《天问》考释 之六
2017-06-30 20:09阅读：
《天问》考释 之六
文/杨世灿
昌何识？
318周文王姬昌怎么样对太公吕望（吕尚）默而记之。识，《说文》識,知也。《诗·大雅·瞻卬》君子是识。笺:知也。《周礼·司刺》壹宥曰不识。通“志”。记住。《礼记·檀弓下》子识之,苛政猛于虎也。《论语·述而》默而识之。
鼓刀扬声，
319吕望摆弄刀子宰杀牲畜敲击发声（鼓刀）。鼓刀扬声，刀割肉，发出声音。谓摆弄刀子发出响声。宰杀牲畜时敲击其刀，使之发声，故曰鼓刀。
后何喜？
320周文王问之，吕望对曰：下屠屠牛，上屠屠国，文王喜。后，周文王。王逸
《章句》吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：下屠屠牛，上屠屠国。文王喜，载与俱归也。
武发杀殷，
321周武王姬发诛商纣王。
何所悒？
322周武王姬发诛商纣王。何所由？悒yì，《说文》悒，不安也。所，与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等。《吕氏春秋·察今》是吾剑之所从坠。《五人墓碑记》周公之逮所由使也。清华简《保训》篇是周文王给周武王的遗嘱，篇中讲述“顺测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”，核心思想是顺阴阳。周文王遗言《保训》思想对后世影响深远。屈师自问自解：吕望在朝歌肉肆卖牛肉，见了前来买肉的王后太姒（西伯之妃），便一边割肉一边扬声唱曰：“下屠屠牛，上屠屠国”！文王后听后大喜。吕望谓水垂钓后果然“上屠屠国”。
载尸集战，
323周武王姬发载周文王神主牌会战。载尸集战：尸，木主，灵牌。尸，《仪礼·特牲礼》所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。神主牌，以木为之
。《楚辞·天问》载尸集战何所急。又如：载尸以行（载着神主牌而行）。集战，会战。王逸《章句》武王伐欲诛殷纣，何所悁（yuān）悒而不能久忍也？言武王伐纣，载文王木主，称太子发，急欲奉行天诛，为民除害也。
何所急？
324周武王姬发为灭商所急。
伯林雉经，
325周文王姬昌子管叔姬鲜，周武王姬发弟。发动“三监”之乱，缢死于今荥阳苑陵县有故林乡北林。伯林，北林。雉经
zhì jīng，指自缢。雉，通“
絼
”。《国语·晋语二》骊姬退，
申生乃雉经於新城之庙。《礼记·檀弓上》再拜稽首乃卒。
郑玄注：既告狐突，乃雉经。孔颖达疏：雉，牛鼻绳也。申生以牛绳自缢而死也。缢死。申生（？―公元前656年），姬姓，名申生，晋献公与夫人齐姜所生之子，春秋时期晋国太子。齐姜死后，晋献公在众妾之中提拔自己喜欢的骊姬为夫人，并生下儿子奚齐。骊姬为使其子奚齐成为继承人，随后开始诋毁太子申生。公元前656年，最终在骊姬的多次阴谋陷害之下，太子申生在新城曲沃自缢而死。管叔（？―前1039年），姬鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发同母弟，周初三监之一，周朝诸侯国管国（今河南郑州）国君。因受封管国，故称管叔或管叔鲜。周武王灭商建周，与蔡叔度、霍叔处协助、监督商纣王之子武庚，一同治理商朝遗民，史称“三监”。周武王死子周成王继位。周成王年幼，由管叔鲜四弟周公旦摄政。管叔鲜与蔡叔度、霍叔处不满周公旦摄政，于是挟持武庚发动叛乱，史称三监之乱。不久，周公旦平定叛乱，诛杀管叔鲜。司马迁《史记》管蔡作乱，无足载者。然周武王崩，成王少，天下既疑，赖同母之弟成叔、厓季之属十人为辅拂，是以诸侯卒宗周，故附之世家言。《说文》伯,长也。《诗·邶风
·泉水》问我诸姑,遂及伯姊。《诗·周颂·载芟》侯主侯伯,侯亚侯旅。《仪礼·士冠礼》曰伯某甫仲叔季,唯其所当。《礼记·曲礼下》五官之长曰伯。《礼记·王制》千里之外访方伯。《周礼·地官·序官·林衡》每大林麓。《水经注疏補》京相璠曰:今荥阳苑陵县有故林乡,在新郑北,故曰北林也。余按林乡故城,在新郑东如北七十许里,苑陵故城东南五十许里,不得在新郑北也。
维其何故？
326周武王姬发弟管叔姬鲜，为什么发动“三监”之乱？维，《楚辞·天问》干维焉系。《注》维，纲也。又《尔雅·释诂》伊维侯也。《注》发语辞。何感天抑墬，327感天抑墬，谓“三监”之乱“感动天地”。王逸《章句》晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。洪兴祖注，《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：夷吾无礼，余得请与帝矣，又曰帝许我罚有罪矣，敝于韩。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？按，申生事并存，是前7世纪事。
夫谁畏惧？
328周武王姬发之子周成王姬诵最畏惧“三监”之乱。周成王姬诵（前1132―前1083年），姬名诵，周武王姬发之子，母邑姜（齐太公吕尚之女），西周王朝第二位君主，在位37年。周成王继位时年幼，由周公旦辅政，平定三监之乱。周成王亲政后，营造新都洛邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强了西周王朝的统治。公元前1083年，周成王驾崩，享年50岁。周成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治。
皇天集命，
329上天命其（周成王姬诵）安集百姓。皇天，上天；旧时常用与“后土”并用，合称天地。
《左传·僖公十五年》君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。皇，大。《诗》皇矣上帝。
君主。犹言显。如皇考，皇祖。也称皇考的省称。集命，《广韵》安也。《史记·曹参世家》问所以安集百姓。
惟何戒之？
330周公《尚书·无逸》告诫成王不要过分追求享受。姬诵，“三监之乱”爆发后，原分封于殷商旧地的管叔、蔡叔及殷纣之子武庚禄父起兵叛乱，叛乱还得到徐国、奄国、薄姑等东方小国的支持。奄君薄姑劝禄父说：武王刚死，成王年幼，周公被天下人怀疑，这正是千载难逢的好机会，请举事！成王命周公调大军东征，一年救乱，二年克殷，三年践奄，才得以平叛。而此次叛乱的主角，武庚被杀，管叔自杀，蔡叔被俘，奄国被灭，并将其国君迁到蒲姑（山东青州附近）。成王亲政后，周公《尚书·无逸》告诫成王不要过分追求享受，无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，于国于身均不利。
受礼天下，
331康王即位,通告天下诸侯,向他们宣告文王、武王的业绩,以《康诏》受礼天下。周成王七年（前1112年），周王朝苦心营建的洛邑宣告竣工，史称“新邑”，颁布《召诰》、《洛诰》、成王临终，担心太子姬钊胜任不了国事，命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》、《康诏》（康王之诰）。王国维《殷商制度论》又作雒邑为东都，以临东诸侯；而天子仍居丰、镐者凡十一世。礼，周公制礼,典章制度。周人以尊礼著称。
又使至代之？332防止周朝又来走商朝改朝换代的道路。至，《玉篇》至，来也。
309-333问周。周文王、武王父子，始与百姓徙其宝藏，来就岐下（渭河支流）。,以《康诏》受礼天下。防止周朝又来走商朝改朝换代的道路。
初汤臣挚，
333起初商汤（成汤）大臣伊挚。初汤，商汤（成汤），子履（天乙、成、唐、大乙成唐），商朝开国君主。臣挚，商汤大臣，伊挚。生于伊水。汤妻陪嫁的奴隶，后助汤伐夏桀
，被尊为阿衡。
后兹承辅。
334商汤（成汤）大臣伊挚以承辅天子。后兹，现在;此时。《书·盘庚上》兹予大享于先生,尔祖其从与享之。承辅，承辅、辅佐。承通丞。《史记·淮南衡山列传论》不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计。
何卒官汤，
335商汤（成汤）大臣伊挚怎么从汤
妻陪嫁的奴隶，成为汤的丞相。何卒zú，旧称差役，走卒。官汤，官于汤，指做了汤的相。
尊食宗绪？
336商汤（成汤）大臣伊挚（伊尹）相汤尊食，祀伊尹以天子之礼。尊食，洪兴祖注：官汤
，犹言相汤也；尊食，庙食也。按，祀伊尹以天子之礼，故云尊食。宗绪，宗庙。次序。《书·大诰》诞敢纪其绪。绪胄(世系和后代)。前人遗留下来的未竟的事业。《诗·鲁颂·閟宫》缵禹之绪。《书·五子之歌》荒坠厥绪,覆宗绝祀。绪功(未完成的功业;遗业)。
334-
336问殷商。起初商汤（成汤）大臣伊挚是汤
妻陪嫁的奴隶。后来伊挚（伊尹）相汤尊食，祀伊尹以天子之礼。
勋阖梦生，
337吴国立国之功勋是吴王阖闾。阖庐是吴王寿梦的孙子。祖父：吴王寿梦。《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》阖即阖庐hé
lǘ，吴王阖闾（？―前496年），阖庐，姬光，公子光，吴王诸樊之子。《左传》、《世本》作吴王余眛之子，春秋末期吴国君主，前514年―公元前496年在位。前515年，吴王阖闾派专诸刺杀吴王僚，夺取吴国王位。吴王阖闾执政时期，以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，使国势日益强盛。前506年，吴军在孙武、伍子胥率领下，从淮水流域西攻到汉水，五战五胜，攻克楚国都城郢都，迫使楚昭王出逃。后楚臣申包胥入秦乞师，在秦廷哭了七天七夜，才使秦出兵助楚复国。前496年，吴王阖闾在与越国的槜李之战中，被越大夫灵姑浮挥斩落他的脚趾，重伤而死。攻入郢都：前512年（吴王阖闾三年），吴王阖闾与伍子胥、伯嚭率军攻打楚国，夺取楚国的舒邑，诛杀吴王僚之弟、逃亡投降楚国的烛庸、掩余二公子。吴王阖闾谋划攻入楚国的都城郢都（今湖北荆州纪郢），将军孙武说：民众疲劳，不能攻打郢都，要等待时机。前511年（吴王阖闾四年），再次攻打楚国，夺取了楚国的六邑和灊邑。前510年（吴王阖闾五年），攻打越国，击败越军。前509年（吴王阖闾六年），楚国派子常、囊瓦率军攻打吴国。吴军迎头还击，在豫章大败楚军，夺取楚国的居巢然后撤回。前506年（吴王阖闾九年），吴王阖闾询问伍子胥和孙武说：“当初你们说不能攻打郢都，现在情况如何？二人回答说：楚国大将子常贪婪，唐国、蔡国都恨他。大王您如一定大举伐楚，必须联合唐、蔡二国才能成功。于是吴王阖闾听从他们的计策，出动全部军队，与唐国、蔡国一道西进伐楚，来到汉水边上。楚国也发兵抵拒，双方隔水列阵。吴王阖闾的弟弟夫概欲战，吴王阖闾不许。夫概说：大王已把军队委托于我，作战要抓住有利时机才是上策，还等什么！夫概于是带领其部五千人突袭楚军，楚军大败奔逃。吴王阖闾纵兵追击，追至楚国都城郢都（纪郢），与楚军交战五次，五战都把楚军打败。楚昭王逃出郢都，跑到沮漳。夫概反叛：前505年（吴王阖闾十年），越王允常听说吴王阖闾在郢都，吴国国内空虚，于是率军攻打吴国。吴国另派军队迎击越军。楚国向秦国告急求救，秦国派军队救楚击吴，吴军被击败。吴王阖闾的弟弟夫概见秦军、越军接连击败吴军，而吴王阖闾滞留楚国不撤离，夫概便逃回吴国而自立为吴王。吴王阖闾闻知此事，便率军返回吴国，攻击夫概。夫概兵败投奔楚国。楚昭王回到穈城（湖北当阳麦城）开辟新郢都（汉枝江沮中），而将夫概封于堂溪（河南西城湖北丹水），称为堂溪氏，大力发展吴国青铜技术为楚所用。杨守敬古郢考：楚昭王没有再回荆州纪郢。伤重去世：前496年（吴王阖闾十九年）夏，吴王阖闾兴师伐越，越王勾践带兵在欈李（今浙江嘉兴南）抗击（槜李之战）。越军在姑苏（今江苏苏州）大败吴军。越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫还师，军队退却七里，吴王阖闾因伤重死于陉，葬苏州虎丘山。临死前吴王阖闾命立太子夫差为吴王，对夫差说，你能忘记勾践杀死了你的父亲吗？夫差回答说不敢忘。前494年（吴王夫差二年），吴王夫差在夫椒（在太湖之中）击败越国，攻入越国都城会稽（今浙江绍兴），终于为父亲吴王阖闾报复了越国。[23]越王勾践求和，吴王夫差答应越国求和，着越王为之服役。伍子胥屡谏，夫差将伍子胥赐杀。伍子胥死前说：必取吾眼置吴东门，以观越兵入地。吴王被越国所灭。阖庐祖父：吴王寿梦。父亲：吴王诸樊。叔父：吴王余祭、吴王余眛（夷昧）、季札。弟弟夫概。儿子吴王夫差。公子波。公子山。女儿叔姬、寺吁、滕玉。葬江苏省苏州市阊门外虎丘山下剑池水中。梦，阖庐祖父寿梦。生，通孙，姓。
少离散亡。
338少小离家逃散在外过着颠沛流离的战争流亡生活。吴王寿梦（前620年―前561年），姬寿梦（乘），字熟姑，亦称攻卢王、吴兴王，吴侯仲雍十九世孙，吴侯去齐之子，春秋时期吴国国君，前585年―公元前561年在位。前586年，吴侯去齐去世，寿梦继位。寿梦在位期间，奠定吴国的强盛基础，始称吴王。前561年，寿梦去世，其子诸樊继位。吴王诸樊（？―前548年），姬遏（谒），又称吴顺王，吴王寿梦长子，春秋时期吴国国君，前560年―前548年在位。吴王寿梦去世，吴王诸樊代掌国政。前548年，楚军攻打舒鸠，吴王诸樊派兵援救舒鸠，吴军兵败，舒鸠灭亡。前548年，吴王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时，中箭身亡，时年48岁。
何壮武厉，
339吴王阖闾随着父亲吴王诸樊及叔父，南征北战，所以威武勇猛。武厉。威武勇猛。
能流厥庄？
340能世代流传吴国威武勇猛的威严。庄流，传布。庄，贵族所占有的成片土地：皇庄。严，威严、威信。《诗·小雅·六月》有严有翼，共武之服。
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-340问春秋吴国事。吴国立国之功勋是吴王阖闾。阖庐是吴王寿梦的孙子。能世代流传吴国威武勇猛的威严。
彭铿斟雉，
341名厨彭铿彭铿雉鸡配料员木果籽，尧帝闻香一饮而尽。彭铿即彭祖。名厨。原是陆终氏的三子，帝尧世代的厨艺师，受封后建立大彭氏国，封地彭城（徐州）。相传中原地区洪水泛滥成灾。
《孟子·滕文公上》当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。《史记·夏本纪》当帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其扰。尧帝积劳成疾。彭祖据养生之道，下厨做野鸡汤。尧帝闻香味，翻身跃起，一饮而尽。传为美谈并流传下来。雉鸡配料无玄机。《彭祖养道》帝食，天养员木果籽（茶籽）。斟雉zhēn
zhì，王逸注：“彭铿，
彭祖也，好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。雉，俗称野鸡。《史记·封禅书》野鸡夜雊。裴駰集解引
如淳曰：野鸡，雉也。
帝何飨？
342尧帝闻香享受一饮而尽。帝指尧。飨xiǎng享受。通享。《左传·僖公二十五年》王飨礼，命之宥。
受寿永多，
343尧帝得到以永终誉，长寿118岁。受，得到。《战国策·齐策》群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。寿，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。《说文》寿,久也。《诗·小雅·天保》如南山之寿。永，泛指长。《礼记·中庸》以永终誉。
夫何久长？
344为什么彭祖这么久长（八百岁）？受寿永多，夫何久长：王逸《章句》彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。悟叟按，尧祖，夏440年，商662年，周879年，非彭祖受寿八百岁也。
341
-344问彭祖养生之道。名厨彭铿雉鸡配料员木果籽，尧帝闻香一饮而尽。为什么彭祖这么久长（八百岁）？
中央共牧，
345前841年-前公828年，周王朝中央由共伯和（姬和）摄行政事。中央指周王朝。共指共伯和。牧指共伯和摄行政事。牧mù，放牧牲畜。《周礼·牧人》掌牧六牲。统治；主管。《诗经·小雅·采薇》四牧业业。古官名：州牧。统治；主管。《荀子·成相》请牧基贤者思。注：治也。共伯和，共国国君，姬姓，名和。西周时期的诸侯。西周周厉王因国人暴动被驱逐，天子位缺，诸侯们皆拥戴共伯和为天子，共伯和遂摄王政，行天子事十四年，史称“共和行政“。后归政于周宣王。《史记》周公召公执政号曰共和。《吕氏春秋》共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。《汲冢书》共伯名和。《汲冢纪年》共国之伯名和，行天子政。《纪年》幽、厉王既亡，有共伯和者摄行天子事。清华简《系年》厉王大虐于周，卿李（士）、诸正、万民弗刃（忍）于厥心，乃归厉王于彻（彘zhì），龙（共）伯和立，十又四年，厉王生宣王，宣王即位。
后何怒？
346周厉王姬胡昏乱，兼恶天下之百姓，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。后，周厉王。怒，指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰：共伯，名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子。共伯不听，即干王位。十四年，大旱，屋焚，卜于太阳，兆曰：厉王为祟。召公乃立宣王。共伯复归于宗，逍遥得意共山之首。墨翟《墨子》暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。司马迁《史记》幽厉昏乱，既丧酆镐。《王逸正部》幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制。周厉王姬胡（？―前829年），姬姓，名胡，周夷王姬燮之子，西周第十位君主，在位时间为公元前879年—公元前843年。百姓反叛，周厉王逃到彘地（今山西霍县东北）死于彘地。
蜂蛾微命，
347天下之百姓如蜂如蚁如微如命。洪本作蠭蚁微命。微小的生命；卑微的性命。《楚辞·天问》蠭蛾微命，力何固？晋殷仲文《解尚书表》伫一戮於微命，申三驱於大信。
唐许棠《吴保安传》微命得全，公之赐也。
力何固？
348天下百姓团结一致力大无穷，必定把周厉王姬胡驱逐下台。力何固：指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高，但他们像蜂、蛾一样团结一致，形成很大的力量，终于把周厉王驱逐出去。固，必，一定。《楚辞·屈原·涉江》吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
惊女采薇，
349伯夷，叔齐采薇野菜而食之，村妇谓子义不食周粟，此亦周之草木也。于是伯夷，叔齐饿死。伯夷，叔齐。伯夷（子允）商末孤竹国人，商纣王末期孤竹国第七任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。伯夷叔齐同往西岐，恰遇周武王讨伐纣王，伯夷和叔齐不畏强暴，叩马谏伐曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之，姜子牙曰：此二人义人也，扶而去之。《史记·伯夷列传》姜太公说：此义人也，扶而去之。武王克商，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌。其辞曰：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！遂饿死于首阳山。《九章·橘颂》行比伯夷，置以为像兮。《毛诗序》采薇，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有狁之难，以天子之命，命将率、遣戍役，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《杜》以勤归也。《小雅·采薇》行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！惊女，闻一多作女惊。《文选·辨命论》注引《古史考》伯夷、叔齐采薇而食之。野有妇人谓之曰：子义不食周粟，此亦周之草木也。于是饿死。
