《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，当然也影响着古代的各类建筑。
易学创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”，规定奇数对应天，是象征吉祥、幸福、美满的“阳”，偶数对应地，是带有阴冷意义的“阴”。
古代建筑中的大门，长宽的尺寸要带一个“五”的尾数。“五”是阳数，属于巽卦，巽卦的方位是东南方，古人认为东南方位是财位，大门是家宅进财的“气口”。古人“坐北朝南”建造房屋，除了便于采光外，同时也是受着易学的影响。
北京城的建造即蕴含着丰富的易学智慧。北京城的布局以皇城为中心，紫禁城作为皇城的核心居于全城的中心，以此象征居天中心的帝座紫薇垣。明清时期，北京城的平面形状为凸字形，符合易学中“乾天包坤地”的格局，且外城南城墙向内呈缓弧形，符合易学中的“南为天”；内城北城墙为直线，与易学中的“北为地”
易学创立了“阳奇阴偶”的数字奇偶观念，即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”，规定奇数对应天，是象征吉祥、幸福、美满的“阳”，偶数对应地，是带有阴冷意义的“阴”。
古代建筑中的大门，长宽的尺寸要带一个“五”的尾数。“五”是阳数，属于巽卦，巽卦的方位是东南方，古人认为东南方位是财位，大门是家宅进财的“气口”。古人“坐北朝南”建造房屋，除了便于采光外，同时也是受着易学的影响。
北京城的建造即蕴含着丰富的易学智慧。北京城的布局以皇城为中心，紫禁城作为皇城的核心居于全城的中心，以此象征居天中心的帝座紫薇垣。明清时期，北京城的平面形状为凸字形，符合易学中“乾天包坤地”的格局，且外城南城墙向内呈缓弧形，符合易学中的“南为天”；内城北城墙为直线，与易学中的“北为地”