中国传统节日——端午节（农历五月初五）就要到了，说起端午节大家肯定都会想到屈原，因战国时期的楚国诗人屈原在端午节遮天抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。作为中国浪漫主义文学的奠基人，战国末期楚国的爱国诗人，屈原被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
屈原主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，其中《湘夫人》是屈原《楚辞·九歌》中的一篇。它借水神之口描写了一个设计精致、独一无二的建筑，体现了屈原及当时楚国人关于建筑的审美。今天我们就一起来欣赏《湘夫人》诗篇中，描写的建筑之美，以及对于后世的影响。
《湘夫人》源于一个美丽哀婉的爱情故事，相传舜皇巡视南方时死于九嶷山的苍梧之野，他的两个妃子娥皇、女英得知后，哭泣追来，走到洞庭湖时，被风雨所阻，遂不得过，二女遂在哭声中投湘水而死，她们的眼泪染成了湘竹上的斑点，二人死后，遂成湘水之神。屈原根据这个故事，写下了《湘君》、《湘夫人》两诗，湘君代表舜皇，湘夫人代表二妃。
《湘夫人》中有大量的文字是描写水神，想象他们的爱巢，屈原借水神之口描绘一幢想象中的建筑。这不仅仅是用来居住的房屋，而是赋予了灵性，凸显了审美追求的建筑，是灵魂寄托的精神家园。
诗中这样描写道：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰撩，辛夷
屈原主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，其中《湘夫人》是屈原《楚辞·九歌》中的一篇。它借水神之口描写了一个设计精致、独一无二的建筑，体现了屈原及当时楚国人关于建筑的审美。今天我们就一起来欣赏《湘夫人》诗篇中，描写的建筑之美，以及对于后世的影响。
《湘夫人》源于一个美丽哀婉的爱情故事，相传舜皇巡视南方时死于九嶷山的苍梧之野，他的两个妃子娥皇、女英得知后，哭泣追来，走到洞庭湖时，被风雨所阻，遂不得过，二女遂在哭声中投湘水而死，她们的眼泪染成了湘竹上的斑点，二人死后，遂成湘水之神。屈原根据这个故事，写下了《湘君》、《湘夫人》两诗，湘君代表舜皇，湘夫人代表二妃。
《湘夫人》中有大量的文字是描写水神，想象他们的爱巢，屈原借水神之口描绘一幢想象中的建筑。这不仅仅是用来居住的房屋，而是赋予了灵性，凸显了审美追求的建筑，是灵魂寄托的精神家园。
诗中这样描写道：“筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰撩，辛夷
