《诗经》中我们最熟的估计就是“关鸠”和“静女”了，主要原因是上学的时候，这两首都被选进了中学课本，而且都要求全文背诵。“关关雎鸠，在河之洲”和“静女其姝，俟我于城隅”，这两篇我们都很熟，男女之事让古人写得那么生动，着实不易。
宋代大儒朱熹在评点《诗经》的时候，用了一个非常吸引人眼球的词——淫奔。这个号召“存天理，灭人欲”的老夫子，怎么会给出这么独树一帜（污）的解读呢？
很多人对朱熹的了解，往往只知道他曾写过一首诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。对于“程朱理学”的说法，也仅仅只是知道这个说法。因为这些信息的引导，朱熹在我们的印象中一直都是一位端庄正直的大儒。但是，这个印象绝对是有问题的。虽然的朱熹的画像也能给我们这种感觉，但真实的朱熹还真不是一位本本分分的圣人。
《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”。在南宋宁宗庆元二年十二月的时候，监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，告他“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教” 、“私故人财”等等，其中最牛的两条就是“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。
说到这里的时候，我们就要问一个问题了，朱熹的家事为什么会被一个大臣告到皇帝哪里呢？要解决这个问题，就要落实一下朱熹当时候的地位了。那个时候，是科举的年代。科举考什么呢？考的就是四书五经。朱熹当时候干了一件什么事呢？就是批注
宋代大儒朱熹在评点《诗经》的时候，用了一个非常吸引人眼球的词——淫奔。这个号召“存天理，灭人欲”的老夫子，怎么会给出这么独树一帜（污）的解读呢？
很多人对朱熹的了解，往往只知道他曾写过一首诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。对于“程朱理学”的说法，也仅仅只是知道这个说法。因为这些信息的引导，朱熹在我们的印象中一直都是一位端庄正直的大儒。但是，这个印象绝对是有问题的。虽然的朱熹的画像也能给我们这种感觉，但真实的朱熹还真不是一位本本分分的圣人。
《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”。在南宋宁宗庆元二年十二月的时候，监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，告他“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教” 、“私故人财”等等，其中最牛的两条就是“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。
说到这里的时候，我们就要问一个问题了，朱熹的家事为什么会被一个大臣告到皇帝哪里呢？要解决这个问题，就要落实一下朱熹当时候的地位了。那个时候，是科举的年代。科举考什么呢？考的就是四书五经。朱熹当时候干了一件什么事呢？就是批注