柏拉图在其伟大的作品《理想国》倾注了很多思想和感情，把他导师——伟大的哲学鼻祖苏格拉底的精神和思想的精华很好地传承了下来，那么他和苏格拉底究竟是如何定义正义的呢？他们又有哪些过人之处，值得我们今人学习的地方呢？请看：
他在书中这样描述：当苏格拉底在雅典的街道上走时，一个友人拦住了他，并问他如何看待人的财富。苏格拉底用以下的话回答了他。
“一个贫穷的好人，面对年老，固然不是没有压力，但是一个坏的富翁，即使很有钱，到了老年其内心也是不能满足和宁静的。”
苏格拉底又接着问：克法洛斯呀！你的财富大半是继承来的吧，你认为拥有万贯家财的最大好处是什么？
克法洛斯：这个最大的好处，说起来并不能让人信服。但是，苏格拉底，当一个人想到自己越来越接近死亡，恐惧和忧虑就会进入他的大脑。不管是因为年龄的关系，还是因为自己正在被拖拽着一步步地接近另一个世界，他都更清楚地看清了这些形势。他开始反思，自己有没有在什么地方害过什么人？当他发现自己这辈子造了不少孽，他就会像小孩一从梦中惊醒，心里充满了不详的预感。但一个问心无愧的人，正像品达所说的——晚年的伴侣心贴着心，永存的希望指向光明。
随后，苏格拉底又和一同路过的玻勒马霍斯讨论起了什么是正义？
苏：那么，什么是正义呢？
玻：正义就是给人们以恰如其分的报答
苏：那么，什么是正义所给的恰如其分的报答呢？给什么样的人呢？
玻：苏格拉底，假如按我们前面所说，正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人”
苏又问：那么，正义的人在什么样的情况或行动中，以什么为目的的时候，最能利友而害敌呢？
玻：在同敌国打仗联友而攻敌的时候
苏：那么，在和平时期，正义的人岂不是毫无用处？
玻：…………
随后，苏格拉底又以雄辩的才能和博学与玻勒马霍斯展开了一系列有关正义的讨论，他接着质问玻说，你所谓的朋友或敌人是指那些真正好或坏的人，还是指那些仅仅看上去好或坏的人呢？这时，玻急了，他被问糊涂了，他被苏问的不得不得出了一个结论：就是生活中，我们经常会犯一些错误，把看起来可靠的人当成朋友。
苏格拉底最后说：如果有人说，正义就是偿还债务，而所谓“偿还债务”就是伤害他的敌人，帮助他的朋友。那么，我们认为这么说是不明智的，至少是不准确的。因为我们已经摆明，伤害任何人无论
他在书中这样描述：当苏格拉底在雅典的街道上走时，一个友人拦住了他，并问他如何看待人的财富。苏格拉底用以下的话回答了他。
“一个贫穷的好人，面对年老，固然不是没有压力，但是一个坏的富翁，即使很有钱，到了老年其内心也是不能满足和宁静的。”
苏格拉底又接着问：克法洛斯呀！你的财富大半是继承来的吧，你认为拥有万贯家财的最大好处是什么？
克法洛斯：这个最大的好处，说起来并不能让人信服。但是，苏格拉底，当一个人想到自己越来越接近死亡，恐惧和忧虑就会进入他的大脑。不管是因为年龄的关系，还是因为自己正在被拖拽着一步步地接近另一个世界，他都更清楚地看清了这些形势。他开始反思，自己有没有在什么地方害过什么人？当他发现自己这辈子造了不少孽，他就会像小孩一从梦中惊醒，心里充满了不详的预感。但一个问心无愧的人，正像品达所说的——晚年的伴侣心贴着心，永存的希望指向光明。
随后，苏格拉底又和一同路过的玻勒马霍斯讨论起了什么是正义？
苏：那么，什么是正义呢？
玻：正义就是给人们以恰如其分的报答
苏：那么，什么是正义所给的恰如其分的报答呢？给什么样的人呢？
玻：苏格拉底，假如按我们前面所说，正义就是“把善给予友人，把恶给予敌人”
苏又问：那么，正义的人在什么样的情况或行动中，以什么为目的的时候，最能利友而害敌呢？
玻：在同敌国打仗联友而攻敌的时候
苏：那么，在和平时期，正义的人岂不是毫无用处？
玻：…………
随后，苏格拉底又以雄辩的才能和博学与玻勒马霍斯展开了一系列有关正义的讨论，他接着质问玻说，你所谓的朋友或敌人是指那些真正好或坏的人，还是指那些仅仅看上去好或坏的人呢？这时，玻急了，他被问糊涂了，他被苏问的不得不得出了一个结论：就是生活中，我们经常会犯一些错误，把看起来可靠的人当成朋友。
苏格拉底最后说：如果有人说，正义就是偿还债务，而所谓“偿还债务”就是伤害他的敌人，帮助他的朋友。那么，我们认为这么说是不明智的，至少是不准确的。因为我们已经摆明，伤害任何人无论