王维的几首五言即事诗
以“即事”为题的诗是就眼前的事物、情景所做的诗。试以《全唐诗·卷126》的四首“即事”诗来看王维如何在特定的情景下写诗。
第一首是【山居即事】（序号64，以下只标数字）。“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。”这首诗写山居观景。首联二句正切诗题以起。山居寂寞，倘闭关室中，有何事可即？在此特定情景下，乃出门掩扉，以观落日下的山景。表明所谓“即事”者，即咏眼前事物也。这两句写人的行为和心态，涉及到的具体意象是柴扉、落日，人的动态是“掩”和“对”，伴生的心态是“寂寞”和“苍茫”。颔联二句把镜头拉近，写眼前山景以承，涉及到的具体意象是鹤和人、松树和荜门，在落日斜晖下，鹤归巢，人访宅，而以“遍、稀”二字体现鹤还巢多，人访宅少，幽静而富动感。颈联观察植物的细微变化以转，涉及的意象是绿竹、红莲，而绿竹的状态是拔节“含新粉”，红莲的状态是花残“落故衣”，也是在静中看到了人所不觉的动，体现出景物细微的变化，观察的细致和心绪的宁静自不待言。尾联以日落时人的活动作结，视点是渡头和河岸，但见屋舍烟起，采菱人归。此诗写出了作者眼中自然的美景，幽静而鲜活，但又在字里行间透露出诗人的一丝落寞。
第二首【春园即事】（67）。“宿雨乘轻屐，春寒着弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。”这首诗写隐士春天的生活。首联以入园起，描画入园劳作的情态。“宿雨、春寒”是特定环境，“乘轻屐、着弊袍”是人的穿着，春天下了一夜的雨颔，早上自然寒凉了一点，隐士脚穿木屐，身作破旧的衣袍下田了。颔联以写具体的劳作相承。挖开畦埂以排积水，间伐过密的柳枝让桃花显露出来。颈联转到赋劳作予乐趣，草地块之间有埂间隔，把它想象成棋盘；在树林边缘用桔槔打水，可当作举重练习。尾联写劳作之后的休息，日暮时拿起休息用具鹿皮几，回到草丛中简陋的棚子，体现归隐的意蕴。这首诗既写劳作，也写田园景色，意境清丽淡远。清水在阳光下闪着白光，柳树间绽放红艳桃花，春意盎然。而把劳作比拟摆棋对局，升降桔槔，带着随身坐具，隐身蓬蒿之中，渲染了隐者的生活方式和生活态度。
第三首【淇上田园即事】（68）。“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”这首
以“即事”为题的诗是就眼前的事物、情景所做的诗。试以《全唐诗·卷126》的四首“即事”诗来看王维如何在特定的情景下写诗。
第一首是【山居即事】（序号64，以下只标数字）。“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。”这首诗写山居观景。首联二句正切诗题以起。山居寂寞，倘闭关室中，有何事可即？在此特定情景下，乃出门掩扉，以观落日下的山景。表明所谓“即事”者，即咏眼前事物也。这两句写人的行为和心态，涉及到的具体意象是柴扉、落日，人的动态是“掩”和“对”，伴生的心态是“寂寞”和“苍茫”。颔联二句把镜头拉近，写眼前山景以承，涉及到的具体意象是鹤和人、松树和荜门，在落日斜晖下，鹤归巢，人访宅，而以“遍、稀”二字体现鹤还巢多，人访宅少，幽静而富动感。颈联观察植物的细微变化以转，涉及的意象是绿竹、红莲，而绿竹的状态是拔节“含新粉”，红莲的状态是花残“落故衣”，也是在静中看到了人所不觉的动，体现出景物细微的变化，观察的细致和心绪的宁静自不待言。尾联以日落时人的活动作结，视点是渡头和河岸，但见屋舍烟起，采菱人归。此诗写出了作者眼中自然的美景，幽静而鲜活，但又在字里行间透露出诗人的一丝落寞。
第二首【春园即事】（67）。“宿雨乘轻屐，春寒着弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。”这首诗写隐士春天的生活。首联以入园起，描画入园劳作的情态。“宿雨、春寒”是特定环境，“乘轻屐、着弊袍”是人的穿着，春天下了一夜的雨颔，早上自然寒凉了一点，隐士脚穿木屐，身作破旧的衣袍下田了。颔联以写具体的劳作相承。挖开畦埂以排积水，间伐过密的柳枝让桃花显露出来。颈联转到赋劳作予乐趣，草地块之间有埂间隔，把它想象成棋盘；在树林边缘用桔槔打水，可当作举重练习。尾联写劳作之后的休息，日暮时拿起休息用具鹿皮几，回到草丛中简陋的棚子，体现归隐的意蕴。这首诗既写劳作，也写田园景色，意境清丽淡远。清水在阳光下闪着白光，柳树间绽放红艳桃花，春意盎然。而把劳作比拟摆棋对局，升降桔槔，带着随身坐具，隐身蓬蒿之中，渲染了隐者的生活方式和生活态度。
第三首【淇上田园即事】（68）。“屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。”这首