物理世界(二十九)
刘文旺
牛顿后力学的发展
十七世纪到十八世纪,力学的很多概念还不是很清晰。例如,人们在不同的意义下使用“力”的概念。这种概念上的模糊引发了旷日持久的,笛卡尔学派和莱布尼兹学派之间关于“运动的力”的争议。
笛卡尔学派从运动量守恒的基本概念出发,认为应该把物体的质量和运动的速度的乘积来解释“力”或物体运动的量的亮度。这实际上是后来物体运动的动量;而莱布尼兹学派则认为,动力不能用物体的质量和运动的速度的乘积来解释。应该用物体的质量和运动的速度的平方乘积来解释。
这两种思想的争论,持续了半个世纪,不少物理学家卷了进来。1743年,法国理学家达兰贝尔在他的《动力学论》的序言中,指出了两种亮度的等效性。他认为“运动物体的力”只能用物体克服障碍物的能力来体现。在达到平衡的情况下,动量可用来作为“运动物体的力”的量度。而在障碍物是运动的物体逐渐减速直到停止下来时,活力可作为“运动物体的力”的量度。

伯努利
其实,这里的解释也是不成立地位。体现了那个时期,人们对物理学概念的模糊认识。
从现在的观点看,笛卡尔学派的观点,类似于牛顿第二定律。而莱布尼兹学派的观点,则是站在功能的观点看问题。两者是不同的。
在这一时期,由于不同的物理学家的努力,建立了三大守恒原理。
1、质心运动守恒定律
笛卡尔首
刘文旺
牛顿后力学的发展
十七世纪到十八世纪,力学的很多概念还不是很清晰。例如,人们在不同的意义下使用“力”的概念。这种概念上的模糊引发了旷日持久的,笛卡尔学派和莱布尼兹学派之间关于“运动的力”的争议。
笛卡尔学派从运动量守恒的基本概念出发,认为应该把物体的质量和运动的速度的乘积来解释“力”或物体运动的量的亮度。这实际上是后来物体运动的动量;而莱布尼兹学派则认为,动力不能用物体的质量和运动的速度的乘积来解释。应该用物体的质量和运动的速度的平方乘积来解释。
这两种思想的争论,持续了半个世纪,不少物理学家卷了进来。1743年,法国理学家达兰贝尔在他的《动力学论》的序言中,指出了两种亮度的等效性。他认为“运动物体的力”只能用物体克服障碍物的能力来体现。在达到平衡的情况下,动量可用来作为“运动物体的力”的量度。而在障碍物是运动的物体逐渐减速直到停止下来时,活力可作为“运动物体的力”的量度。
伯努利
其实,这里的解释也是不成立地位。体现了那个时期,人们对物理学概念的模糊认识。
从现在的观点看,笛卡尔学派的观点,类似于牛顿第二定律。而莱布尼兹学派的观点,则是站在功能的观点看问题。两者是不同的。
在这一时期,由于不同的物理学家的努力,建立了三大守恒原理。
1、质心运动守恒定律
笛卡尔首
