怎样提高自己的美感修养。
比如，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。
比如，美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，欣赏中都含有几分创造性。
比如，美感与快感不同，它与实际要求无关，美感经验的特点在“无所为而为”地观赏形象。
比如，艺术离不开联想，但联想却是妨碍美感的。在美感经验中，我们需要聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散。
比如，考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。
比如，美不完全在外物，也不完全在人心，它是心灵和外物结合之后的产物。
比如，艺术的美丑和自然的美丑是两件事，艺术的美不是从模仿自然美得来的。
比如，艺术和游戏虽然有很多类似点，但是艺术同时具有社会性，须留有作品传达情思于观者，就一定要考虑到媒介的选择和技巧的锻炼。
比如，艺术创造既要有想象，也要有情感。
比如，艺术创造不能没有格律，但最终又必须做到脱化格律，即所谓“从心所欲，不逾矩”。
比如，艺术家既要有诗人的妙悟，也要有匠人的手腕，方可有创造。
我们这些普通人，也许最终成不了艺术家。但是，只要我们有一颗向美而生的心，并不断提升自己的美学修养，我们的生活就会有越来越多的艺术气息。
陌上花开，缓缓归。
穿行在生活的河里，慢慢走，欣赏啊！
