孟子说：“一人之身，百工之所为备”。天地万物之象，三教九流之功，无论贫富俗雅，在所有人身上都有踪迹可寻。
在明中晚期的文人中，有佼佼者如文震亨，为书画大家文徵明的曾孙。他撰写了十二卷的《长物志》，详述“室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗”，把名士生活的方方面面用其珠玉朗朗之笔写得淋漓尽致，为后人留下一部才情兼具、意味隽永的生活美学文献。
文震亨的友人沈春泽为《长物志》作序曰：“夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵，才与情焉。何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥，挟日用寒不可衣、饥不可食之器，尊瑜拱璧，享轻千金，以寄我慷慨不平，非有真韵、真才与真情以胜之，其调弗同也。”
笔墨纸砚、书琴香茶，不挡寒，不疗饥，对于别人是闲事杂物，对于文震亨却是宝贵的“身外之物”，被视为连城美玉，不惜一掷千金。因为正是在这些宝贵的“身外之物”上，能看出一个人有没有韵、才、情。没有韵、才、情的人，不能驭物，格调自然也就不同了。
《长物志》卷七之“器具”篇与卷十二之“香茗”篇，字里行间，斑斑点点，飘逸着氤氲香气，把香之为物、香之为器、香之性灵，写得美