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中国古代铜镜15:金代铜镜

2020-08-14 13:59阅读:
最后的光芒——金代铜镜

辽是中国北方契丹族建立的王朝,与中原五代政权和北宋政权并存,受中原文化影响,辽国也生产铜镜。但是,辽国境内铜矿资源贫乏,政府规定了严格的禁铜令,以保证有限的铜材用于最重要的地方。正因为如此,辽国铜镜数量稀少,与前代相比也没有什么创新之处,主要有花枝镜、花鸟镜、文字镜、盘龙镜等铜镜品种。

中国古代铜镜15:金代铜镜
辽 “乾统七年”铭文镜


1115年,东北女真族建立金国。1125年,金灭辽,1127年,金灭北宋,占据了淮河以北的中原地区。唐代以后,中国铜镜发展一直处于停滞状态,金代铜镜却异军突起,在一片沉寂之中,展现出多样的风采。金代铜镜主要有双鱼镜、
历史人物故事镜、盘龙镜、瑞兽镜、瑞花镜等品种。金代铜镜普遍具有以下两方面特色。
一方面纹饰题材多样化。金代铜镜的纹饰可分为两类:一是模仿汉、唐、宋三朝铜镜的纹饰;二是创造了一些全新的纹饰题材,如双鱼纹、人物故事纹。双鱼镜与女真族特有的渔猎习俗有关,人物故事镜多取材于中原地区广为流传的历史典故、民间传说和轶闻趣事等,这两类铜镜代表了金代铜镜最高的艺术成就,也是北方民族融合的产物。
另一方面官府验记铭文。金代继承了辽代的铜禁政策,严禁民间私铸铜镜,官府铸造的铜镜都要在边缘处錾刻验记文字和押记,表明其合法性。也因为如此,金代铜镜才能普遍保持较高的品质。

中国古代铜镜15:金代铜镜
金 双龙镜


1、双鱼镜。双鱼镜以两条鲤鱼的形象为主要装饰纹饰,是金代特有的一类铜镜。
  双鱼镜基本都为圆形镜,圆镜钮,镜背或者分内外两区,或者不分区,分区时,内区面积较大,装饰双鱼纹,外区仅为一条狭窄的纹饰带。双鱼镜一般镜背都以水波纹为地,波浪起伏,镜钮两侧各装饰一条鲤鱼,同向游动,首尾相接,鱼身上鱼鳞清晰,摇头摆尾,形态十分生动。

中国古代铜镜15:金代铜镜
金 双鱼镜


在中国传统文化中,鱼因为生殖旺盛,常有多子多孙的吉祥喻意。此外,鲤鱼跳龙门也常用来表达科考入仕的美好愿望。应该说,鱼形纹饰本来就是中原传统的吉祥图案。建立金朝的女真人原本生活于东北大地的白山黑水之间,渔猎收获是他们主要的食物来源。金代的双鱼镜应该是中原传统文化与北方游牧民族生活习俗互相融合的产物。
2、人物故事镜。金代的人物故事镜以历史故事为主要装饰题材,常见的人物故事内容大多能在史籍中找到相关记载。金代常见的人物故事镜有童子攀枝镜、许由巢父故事镜、吴牛喘月故事镜、柳毅传书故事镜等。
童子攀枝镜的装饰图案由童子和花枝构成,常见两童子或四童子,童子之间装饰花枝纹饰,童子和花枝的形态各不相同。

中国古代铜镜15:金代铜镜
金 童子攀枝条镜


许由巢父故事镜取材于许由巢父的传说。相传尧帝要将天下让给许由,许由不愿接受,遁迹于山林。后来尧帝又想让许由出来做九州牧,许由听到后,就到池边洗耳,以示不愿听闻这类事情。他的朋友巢父正好牵牛到来,想让牛饮水,听闻此事后,便指责许由,认为他这是在沽名钓誉,不让牛饮用被许由洗耳弄脏的水,将牛牵至上流饮水。许由巢父故事镜展现了巢父牵牛在水边与许由交谈的情景。

中国古代铜镜15:金代铜镜
金 许由巢父故事镜


吴牛喘月故事镜取材于吴牛喘月的故事。生于江南的水牛非常怕热,见到月亮就以为是太阳,于是喘起气来,故称吴牛喘月。

中国古代铜镜15:金代铜镜
金 吴牛喘月故事镜


柳毅传书是一则传说故事,相传秀才柳毅进京赶考,途经泾河岸边,见一牧羊女暗自啼哭,便上前询问。得知牧羊女乃洞庭龙王之女,嫁给泾川小龙后备受折磨。柳毅为搭救龙女,仗义传书。龙女获救后,为报答柳毅,与之结为伉俪。柳毅传书故事镜表现的就是柳毅与龙女初次相识的情景。

中国古代铜镜15:金代铜镜
金 柳毅传书故事镜



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